饺子是谁发明的

起源
饺子在其漫长的发展过程中,名目繁多,古时有“牢丸”“扁食”“饺饵”“粉角”等名称 。饺子据说起源于东汉时期,为东汉南阳人医圣张仲景首创 。

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当时饺子是药用,张仲景用面皮包上一些祛寒的药材用来治病(羊肉、胡椒等),避免病人耳朵上生冻疮 。[3]三国时期称作“月牙馄饨”,南北朝时期称“馄饨”,唐代称饺子为“偃月形馄饨”,宋代称为“角子”,明朝元代称为“扁食”;清朝则称为“饺子” 。
三国时期
三国时期,饺子已经成为一种食品,被称为“月牙馄饨” 。据三国时期魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品,和饺子形状基本类似 。
南北朝
到南北朝时,馄饨“形如偃月,天下通食” 。据推测,那时的饺子煮熟以后,不是捞出来单独吃,而是和汤一起盛在碗里混着吃,所以当时的人们把饺子叫“馄饨” 。
【饺子是谁发明的】
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这种吃法在中国的一些地区仍然流行,如河南、陕西等地的人吃饺子,要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料 。
唐代
大约到了唐代,饺子已经变得和如今的饺子几乎一样,而且是捞出来放在盘子里单个吃 。又称“偃月形馄饨” 。
宋代
宋代称饺子为“角儿”,它是后世“饺子”一词的词源 。宋孟元老《东京梦华录》追忆北宋汴京的繁盛,其卷二曾提到市场上有“水晶角儿”“煎角子”,此外,还有“驼峰角子” 。
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宋四水潜夫周密辑《武林旧事》卷六提到,临安的市场上有“市罗角儿”“诸色角儿” 。这种写法,在其后的元、明、清及民国间仍可见到 。南宋时叫做“燥肉双下角子” 。
饺子在宋代的时候,传入蒙古 。饺子传到了蒙古,饺子在蒙古语中读音类似于“匾食” 。随着蒙古帝国的征伐,扁食也传到了世界各地 。出现了俄罗斯饺子、哈萨克斯坦饺子、朝鲜饺子等多个变种 。
明朝
根据文献记载,春节时候吃饺子这种习俗最迟在明代已经出现 。据《酌中志》载,明代宫廷已是''正月初一五更起……饮柏椒酒,吃水点心(即饺子) 。或暗包银钱一二于内,得之者以卜一岁之吉 。
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我们的民俗研究者便可以根据这些记载参见当时的风俗习惯,更为有意义的是,书中的某些风俗记载还可以纠正后人的某些错误,比如正月初一吃饺子的习俗,在北京至晚在明代万历年间就有了,另外,书中还介绍了司礼监经厂库刻书情况,因为作者开列了内府有版经书的目录,可以使人们考见其源流 。
清朝
清朝时,饺子一般要在年三十晚上子时以前(现晚上23点)以前包好,待到半夜子时吃,这时正是农历正月初一的伊始,吃饺子取“更岁交子”之意,“子”为“子时”,交与“饺”谐音,有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思 。
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清朝有关史料记载说:“元旦子时,盛馔同离,如食扁食,名角子,取其更岁交子之义 。”又说:“每年初一,无论贫富贵贱,皆以白面做饺食之,谓之煮饽饽,举国皆然,无不同也 。富贵之家,暗以金银小锞藏之饽饽中,以卜顺利,家人食得者,则终岁大吉 。”这说明新春佳节人们吃饺子,寓意吉利,以示辞旧迎新 。
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随着商业化和人口流动,南方也正在学习北方的传统文化 。如过节不吃饺子的常州出现了“大娘水饺”品牌 。在广东,一些如珠海、东莞和深圳的移民城市过年也渐渐有了吃饺子的习俗 。另外福建、客家地区原本有吃饺子的习俗,但不是过年或者过节的必备品 。
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正因为中国文化丰富多彩,才会形成各地过年过节习俗文化的多元化 。我们应该学会承认差异,尊重差异,促进中国文化的和谐统一发展,使地球的文化更具独特性,多样性 。
饺子是我国最具代表性的传统食品之一,中国人没有不知道、没有没吃过饺子的 。
建安初年,张仲景出任长沙太守 。不久瘟疫流行,他的官做不下去了,便毅然辞去了太守的官职,告老还乡,决心为百姓治病 。当时正值数九隆冬,他在回乡的路上看到那些为生存奔波的穷苦百姓衣不遮体,许多人耳朵都冻烂了,心里更加难受 。
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他一到家,登门求医的人蜂拥而至 。可是张仲景心里老是惦记着那些冻烂耳朵的穷乡亲们,冬至到了,他让弟子坐堂替他看病,自己则在南阳东关空地上打起医棚,盘上大锅,专门舍药为穷人治疗冻伤 。他把羊肉、辣椒和驱寒的药材放在锅里,熬到火候时再把羊肉和药材捞出来切碎,用面皮包成耳朵的样子下锅煮熟,然后分给冻伤的穷人 。每人一大碗汤、两个“娇耳”,这药就叫做“祛寒娇耳汤” 。人们吃后顿觉全身温暖、两耳发热 。从冬至起,张仲景天天舍药,一直舍到大年三十 。乡亲们的耳朵渐渐好了起来,欢欢喜喜地过了个好年 。
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从此以后,每逢冬至,人们就想起张仲景大夫为乡亲治病的情景,遂模仿做娇耳的方法做起了食品 。为了区别“娇耳汤”的配方,大家称为“饺耳”,时间长了,因为读起来蹩脚,就念成了“饺子” 。以后每到冬至,家家户户都要吃一顿饺子 。
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还有一种记载说,饺子的前身是馄饨,馄饨取其圆润混沌之名 。后来有人改变馄饨的圆形,做成月牙形,称为“粉角” 。而北方人说话里,“角”和“饺”不分,叫来叫去,粉角就成了饺子 。
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