包衣奴才什么意思,包衣奴才是什么意思

包衣奴才什么意思

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包衣奴才系满语音译,“家仆”之意,“包衣”即“家的”、“阿哈”即“奴仆”,简称“包衣” 。包衣奴才涉及清代八旗满洲内部的一种人身领属制度,服务相应贵族,其中一些包衣因受宠而显贵,如曹雪芹家族 。
内务府包衣人是一种身份极为特殊的清代封建社会的畸形产物 。内在最高统治集团之内,他们是被压迫、被剥削的受害者,而在那集团之外,却又是进行压迫、剥削的害人者;一方面,他们的身份低微,而另一方面又呼吸通帝座,反而可以比别人更容易地升官发财、假权作势,他们的富贵荣华,实际享受,比之一般大官巨卿,有时并无逊色 。如康熙帝的德妃、雍正帝的生母孝恭仁皇后乌雅氏就是正黄旗包衣,乾隆帝的令皇贵妃即嘉庆帝生母孝仪纯皇后魏佳氏就是抬旗入满洲镶黄旗的正黄旗包衣 。
包衣奴才是什么意思包衣奴才:清代八旗制度下世代服役于皇帝、宗室王公之家的一个奴仆群体 。
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来源:包衣一词的记载最早见于《满洲实录》(清实录)之中 。最初的起源是女真部族的下层成员、统治家族收养、接纳的非血缘关系的家族、氏族成员和部分外戚族众等 。如内府完颜氏就曾因与清太祖努尔哈赤有姻亲关系而被编入包衣 。此外,还有许多追随清太祖起兵之勋戚都隶属于包衣,八旗定制后也未有变更 。他们与统治家族结成的特殊关系,使得他们成为了最获信赖,也是最忠诚的家臣、家仆、得力助手,甚至是主人的朋友 。随着努尔哈赤家族势力的不断扩大,包衣的来源也日益复杂 。从之前的来源又拓展至战俘、契约奴仆和获罪之人 。此后,以他们作为主体的包衣成员身份也日渐稳定,开始以一个奴仆阶层的形象出现在历史之中 。
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清代的包衣奴才到底是怎样的一群人有何地位呢包衣奴作为奴隶,他们一般是要完全依附于他们的主人,没有丝毫人身自由 。主要从事低下的生产性的工作之外,还有一些包衣奴主要是为主人的日常生活起居服务的 。
包衣奴的职责范围一般包括:农耕劳动,这些一般是由汉人或朝鲜等原农耕民族奴隶担任,这种奴隶因从事的工作都比较辛苦,所以地位是最低的 。
种植瓜果蔬菜,这些奴隶被称为园户,一般为王公贵族服务 。从事渔猎工作,这些包衣奴一般从属于部落首领,他们的工作相对来说比较自由与轻松,一般由满人组成 。
从事技术性较强的工作,比如养殖、刺绣,这些奴隶一般来自汉人,身份地位也很低 。
因为他们跟主人接触较多,因此比较容易获得主人的信赖 。还有一些包衣奴会帮助主人从事一些商业交易方面的工作 。
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【包衣奴才什么意思,包衣奴才是什么意思】扩展资料:
包衣实在来自满语的音译,对应的汉语意思即为“家的” 。“奴”字在满语中对应的词语发音为“阿哈”,因此包衣奴在满语中的整体发音就是“包衣阿哈” 。
完全翻译成汉语意思就是“家的奴隶”,简单的叫法就是“家奴” 。由此可以看出包衣奴原是满族社会中的一种奴隶,后来随着清廷入关,逐渐被我们所熟知 。
包衣的来源并不统一,但大致有这么几种主要来源 。一是原本就存在的奴才,就是世代的家奴,是爱新觉罗家族自己家养的 。
二是满洲平民,因为犯了罪,被处罚成为奴隶 。三是战争中俘虏的一些汉人,朝鲜人,将他们收编 。四是生活穷苦的普通满洲人,自愿把自己卖为奴隶,成为了家奴 。
所以说,这些包衣不一定都是满洲人,还有大量的汉人和朝鲜人 。包衣里的汉人很特别,既不属于汉军旗,也不是普通汉民,他们被称之为包衣汉人 。
参考资料:
清朝时期的包衣奴才是干什么的呢“包衣”在满语中就是“家”的意思,所以,包衣奴才,其实就是家奴,当然,家奴也是分层次的,地位也有很大不同 。
一、 包衣奴才的形成包衣奴才,也就是家奴,在清朝是一种家中“财产”的存在,没有什么自由,终身归属于主子 。包衣奴才的来源很广泛,可以是收留或买来的贫穷人,也可以是战争中俘虏或俘虏的家眷,还可以是原来奴才的后代,甚至有些是朝廷判为奴的罪犯 。
包衣奴才,在清朝是一个比较广泛的存在,从皇宫到大臣,到富裕点的地主等,都养有这样一批人,甚至有些穷苦的贫民把这视为一种求生的方式,甘愿卖身为奴,以换取维持温饱的生存条件,而且从清朝的法律体系上也是支持这种存在的,如果奴才侵犯主人的利益,主人处置,甚至处死都不定罪 。
二、 包衣奴才的地位等级当然,包衣奴才也有不同的地位 。我们在看一些清朝的电视剧中,经常能听到对皇家成员自称“奴才”,有些是真奴才,比如太监,那就是皇家的包衣奴才,这毫无疑问,但还有一些大臣,也称自己为奴才,这主要是满族大臣,其实这里面有一定与皇家套亲近的意思,近似“家里人”的含义 。
当然,一般包衣奴才地位都不高,耕地劳作、琐事杂物,主人说干什么就要干什么,毫无反抗余地 。但也有一些深得主子信任的人被逐步重用,甚至被安排一定的官职,成为官员,但对于主子来说,他依然是奴才,是主子赏的一碗饭,在很大程度上,还是要孝敬主子,身份是不变的,这是终身的烙印 。
包衣奴才,在清朝是一个现象级的存在,随着社会的发展,到了清朝末期,这种现象其实已经有所淡化,绝对服从、绝对依附、任意处置的现象已经大大收敛了 。

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