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小升初语文拓展知识集锦

语文 生活百科

四年级上册：名家名篇拓展阅读
语文园地六
【唐】孟浩然过故人庄
故人具鸡黍，邀我至田家 。绿树村边合，青山郭外斜 。
开轩面场圃，把酒话桑麻 。待到重阳日，还来就菊花 。
【注释】过：访问 。故人：老朋友 。庄：村庄 。具：备办 。鸡黍（shǔ）：指农家待客的丰盛饭食 。黍：黍子，去皮称黄黏nián米 。邀：邀请 。至：到 。合：环绕 。郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭 。斜（xiá）：倾斜 。因古诗需与上一句押韵，读xiá 。开：打开、开启 。轩：这里指窗户 。面：对面 。场圃（pǔ）：场，打谷场；圃，菜园 。把酒：端着酒具，指饮酒 。把：拿起、端起 。话桑麻：闲谈农事 。桑麻：这指庄稼 。重阳日：农历的九月九重阳节 。还（huán）：回到原处；通返 。就菊花：指饮酒赏菊 。古人有重阳节饮酒赏菊的风俗 。就：接近、靠近 。
【赏析】《过故人庄》写的是作者应邀到一位农村老友家做客的经过，在淳朴自然的田园风光之中，举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了他和朋友之间真挚的友情 。
这首诗初看似乎平淡如水，细细品味就象是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力 。全诗清空如话，既不用典，也不生涩，读起来令人想到纯朴，自然而又真挚，一种古道热肠的友情跃然诗上，传诵不衰 。闻一多评此诗为："淡到看不见诗 。"
语文园地七
有志者事竟成 。《后汉书》
"有志者事竟成 。"意思是指有志向的人，做事最终一定会成功的 。告诉我们人生要自己去努力拼搏、奋斗，在风雨中百折不挠、勇往直前；成功属于那些战胜失败、坚持不懈、执着追求梦想而又充满自信的人 。
【典故一】《后汉书·耿弇gěng yǎn传》："将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也 。"
东汉光武帝刘秀派将军耿弇去攻打地方豪强张步，当时张步的军队实力雄厚、兵多将广，非常难对付 。在两军交战的时候，耿弇的大腿被敌箭射伤，血流如注，他抽出佩剑把箭砍断，继续率军战斗，最终把张步打得落败而逃 。刘秀知道后表扬了耿弇，并感慨地对他说："将军以前在南阳时就提出攻打张步、平定山东一带，当初还觉得计划太大，担心难于实现 。现在我才知道，有志气的人，事情终归是能成功的 。"
【典故二】清代著名文学家，《聊斋志异》的蒲松龄，幼年有轶yì 才，少年得意，十九岁科考得县、府、道第一 。自此，专心攻读，希望能博取功名，一酬壮志，却"年年文战垂翅归，岁岁科场遭铩shā 羽"，屡试不第 。为了激励自己不断发愤读书和创作，撰写了自勉联刻在压纸用的铜尺上：
有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴 。
【注释】破釜沉舟：《史记·项羽本纪》："项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心 。"
卧薪尝胆：《史记·越王勾践世家》："吴既赦越，越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也 。"卧薪：躺卧在柴草上，象征着发愤图强 。尝胆：口尝苦胆，以锻炼意志 。
莫以善小而不为，莫以恶小而为之 。（刘备）
"莫以善小而不为，莫以恶小而为之 。"出自西晋·陈寿《三国志·蜀志·先主传》，这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为："莫以恶小而为之，莫以善小而不为 。惟贤惟德，能服于人 。"
刘备是劝勉刘禅要进德修业，有所作为 。好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏了大事 。所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做 。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则"足以乱国家" 。
"勿以恶小而为之，勿以善小而不为 。"意思是不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做 。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随 。（韩愈）
"业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随 。"意思是说学业靠勤奋才能精通，如果游戏玩乐就会荒废；为人行事靠深思熟虑而成功，如果因循随俗（随大流）就会失败 。
"业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随 。"出自韩愈《进学解》的文章，该文是元和七、八年间韩愈任国子博士时所作，假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名"进学解"，借以抒发自己怀才不遇、仕途失意的牢骚 。
盛年不重来，一日难再晨 。及时当勉励，岁月不待人 。（陶渊明）
出自【东晋】陶渊明 《杂诗》其一
人生无根蒂，飘如陌上尘 。分散逐风转，此已非常身 。
落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻 。
盛年不重来，一日难再晨 。及时当勉励，岁月不待人 。
【注释】蒂(dì)：瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂 。陌：东西方向的路，这里泛指路 。此：指此身 。非常身：不是经久不变的身，即不再是壮年之身 。落地：刚生下来 。斗：酒器 。比邻：近邻 。盛年：壮年 。及时：趁盛年之时 。勉励：激励 。
【译文】人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土 。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已不在是原来的样子了 。
何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?世人都应当视同兄弟 。遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮 。
人生就如同时光一样，只要过去了，就不会重新再来 。应当趁年富力强之时勉励自己，多做些应该做的事，光阴流逝，岁月不待人 。
【赏析】这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛 。继而稍稍振起，诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线希望 。终篇四句慷慨激越，使人为之感奋 。
"盛年不重来"四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进 。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐 。但这种及时行乐的思想，我们必须放在当时特定的历史条件下加以考察，它实质上标志着一种人的觉醒，即怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求 。
四年级下册
语文园地一
大漠孤烟直，长河落日圆 。（王维）
出自【唐】王维 使至塞上
单车欲问边，属国过居延 。征蓬出汉塞，归雁入胡天 。
大漠孤烟直，长河落日圆 。萧关逢候骑，都护在燕然 。
【注释】使至塞上：奉命出使边塞 。使：出使 。单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从 。问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵 。属国：唐人有时以"属国"代称出使边陲的使臣，这里指诗人使者的身份 。居延：地名，今内蒙古额济纳旗北境 。征蓬：随风远飞的枯蓬，此处为诗人自喻 。归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里指大雁北飞 。胡天：胡人的领地 。这里指唐军占领的北方 。大漠：大沙漠 。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪 。二云塞外多旋风 。长河：即黄河；一说疑即今石羊河 。萧关：又名陇山关，故址在今宁夏固原东南 。候骑：负责侦察、通讯的骑兵 。一作"候吏" 。都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护 。这里指前敌统帅 。燕然：古山名，在今蒙古国杭爱山 。这里代指前线 。
【译文】乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延 。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天 。
浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆 。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然 。
【赏析】《使至塞上》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美 。此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而孤独、寂寞、悲伤、飘零的孤寂心情以及在大漠雄浑的景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达的情怀 。
几行红叶树，无数夕阳山 。（王士禛）
出自【清】王士禛 将至桐城
溪路行将尽，初过北峡关 。几行红叶树，无数夕阳山 。
乡信凭黄耳，归心放白鹇 。龙眠图画里，安得一追攀 。
【译文】临溪的小路似乎要走到尽头的时候，我刚好翻过桐城和舒城交界的北峡关 。夕阳西下，几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山 。
将家书托付给黄耳灵犬，思乡的心由白鹇xián 鸟带回故乡 。眼前就是龙眠居士李公麟所描绘的龙眠山水，我能否仿效前贤归隐此地，终老斯乡 。
落木千山天远大，澄江一道月分明 。（黄庭坚）
出自【北宋】黄庭坚 登快阁
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴 。落木千山天远大，澄江一道月分明 。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横 。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟 。
【注释】快阁：在今江西吉安泰和赣江之上，以江山广远、景物清华著称 。痴儿了却公家事：说自己并非大器，只会敷衍官事 。痴儿：作者自指 。了却：完成 。东西：东边和西边。指在阁中四处周览 。倚：倚靠 。落木：落叶 。澄江：指赣江 。澄chéng：清澈 。朱弦已为佳人绝：《吕氏春秋·本味》："钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者 。"朱弦：这指琴 。佳人：美人，引申为知音 。青眼聊因美酒横：《晋书·阮籍传》："（阮）籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之 。及嵇jī 喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退 。喜弟康闻之，乃赍 jī 酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼 。"青眼：黑色的眼珠在眼眶中间，指正眼看人 。白眼指露出眼白，表示轻蔑 。聊：姑且 。弄：演奏 。与白鸥盟：据《列子·黄帝》："海上之人有好沤（鸥）鸟者，每旦之海上从沤鸟游，沤鸟之至者，百住而不止 。其父曰：'吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来吾玩之 。'明日之海上，沤鸟舞而不下也 。"后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心，这里是指无利禄之心，借指归隐 。
【译文】我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情 。举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大 。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去 。
友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色 。想想人生羁绊、为官蹭蹬（cèng dèng失意），还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿 。
【赏析】此诗作于作者在太和令任上第三年，抒发其对官场生涯的厌倦，自己的抱负无法实现、胸怀无人理解的痛苦 。全诗先叙事，再写景，一气贯注，以弄笛、盟鸥做结尾，余韵无穷，集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张，被评论家们认定为黄庭坚的代表作 。
浮天水送无穷树，带雨云埋一半山 。（辛弃疾）
出自【南宋】辛弃疾 鹧鸪天·送人
唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐 。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山 。
今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难！
【注释】唱彻《阳关》：唱完送别的歌曲 。彻：完 。《阳关》：琴歌《阳关三叠》 。馀（yú）：多余 。加餐：多吃饭 。无穷：无尽，无边 。今古：古往今来 。般：种 。只应：只以为，此处意为"岂只" 。未是：还不是 。别有：更有 。
【译文】唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐 。水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半 。
古往今来使人愤恨的事情，何止千件万般，难道只有离别使人悲伤，聚会才使人欢颜？江头风高浪急，还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难 。
【赏析】这是一首送人离别之作，运用景物烘托、比拟和对照等手法，生动地写出了依依惜别的深情，并抒发了对社会人生的深沉感慨 。这是作者中年时的作品，其在仕途上已经历了不少挫折，因此词虽为送人而作，但所表达更多的是世路艰难之感 。
春江潮水连海平，海上明月共潮生 。（张若虚）
出自【唐】张若虚 春江花月夜
春江潮水连海平，海上明月共潮生 。滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰 。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见 。
【注释】滟（yàn）滟：波光荡漾的样子 。芳甸（diàn）：芳草丰茂的原野 。甸：郊外之地 。霰（xiàn）：天空降落的小冰粒 。形容月光下春花晶莹洁白 。流霜：飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜 。这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬 。汀（tīng）：水边平地，小洲 。
【译文】春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来 。月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光 。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁 。月色如霜，所以霜飞无从觉察 。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明 。
【赏析】《春江花月夜》此诗共三十六句，每四句一小组（此为第一二组），每小组一换韵，以富有生活气息的清丽之笔，创造性地再现了江南春夜的景色，如同月光照耀下的万里长江画卷，同时寄寓着游子思归的离别相思之苦 。
全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体 。"月"是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，诗情随着月轮的生落而起伏曲折 。诗篇意境空明，缠绵悱恻（fěi cè忧思抑郁，心绪悲苦而不能排遣 。），词清语丽，韵调优美，素有"孤篇盖全唐"之誉 。
语文园地二
言必信，行必果 。《论语?子路》
释意：说话一定要讲信用，做事一定要坚决、果断 。信：可信，可靠 。果：果断，坚决 。
【出处】《论语·子路》："曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣 。" 硁硁（kēng）：形容浅薄固执的样子 。硁：敲打石头的声音 。
【译文】孔子说："说话一定要讲信用，做事一定要果断 。这本是（不懂变通的）固执的小人呀！不过也可以算是再次一等的士了 。"
与朋友交，言而有信 。《论语?学而》
释意：同朋友交往，说话一定要诚实靠得住、有信用 。
【出处】《论语·学而》："子夏曰：贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信 。虽曰未学，吾必谓之学矣 。"
【译文】子夏说：一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用 。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了 。
己所不欲，勿施于人 。《论语?颜渊》
释意：如果自己身体不想要的结果或精神不情愿被这样对待，就不要使得别人遭受不想要的结果和得不到想要的对待 。也就是是自己不愿意的事情的不要施加给别人 。
【出处】《论语?颜渊》：仲弓问仁 。子曰："出门如见大宾，使民如承大祭 。己所不欲，勿施于人 。在邦无怨，在家无怨 。"仲弓曰："雍虽不敏，请事斯语矣！"
【译文】仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道？孔子答道："出门与同仁行礼如见贵客一般，对民如大祭一样凝重，自己不喜欢的事不要强加给别人 。如此在朝上就不会招谁怨，在家中私下的交往也不招谁恨 。"仲弓感谢道："我虽迟钝，但一定要牢记先生的话 。"
精诚所加，金石为开 。《后汉书?广陵思王荆传》
释意：意思说人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂 。
【典故】西汉著名的将领李广，精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为"飞将军" 。有次他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中伏着一只老虎，李广赶紧拉弓搭箭，用尽力气一箭射去，可那只老虎不动也不吼 。他感到奇怪，壮着胆子上前一看，原来是一块像老虎的大石头；再仔细看，射出的那支箭整个儿钻进石头里去了 。李广感到不可思议，心想：我的气力再大也射不穿石头啊！于是他又拿起一支箭，开弓向石头射去，但箭却被弹了回来 。李广又连射几回，都是这样 。
人们对这件事感到很惊讶，就去请教学者扬雄 。扬雄回答说："若果诚信实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的 。""精诚所至，金石为开"便由此流传开来 。比喻以至诚之心做事，任何困难都可以克服 。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 。《孟子?离娄下》
释意：爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他 。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 。《孟子?梁惠王上》
【注释】第一个"老"是动词，尊敬的意思；第二、第三个"老"是名词，长辈的意思；第二个指自己的长辈，第三个指别人家的老人 。第一个"幼"是动词，"抚养……"的意思；第二、第三个"幼"字是名词，子女、小辈的意思；第二个指自己家的孩子，第三个指别人家的孩子 。两句中的"及"都有推己及人的意思 。
释意：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩 。
《论语十则》（拓展）
子曰："学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？"（《学而》）
【译文】孔子说："学习知识并且时常复习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？"
曾子曰："吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身，为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？"（《学而》）
【译文】曾子说："我每天多次地反省自己 。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？ 老师传授的知识复习了吗？"
子曰："温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。"（《为政》）
【译文】孔子说："温习学过的知识，从而得到新的理解与体会，可以凭借这点做别人的老师了 。"
子曰："学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆(dài) 。"（《为政》）
【译文】孔子说："只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；只是空想而不学习，就会有害 。"
子曰："由，诲女（rǔ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也 。"（《为政》）
【译文】孔子说："仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的明智呀 。"女（rǔ）：通"汝"，人称代词，你 。知（zhì）：通"智"，智慧 。这里指聪明 。
子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也 。"（《里仁》）
【译文】孔子说："看见德才兼备的人就想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病 。"
子曰："三人行，必有我师焉 。择其善者而从之，其不善者而改之 。"（《述而》）
【译文】孔子说："几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人 。选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正 。"
曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远 。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？" （《泰伯》）
【译文】曾子说："有抱负的人不可以不心胸宽广、意志坚强，因为责任重大而且路途遥远 。把实现'仁'作为自己的责任，难道还不重大吗？为仁奋斗到死才停止，这路途还不遥远吗？"
士：有抱负的人 。弘毅：胸怀宽广，刚强勇毅 。弘：宽广 。毅：刚毅 。仁：儒家仁爱的思想 。
子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也 。"（《子罕》）
【译文】孔子说："一年到了最冷的时候,才知道松柏(bǎi)是最后谢的 。" 松柏：松柏树四季常青，经冬不凋 。孔子以此为喻，有"烈火见真金"、"路遥知马力"的含意 。
子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人 。"（《卫灵公》）
【译文】子贡问道："有没有一句可以终身奉行的话？"孔子说："那大概就是'恕'吧！自己不想做的事，不要施加于别人身上 。" 恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人、仁爱待人的思想 。
语文园地六
采菊东篱下，悠然见南山 。（陶渊明）
出自【东晋】陶渊明 《饮酒》其五
结庐在人境，而无车马喧 。问君何能尔？心远地自偏 。
采菊东篱下，悠然见南山 。山气日夕佳，飞鸟相与还 。
此中有真意，欲辨已忘言 。
【注释】结庐：建造住宅 。这里居住的意思 。结：建造、构筑 。庐：简陋的房屋 。人境：人居住的地方 。何能尔：为什么能够这样 。尔：如此 。心远地自偏：心远离世俗，自然觉得住的地方僻静了 。悠然：悠闲自得的样子 。见：读为jiàn，看见 。山气日夕佳：山上的云气傍晚时很美 。山气：指山中景象，气息 。日夕：傍晚 。相与还：结伴而归 。此中有真意，欲辨已忘言：这里边有人生的真正意义，想说出来却忘了要说的话 。此中：指山中景象，也指隐逸生活 。
【译文】我把房屋建在人群聚居的地方，却没有世俗往来的喧嚣 。你问我如何能达到这样的境界？（那是因为我的）心远在闹市之外，自然觉得住的地方僻静了 。
在东边的篱笆下采摘菊花，无意中看见了南山 。（傍晚南山）山气氤氲（yīn yūn），夕阳西落，傍晚的景色优美，更有飞鸟，结伴而归 。这其中蕴含着隐居生活的真正意义，想要说出来，却忘记了该如何用语言表达 。
【赏析】《饮酒二十首》诗作于陶渊明看破东晋黑暗，辞官隐退之时 。其第五首诗刻画了诗人不同流俗的精神风貌，他不象一般隐士那样标榜超尘出世，而是"结庐在人境"；他置身"人境"，却能做到"无车马喧"，不染世俗之事 。原因何在？诗人意味深长地说："心远地自偏" 。心无杂念，即使身居闹市，也宛如在山 。这深刻的道理被诗人平淡地说出，亲切感人 。
诗歌还巧妙地运用了象征手法 。"飞鸟相与还"，那只在晚照中翩然归来的鸟和那个"悠然见南山"的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿 。
人闲桂花落，夜静春山空 。（王维）
出自【唐】王维 鸟鸣涧
人闲桂花落，夜静春山空 。月出惊山鸟，时鸣春涧中 。
【注释】鸟鸣涧：鸟儿在山中鸣叫 。闲：安静、悠闲，有人声寂静的意思 。桂花：木犀的通称，一般在八月开花 。空：空寂、空荡、空虚 。这时形容山中寂静、无声，好像空无所有 。月出：月亮出来 。惊：惊动，惊扰 。山鸟：山中的鸟 。时鸣：偶尔啼叫 。时：时而，偶尔 。涧：两山之间的小溪 。"春山"和"春涧"都是地名 。
【赏析】《鸟鸣涧》该诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》之首 。诗人以娴熟精炼的笔法，重点描绘了皇甫岳别墅中的景色，展现了一幅幽静恬人的春山月夜的图画 。这首诗极其善于运用动与静对立统一的辩证法，巧妙地赋静态的场景以动态，以动显静，使诗的艺术画面达到"意境两浑"的极致 。
《鸟鸣涧》侧重于表现夜间春山的宁静幽美 。诗人写这首诗的时候，夜深人静，月亮还没有出来，万籁无声 。忽然月光穿云而出，给大自然披上了盈盈轻纱；田野空旷，幽谷静谧安详 。这是世界都睡着了吗？诗人在静思中发现，这春山空而不虚 。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 。（苏轼）
出自【北宋】苏轼 《惠崇春江晚景》其一
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时 。
【注释】惠崇（慧崇）：福建建阳僧，宋初九僧之一，能诗能画 。《春江晚景》是惠崇所作画名 。蒌蒿（lóu hāo ）：草名，有青蒿、白蒿等种 。芦芽：芦苇的幼芽，可食用， 河豚：鱼的一种，学名"鲀"，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒 。产于中国沿海和一些内河 。每年春天逆江而上，在淡水中产卵 。江阴素有"拼死吃河豚"的典故 。上：指逆江而上 。
【赏析】《惠崇春江晚景》，元丰八年（1085）苏轼在逗留江阴期间，为惠崇所绘的鸭戏图而作的题画诗，原诗共两首 。苏轼根据画意，妙笔生花，寥寥几笔，就勾勒出一幅生机勃勃的早春二月景象 。
初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息 。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了 。
诗人由江中写到江岸，更细致地观察描写初春景象：由于得到了春江水的滋润，满地的蒌蒿长出新枝了，芦芽儿吐尖了；这一切无不显示了春天的活力，惹人怜爱 。诗人进而联想到，这正是河豚肥美上市的时节，引人更广阔地遐想 。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息 。
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙 。（赵师秀）
出自【南宋】赵师秀 约客
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙 。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花 。
【注释】约客：约请客人来相会 。黄梅时节：农历四、五月间，江南梅子黄了熟的时候，也是阴雨连连的时候，称为"梅雨季节"，所以江南雨季又称为"黄梅时节" 。家家雨：家家户户都赶上下雨 。形容处处都在下雨 。处处蛙：到处是青蛙 。有约：即为邀约友人 。落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时像一朵闪亮的小花 。落：使……掉落 。灯花：灯芯燃尽结成的花状物 。
【赏析】该诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景 。诗歌采用写景寄情的写法，表达了诗人内心复杂的思想感情 。
前二句交待了当时的环境和时令 。"黄梅"、"雨"、"池塘"、"蛙声"，写出了江南梅雨季节的夏夜之景：雨声不断，蛙声一片 。读来使人如身临其境，仿佛细雨就在身边飘，蛙声就在身边响 。这看似表现得很"热闹"的环境，实际上诗人要反衬出它的"寂静" 。
后二句点出了人物和事情 。诗人耐心地而又有几分焦急地等着，没事可干，"闲敲"棋子，静静地看着闪闪的灯花 。第三句"有约不来过夜半"，用"有约"点出了诗人曾"约客"来访，"过夜半"说明了等待时间之久，本来期待的是约客的叩门声，但听到的却只是一阵阵的雨声和蛙声，比照之下更显示出作者焦躁的心情 。第四句"闲敲棋子"，诗人约客久候不到，灯芯很长，诗人百无聊赖之际，下意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打，而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了 。这种姿态貌似闲逸，其实反映出诗人内心的焦躁，也写出约客未至的一种怅惘的心情，可谓形神兼备 。
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉 。（王驾）
出自【唐】王驾 社日
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉 。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归 。
【注释】社日：古代祭祀土地神的日子，春秋两祭，为春社和秋社 。在社日到来时，民众集会竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹 。鹅湖：在今江西省铅山县，一年两稻，故才仲春（农历二月）社日，稻梁已肥 。稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望 。粱：古代对粟的优良品种的通称 。豚栅（tún zhà）：小猪猪圈 。鸡栖（qī）：鸡舍 。扉：门 。桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕 。影斜：树影倾斜，太阳偏西 。春社散：春设的聚宴已经散了 。醉人：喝醉酒的人 。
【赏析】该诗一开始不写"社日"的题面，却从村居风光写起，虽只字未提作社的事，却先就写出了节日的喜庆气氛 。头两句也没有写到村居的人，"半掩扉"三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着 。古人常用"夜不闭户"表示环境的太平安宁，"半掩"而不上锁，可见民风淳朴，丰年富足 。同时，它又暗示出村民家家参加社日，巧妙地将诗意向后联过渡 。
后两句写"社日"正题，诗人也没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象 。"桑柘影斜"，说明天色将晚 。古代习惯，祭社之处必植树，其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种 。诗的"桑柘"紧扣社日，可见笔无旁鹜 。春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家 。"家家扶得醉人归"是夸张说法，说明醉倒情形之普遍 。诗未写社日的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的 。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程 。"醉人"这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的 。
此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富 。这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长 。
独出前门望野田，月明荞麦花如雪 。（白居易）
出自【唐】白居易 村夜
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝 。独出前门望野田，月明荞麦花如雪 。
【注释】霜草：被秋霜打过的草 。苍苍：灰白色 。切切：虫叫声 。绝：绝迹 。独：单独，一个人 。野田：田野 。荞(qiáo)麦：一年生草本植物，子实黑色有棱，磨成面粉可食用 。
【赏析】这首诗以白描手法写出了一个常见的乡村之夜 。前两句写村夜秋色的浓重，后两句描绘出乡村之夜的美景，对比中构成乡村夜景 。通过对前后景物的不同描写，表达出诗人由孤独寂寞到兴奋自喜的感情变化 。
"霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝" 。苍苍霜草，点出秋色的浓重；切切虫吟，渲染了秋夜的凄清 。行人绝迹，万籁无声，两句诗鲜明勾画出村夜的特征：夜色深沉，秋色浓重，在秋霜的浸染下，草色茫茫 。四下里一片寂静，行人绝迹 。只有不知名的秋虫在低低的吟唱 。诗人通过秋夜的凄清，透露了孤独寂寞的心情 。
【小升初语文拓展知识集锦】"独出门前望野田"句，既是诗中的过渡，将描写对象由村庄转向田野；又是两联之间的转折，收束了对村夜萧疏暗淡气氛的描绘，展开了另外一幅使读者耳目一新的画面 。"月明荞麦花如雪"，皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望去，灿烂耀眼，如同一片晶莹的白雪 。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比 。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化，写来灵活自如，不着痕迹 。

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