春宫图是什么意思
春宫图是指以男女交合为主题的绘画 ， 又名秘戏图、春宫画 ， 日本称为春画” 。春宫画起源很早 ， 根据荷兰汉学家高罗佩考证 ， 《汉书》中坐画屋为男女裸交接 ， 置酒请诸父姐妹饮 ， 令仰视画 。” ， 其中所述男女裸交合画 ， 就是后日的春宫图 。
起源
春宫画起源很早 ， 《汉书》中坐画屋为男女裸交合 ， 置酒请诸父姐妹
饮 ， 令仰视画 。” ， 其中所述男女裸交合画 ， 就是后日的春宫图 。东汉张衡在所作《同声歌》一诗中有诗句：衣解金粉御 ， 列图陈枕张；素女为我师 ， 仪态盈万方” ， 其中用作样板的图乃是春宫图 ， 素女”指房中术《素女经》 。将春宫画与小姐观看的习惯 ， 在中国古典文学中也有描写 。唐代诗人白行简《天地阴阳交欢大乐赋》就说到《素女经》画册 。清代李渔《肉蒲团》中的未央生 ， 为了陶养一位如泥朔木雕、毫无生趣的绝色女子 ， 到书画铺买幅绝精绝巧的春宫册子 ， 是本朝学士赵子昂的手笔 ， 共有三十六套 ， 唐诗上三十六宫都是春色的意思 ， 拿去放在闺阁之中 ， 好与玉香小姐共同翻阅 。”可见在中国古代 ， 春宫图的作用之一是作为进行性教育的媒介 。除此以外 ， 春宫图还作为避火图”、护书”和嫁妆画”在民间大量流行 。明、清两代 ， 天津杨柳青等地的一些妇女每年春节前将春宫画当做年画销售 ， 这就是有名的女儿春” 。
明代画家仇英曾画有一套称为《十荣》的春宫图 ， 已不存 。画家唐伯虎的春宫画很有名 ， 传世的临摹本有《退食闲宴》、《竞春图卷》、《花阵六奇》 。明代流行以唐伯虎等画家所作春宫图为蓝本的各种临摹本 ， 最有名的包括《花营锦阵》、《风流绝畅》、《鸳鸯秘谱》、《风月机关》、《青楼剟景》、《胜蓬莱》等 。因为春宫画主要用于闺阁之内 ， 春宫画没有挂轴 ， 而以绢制手卷或画册形式流行 。
作品内容
中国古代春宫画描绘男女性生活的方方面面 ， 内容十分丰富 。例如描绘了男女不同的性交体位 ， 不同的体位起什么作用 ， 有些甚至连今人也不能完全理解；描绘男女性交的性前嬉”和性后嬉”；描绘不同的性交场所 ， 如马背上的性交 ， 这可能是塞外的一种性风俗；还有一些戏婴图” ， 即夫妻在婴儿旁性交 ， 这可能是将性和生殖联系在一起了 。还有些春宫画则描绘了一些性少数人群的性生活 ， 如同性恋、恋物癖者等 。
自明代下半时期以后 ， 春宫画特别流行 ， 那时这方面的名画家首推唐寅 。唐寅字伯虎 ， 一字子畏 ， 号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等 ， 吴县（今江苏苏州）人 。少年时学画于周臣 ， 后结交沈周、文徵明、祝允明、徐祯卿等 ， 切磋文艺 ， 历史上记载他是个风流才子 ， 诗、文、画俱佳 。他性格不羁 ， 有时用江南第一风流才子”印 ， 由于仕途多舛 ， 就游历名山大川 ， 专门致力绘画 ， 以卖画为生 。他长于人物 ， 特别以仕女画见长 。他画春宫画 ， 与他的生活情趣有很大关系 ， 也是他风流性格不羁的表现 ， 可能也是对当时官场和社会的虚伪以及封建礼教的讽刺和反抗 。有人说 ， 他作春宫画以所眷恋的妓女、情妇为**模特儿 ， 所以才画得那么传神 ， 那么惟妙惟肖 。唐寅所作的一般仕女画 ， 至今传世的有《孟宫蜀妓图》《班姬团扇图》《嫦娥奔月图》等
， 但其大幅绢本的秘戏图至今已不复见 ， 只是在古籍中留下几首清人题唐寅春宫画的诗作 ， 如鸡头（**）嫩如何莲船（三寸金莲）仅盈握；鸳鸯不足羡 ， 深闺乐正多 。”清风明月无从觅 ， 且探桃源洞底春”等 ， 让后人去想像、描摹 。唐寅还画了一套《风流绝畅图》 ， 共有24幅 ， 十分有名 ， 但这套册页早已失传 。和唐寅可相媲美的还有仇英 。仇英字实甫 ， 号十洲 ， 太仓（今属江苏）人 ， 居苏州 。他是工匠出身 ， 后来也从周臣学画 ， 为文徵明所称誉 ， 从而知名于世 。他主要以卖画为生 ， 画春宫画也十分有名 。他画全身着衣的恋人 ， 也画**相交的男女 。他从临摹古人名作下手 ， 发愤苦学 ， 兼取各家之长融一炉 ， 从而创出自己精丽秀雅的绘画风格 ， 终于能和唐寅、文徵明、沈周并列 ， 成为明朝吴门画派”的四大画家之一 。人们认为明代后期是中国古代春宫画发展的顶峰 ， 主要是指它的质 ， 在量方面 ， 清代的春宫画似乎较明代为多 ， 也许是因为年代较近而存世的作品较多的缘故 。从文献记载来看 ， 清朝的春宫画能手主要有古濂和尚、王式、马相舜、马振、改琦等 。
细节
春宫图画上的女人凡在席子上或有侍女可以看见的地方性交 ， 总是穿着鞋子和扎着裹脚 。鞋子和裹脚只有在遮有帐幔的床上才脱下 ， 裹脚布也只浴后才更换 。（参见：高罗佩：《中国古代房内考》）
【春宫图是什么意思】余世存的《非常道》记载清代叶德辉的图书中 ， 往往夹入春宫图 ， 名曰避火” 。日本人北慎言《梅园日记》载：青藤山人《路史》云：‘有士人藏书甚多 ， 每柜必置春画一册 。’人问之 ， 曰：‘聚书多惹火 ， 此物可厌火灾也 。’青藤山人即明代书画家徐渭 ， 其著《路史》两卷 ， 恐士人藏书必置春画所言非虚 。”
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