人类需要重新认识“物质”，建立“完全唯物主义”
人类科学发展到今天我们需要重新认识“物质”的概念 。我们先来看看2500年前的老子是如何认识天下万物的 。《道德经》第四十章中说：“天下万物生于有，有生于无 。”即：天下万物生于有形质（很小的有形质），（很小的）有形质生于（微小的）无形质 。老子把物质分为两类：第一类是有形状的物质，也就是我们能看的见的物质，这类物质我们能够看见，能够感知，能够测定 。目前的科学家们都认为这类物质仅占宇宙总物质的5% 。第二类是（微小的）无形状的物质，这类物质我们无法看到，无法感知，无法测定 。这类物质占到宇宙总物质的95% 。人类对物质的认识狭隘了，从德谟克利特的原子理论：“物质的本源是原子和原子占据的空间”，可以看出，宇宙的存在就是物质，宇宙的空间就是物质运动占据的空间 。所以我们对物质的认识狭隘了，物质包括我们可以看到和感知的物质，可以测定的物质，我们已经认知的物质；还包括我们不能感知，无法感知的物质，不能测定的物质，我们还没有认知的物质 。根据德谟克利特的原子理论，“原子”是构成宇宙物质的最基本粒子，德谟克利特的“原子”并不是我们今天物理学中所说的原子 。科学发展到今天，我们人类认知的物质还不到5%，还有95%的物质，需要我们去认知，等待我们去探究，物理学发展到今天，才是物理学的开始，科学还很年轻，研究的道路还很长，没有解决的问题还很多，请不要神化科学 。广义的物质应该包括两：一类是我们今天认知的物质，有形状的物质，我们能够看见，能够感知，能够测定的物质 。一类是无形状的物质，我们今天还没有认知的物质，我们无法感知的物质，不能测定的物质，它包括思想意识、灵魂等都属于这类物质 。宇宙是完全唯物的，除了空间就是物质（存在） 。所以唯物主义和唯心主义的争论是不存在的，即物质决定意识，还是意识决定物质的争论是不存在的，因为意识也是物质，是我们目前没有能力认知的物质 。唯物主义和唯心主义只不过是人类对物质概念的认识不对 。宇宙除了物质就是虚无的空间，空间是物质运动占据的空间，人类对宇宙的认识应该是完全唯物主义，根本就不存在唯心主义 。所以，宇宙是完全唯物的，只有“完全唯物主义” 。
【唯物主义和唯心主义的区别，如何区分唯物主义和唯心主义】不用区分，西方的唯心和唯物主义本质上都是唯心主义，所以没有学习的必要，想学，就学国学，这才是真正意义上的唯物主义 。
关于世界本源的认识总体上分有两种看法，一元论和二元论 。首先可以肯定的是二元论是完全错误的 。剩下的就是唯物主义一元论和唯心主义一元论 。实际上这种唯心主义一元论和唯物主义一元论从本质上讲都属于唯心主义，都是错误的，只是唯物主义从来没有意识到自己的错误，这其实很简单，属于典型的当局者迷，旁观者清 。虽然唯心主义批判唯物主义，但不等于唯心主义是正确的，同样唯心主义也是错误的 。可以这样说，世界的本质并非心或者物，认为世界本质是心或者物的就是唯心或者唯物 。因为中国哲学讲的心物一元，并不是说把心或者物当做一元，而是认为心和物本来就是一个东西，是一个东西的相反相成的两个表现形式，二者是一而二，二而一，一体两面，二位一体的这么一个关系，也就是说心物原本是一个东西，并非两个 。所以说唯心和唯物共同的错误在于割裂了心物一元的关系，这样看来，一元论实际上是陷入了二元对立的死胡同，错把现象当做了本质 。所以这种一元论是不科学的 。而二元论的错误在于，世界的本源就是一个东西，哪里会有两个？所以把唯心和唯物统一起来的二元论也是错误的 。
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