天门山翼装飞行在哪里
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1、天门山翼装飞行在湖南张家界天门山 。
2、天门山,古称云梦山、嵩梁山,是张家界永定区海拔最高的山,北距城区8公里,因自然奇观天门洞而得名,最早被记入史册的名山 。主峰1518.6米,1992年7月被批准为国家森林公园 。
3、形成罕见的世界奇观――天门洞,天门洞南北对穿,门高131.5米,宽57米,深60米,拔地依天,宛若一道通天的门户,从此而得名天门山,已有1754年历史 。山顶相对平坦,保存着完整的原始次森林,有着很多极为珍贵和独特的植物品种,森林覆盖率达90% 。其间古树参天,藤蔓缠绕,青苔遍布,石笋、石芽举步皆是,处处如天成的盆景,被世人誉为世界最美的空中花园和天界仙境 。2012年7月22日中午,法国轮滑大师让伊夫·布朗杜挑战天门山 。
在天门山翼装飞行失联的女孩已经被找到据媒体报道,5月12日,湖南省张家界一名女大学生在天门山偏离翼装飞行路线后失踪 。自事故发生以来,搜救工作一直没有中断 。然而,失踪女大学生并未携带手机、GPS等设备,加之连日阴雨连绵、云量大、能见度低、地形陡峭复杂,给搜救工作带来了很大困难 。到目前为止,还没有发现失踪的女学生 。
事实上,即使失踪的女大学生也不一定“撞车” 。然而,“失联四天”,总是让人感到某种不确定性 。毕竟,就“翼服飞行”这一极限运动而言,本身就存在着很大的风险,再加上山势陡峭,长期失去联系,自然会让人产生悲观的想法 。
即使在报道发表后,社交媒体上也出现了骚动 。在基本共识中,“搜救女孩”还是“先” 。然而,对于既定的“极端事故”却呈现出不同的声音 。其中,“死亡理论”更为强大 。因为当涉及到搜索和救援时,人们总是认为这是对公共资源的消耗 。
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当然,这并不是说“不应该救人”,而是觉得,作为一场极限运动事故,这才是“责任” 。此外,许多人认为这种高风险的极限运动根本不应该存在 。因此,当一个极端的事故发生时,他或她会把它看作是“死亡的结果”,不会给予太多的同情 。
因此,在类似的“极端事故”中,公众往往更多地关注极限运动的隐患,而不是关注搜救工作 。因此,对于“天门山女大学生翼服飞行失联事件”而言,公众舆论空间的延伸,可能更侧重于“翼服飞行”背后隐藏的问题 。
毕竟,极限运动是危险的,在中国是不被认可的 。因为,一般来说,人们认为有可能危及生命的运动是不应该提倡的 。这就导致了我们所说的生命极限的巨大差异 。所以,与其说这是一场关于极限运动事故的辩论,不如说这是一场关于生命本身的认知辩论 。
如果,只看报道中的关键词,“天门山女大学生翼服飞行失联”,总让人觉得现在的女大学生有些“疯了” 。事实上,失踪女大学生曾在国外通过“翼服飞行”系统的专业培训,拥有数百次翼服飞行和高空跳伞经验 。归根到底,迷失的女大学生都是专业人士,不是头脑发热,出了疯的主子 。
据悉,这次“翼服飞行”并不是她的“单人飞行”,而是组织“活动拍摄”(拍摄极限运动纪录片) 。因此,对“天门山女大学生翼服失飞事件”进行定性分析,以“错误”作为结论更为合适 。在某种意义上,不提高风险的运动,甚至是低风险的运动,都可能存在“错误”的问题 。
但高风险的“错误”往往会危及生命 。因此,当涉及到特定的“错误”时,人们往往会更加情绪化 。即使我们采访“翼装飞行员”,你也会发现他们很害怕,甚至,他们会把每一次飞行都当作“最后一次飞行” 。
由此我们可以理解为什么“死亡论”的形成更多的是“兴奋”与“悲剧”的结合 。从某种意义上说,“激动人心”大多意味着“危险”,而“悲剧”更多的是“危险”的结果 。因此,人们很容易对死亡进行概括 。对于那些不了解极限运动的人来说尤其如此 。
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其实,专业的极限运动,并不是盲目的挑战极限 。在很大程度上,会有专业的学习和培训 。毕竟,没有人认为安全是不重要的 。事实上,当一个极限运动员进入极限运动领域时,风险意识是他内心深处的第一件事 。因为,每个人都知道,没有人生,怎么发挥极限 。
因此,在很大程度上,主张“死亡论”的人应该是“局外人” 。而作为一项真正的极限运动,是不会那么亵渎自己的行为的 。从辩论的性质来看,这也反映了“各条线如各山”的基本现实困境 。毕竟,“藐视危险”并不等于不热爱生活,或者不为生活承担责任 。
想知道 。不同的人对生命的意义有不同的看法,也没有统一的结论 。很多人不明白为什么极限运动爱好者去“死”,总是觉得危险,不值得追求 。然而,对于极限运动爱好者来说,也许人生的意义在于探索极限的刺激 。当然,没有必要“自杀”,这个前提还是要宣告的 。
从某种意义上说,“极限”本身就是“愉悦”,就是通过挑战人体极限去感受活着的魅力 。说实话,在某种程度上,这只是对生活的热爱,而不是对生活的不负责任 。当然,这种爱更多的是基于精神上的反馈,而不仅仅是生活状态的维持 。
在这方面,分歧是相对正常的 。其实,个人对生活状态的选择就是选择的过程 。只要不影响他人,任何事情都是允许的 。与此同时,重要的是要明白,世界是富有的,个人是不同的 。因此,当你不理解的时候,不要把你自己的认知作为一切事物的尺度 。
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此外,对于“消耗公共资源”,其实不应该因为“极限运动”的标签而区别对待 。从某种意义上说,极限运动的高风险不应该是原罪 。因此,作为一种舆论,更应该关注失踪者的安全,而不是聚焦于失踪者本身的原因,纠缠不清 。
因为,回到失去女大学生的范畴,她的家人可能已经担心了 。因此,作为舆论趋势,应该更加“以人为本”,对“死亡论”的理解应该更加理性和谨慎 。否则,与肆无忌惮言论的规模相比,“翼装飞行”的风险可能更容易得到证明 。
那么,回到“天门山女大学生翼装飞行失联事件”,就公众讨论而言,我们可以问“翼装飞行”的风险,但最终的目的地必须基于人性之光 。必须落在常识的顶峰 。只有这样,“思念的女大学生”和她的家人才能看到希望,避免“自我怀疑”和“自我批评” 。
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