“旧时王堂前燕，飞入寻常百姓家”这句诗说的是什么道理 _王堂前

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” 在当年，乌衣巷真是车骑喧闹，冠盖相望，风流雅士，歌舞升平。但是，昔日的王谢豪门已灰飞烟灭，乌衣巷变得冷落萧条。诗人有感于此，以冷峻的语言，写晋代显赫一时的王谢世族没落后的衰败景象，借古讽今，暗示时下权贵不会有比王谢更好的命运。
【“旧时王堂前燕，飞入寻常百姓家”这句诗说的是什么道理】诗人抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，含蓄而又深刻地发出了沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，就极巧妙地把昔日的繁华和富贵被今天的寂寥和惨淡所代替的情境表现出来了。这两句诗之所以脍炙人口，其原因就是沧海桑田的巨大变化完全蕴藉在含蓄之美中。句中“旧”字，用得极妙。燕子冬去春归本很短暂，燕子还是“旧”的，但景已非旧景，人也非旧人，这意味着王、谢的豪奢何等短暂，世态的变化何等迅速，真可谓含蓄深刻、耐人寻味。

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原文：《乌衣巷》唐刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

翻译：朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。晋代时王导、谢安两家的堂前紫燕，而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。
这首诗情融于景，随着乌衣古巷的变迁，随着王谢两家的冷落衰败，“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”的主题思想，跃然纸上。

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《乌衣巷》是唐代诗人刘禹锡《金陵五题》中的一首著名绝句。作者写此诗时，东晋已灭亡四五百年了，当年王、谢两大士族居住时繁华显赫、车水马龙的乌衣巷，现在已经完全衰败冷落，盖起了老百姓的住宅了。全诗以浅近的语言，形象化的写法，饱含了深刻的寓意。
“乌衣巷”在金陵(今江苏南京)秦淮河的南面，朱雀桥附近。三国时，这里是吴国守卫石头城(金陵)的军队的驻地，因为士兵都穿乌衣(黑衣)，故名乌衣巷。“王、谢”是东晋王朝把持朝政的两大士族，代表人物是晋元帝时宰相王导、指挥“淝水之战”的谢安，当时这两大士族都住在乌衣巷。

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自东晋大臣王导、谢安两位父祖辈起，也是名臣名将济济。不说政坛，单说文艺人物，王家的王羲之、王献之、王珣都是大书法家，其墨迹均为稀世珍宝。谢家呢，咏絮才女谢道韫、山水诗鼻祖谢灵运、大诗人谢朓，哪一个不是有口皆碑的重量级人物。
当年晋代士族中，“乌衣弟子，裙屐风流”，确实留下了许多佳话。《神雕侠侣》中写杨过施展剑法时，就曾经这样说过：“剑走轻灵，招断意连，绵绵不绝，当真是俊雅潇洒，翰逸神飞，大有晋人乌衣子弟裙屐风流之态。”王、谢两家的知名度，从此也可见一斑。而如今，王、谢两家的显赫衣冠，风流雅韵早已荡然无存，只余下夕阳中的野草闲花，让人望之兴叹，正像《红楼梦》中说的那句话一样，“古今将相在何方，荒冢一堆草没了。”

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《乌衣巷》句句写景，形象生动地描绘出一幅荒凉、冷落的黄昏景色。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”野草、闲花、落日、余晖皆为寻常之景，但用在这特定的环境中却很不寻常。朱雀桥、乌衣巷曾是豪族聚居、权倾天下的地方，出入往来全是公子王孙、达官贵人。然而，当年的豪奢和繁华如今已荡然无存，只剩下荒凉与萧条-—野草野花遍长的朱雀桥、乌衣巷笼罩在苍茫的落日余晖中。当年的繁华与今日的破败构成鲜明的对比，寻常之景中融入了诗人因盛衰剧变而产生的强烈的今昔之感。
诗人写乌衣巷，并非一般地写其衰败，而是结合朱雀桥、乌衣巷的历史变迁高度概括，揭示出封建王朝盛衰兴亡的历史必然性。诗中择取王、谢两大家族的没落来显示历史的变迁。写其老屋易主，是通过燕子冬去春归这一自然现象来暗示，用燕子的改换门庭反映世事变化，富贵无常。

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刘禹锡写此诗咏古讽今，有伤感于这没落的一切，这要联系诗人所处社会背景来看。诗人所处的中唐，藩镇割据，朝政腐败，诗人寄现实的感慨于历史的盛衰之中，引古鉴今，既感慨于乌衣巷的冷落、荒凉，贵族的由盛而衰，更以深刻的历史教训，讽谏当时的统治者：尽管当下贪图享乐，显赫一时，到头来也会和王、谢家族一样衰落的；荣华富贵，在历史上不过是昙花一现而已，不思进取，必将导致国家的灭亡。
这种对历史和现实的清醒认识，赋予了此诗深刻犀利、含蓄隽永的鲜明特色。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。~《乌衣巷》是《金陵五题》的第二首，也是诗人凭吊金陵历史遗迹后抒发的今昔之感。野草花，夕阳斜，作者描绘了乌衣巷而今衰败的景象，是闲花野草丛生，是残阳黄昏的光线照射乌衣巷口。寥寥两句，写出了旧地的没落。接下来，作者发挥了丰富的想像，运用强烈的比，道出了乌衣巷的苍桑变化。旧时，王谢两家豪门望族，车水马龙，冠盖相望，何等风光；而今，那里的燕子却入平常草舍，普普通通的百姓人家。″旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家"一句久经传颂。施补华《峴傭说诗》有评:″若作燕子他去，便呆，益燕子仍入此堂，王谢零落，已化作平常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。″全诗意境深邃，寓意良多，正如白居易所说:″掉头苦吟，叹赏良久″ 。