平遥古城除了平遥古城还有哪些值得去的地方 _除了

平遥古城除了古城，最值得去的就是双林寺-位于山西省平遥古城西南六公里的桥头村，原名“中都寺”，东方彩塑艺术殿堂双林寺的名称来自于“双林入灭” 。

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据佛经记载，佛祖释迦牟尼涅槃之时，双树顿开白花，称为“双林入灭” 。双林寺以彩塑闻名，寺内彩塑达2000多尊。这里的彩塑很贴心，他们很多都是身体向前倾10度-20度，为了减小你的视觉差，他们宁愿自己累一点。双林寺-平遥古城旅游时不可错过的东方彩塑艺术殿堂这里的彩塑很重视跟你心灵的沟通，所以他们很多都是用黑色琉璃珠嵌入作为眼睛。这样即使千年过去，他们心灵的窗口依然传神。

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这里的彩塑杰出代表韦驮像，是“全国韦驮之冠” 。

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他肯定曾与“思想者”之父——法国雕塑大师罗丹有过心灵的沟通，不然为何罗丹目睹这里的韦驮像后，一语便道出其中的艺术真谛：“所谓运动，是从这一个姿态到另一个姿态的转变，……在移动视线中，这座雕像的各部分就如同是先后连续的时间内的各种姿态，所以我们的眼睛好像看见了它的运动。

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”这里的观音像很邻家，渡海观音、自在观音、千手观音等，都不再以平日的官方形象示人，不再正襟危坐，尤其是千佛殿内的主像自在观音，右腿曲蹲，左脚轻踏莲叶，完全是一种无拘无束、悠闲自在的模样。不禁让人怀疑，难道双林寺是观音的秘密基地

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双林寺坐北朝南，庙群占地面积约为一万五千平方米，内分东西两大部分。西部为庙院，沿中轴线坐落着三进院落，由十座殿堂组成。前院为释迦殿、罗汉殿、武圣殿、土地殿、阎罗殿和天王殿;中院为大雄宝殿和两厢的千佛殿、菩萨殿;后院为娘娘殿和贞义祠。东部为禅院、经房等(现为小学校所用)明代时于寺庙外围建一周高大的夯土包围墙，上置箭垛，外观颇似一座小城堡。
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中都寺当时为一方胜境，庙貌雄伟，香火隆盛，游人不绝，曾建有"七重楼阁，高可望省"，可惜毁于火灾，原阁础石至今犹存，直径一米有余，足证其规模之大。约至宋代，中都寺改名双林寺。据佛经记载，佛祖释迦牟尼涅盘之地为古代天竺拘尸那城跋提河旁沙罗双树之间，尔时佛在双树之下，头北面西，右胁而卧，圆寂升天，四边双树顿开白花。称为"双林入灭" 。宋以后，寺中曾住有尼姑，故有"姑姑之碑"及"贞义祠"等遗迹，盖与纪念尼姑有关。

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这棵槐树枝繁叶茂，生机盎然，其树龄已有1200年，是名副其实的唐槐。双林寺1200年的唐槐图中的石碑是寺中所存最古老的石碑，即著名的“姑姑之碑” 。铭文所示此碑为北宋大中祥符四年，即公元1011年所立。另外，碑文中有提到寺庙重修于武平二年，而这个年号是北齐的年号。所以，综合唐槐和宋碑的信息，可以判断双林寺始建日期至少在北齐之前，距今在1400年以上。
双林寺中所存最古老的石碑寺中的彩塑多为元明造像。其中精品尤以入寺后第一座天王殿中的四大金刚和千佛殿中的韦陀造像为最。韦陀的造像神态，体态和色彩搭配俱佳，栩栩如生，动感十足。虽历经数百年，眼睛和脸部表情依然相当传神，跟曾经去过的温莎夫人蜡像馆欣赏真人蜡像时那种感觉很近似，令人叹为观止。这个韦陀造像也是公认全国此类造像中的扛鼎之作。四大金刚的形象与一般寺庙中大为不同，服饰简化，肌肉爆棚，相当写实的感觉。一方面给人带来亲近感，另一方面也确实给人一种力拔山兮气盖世的风韵。
双林寺建筑，历遭一千数百年的风雨兵灾之患，庙貌渐即倾圮，虽然历代皆有修葺，但到元末，已到了"殿楹损壤，厅廊倾颓"的地步。因此，明朝景泰、天顺、弘治、正德、隆庆年间以及清道光、宣统年间都曾大规模地重建或重修，现存庙宇已全为明代和清代建筑了。双林寺-平遥古城旅游时不可错过的东方彩塑艺术殿堂游览双林寺，处处都会令你叹为观止。天王殿中高达三米的“四大金刚”像，高大威猛；释迦殿内，四壁上采取连环壁塑的形式，表现了佛祖释迦牟尼的一生；千佛殿内的观音像，面相恬静妩媚，姿态舒畅自然。观音旁的韦陀像，双重性格的深入刻画，夸张变形的身躯表现了力度，面部表情高度传神；菩萨殿中的主像——千手千眼观音，手势千变万化，塑造得十分纤巧而富弹性。
双林寺，是座历史悠久的佛寺。寺中的唐槐、宋碑、明钟以及古代建筑、彩塑和壁画，都是稀世珍宝。尤其是寺中两千多尊彩绘泥塑，更令人称道不已。它们继承了我国唐代以及宋、辽、金、元彩塑的优良传统，具有高度写实的风格，是我国明塑中的佼佼者。这些彩塑形神兼备，艺术价值极高，能够完好保存至今，实乃艺术史一大幸事。