此间乐下一句,乐不思蜀怎么回下一句

乐不思蜀怎么回下一句

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无懈可击 。
该典故出于三国刘婵 , 在历史上 , 人们对刘禅的评价就是扶不起的阿斗 , 以此来嘲讽刘禅的昏庸无能 。
他的一句“此间乐 , 不思蜀”被后人诟病 。
其实这句话的后面还有一句话 , 显示出了刘阿斗的大智若愚的大智慧 。
【此间乐下一句,乐不思蜀怎么回下一句】司马昭对他非常的忌惮 , 所以就问他:“可否思念故国?”当时刘禅就答了一句:“此间乐 , 不思蜀也 。
”司马昭听到之后 , 非常的高兴 。
但是他也是一个非常谨慎的人 , 所以就再次询问刘禅 , 可是刘禅这一次的态度发生了一个极大的转变 。
此间乐下一句1、自相矛盾
有个人卖矛和盾 。他说盾最坚固 , 又说矛最锐利 。有个人问他用矛来戳盾会怎样?他答不出来 , 古人称其为自相矛盾 。
2、乐不思蜀
刘备建立蜀国 。后儿子刘禅继位 ,  。刘禅昏庸无能 , 蜀国就被魏所灭 。刘禅投降后 , 在一次宴会上 , 司马昭当着刘禅的面故意部署表演蜀地的歌舞 。刘禅随从人员想到灭亡的故国 , 都非常难过 , 刘禅却对司马昭说:“此间乐 , 不思蜀 。”他一点儿也不想念蜀国 。
3、卧薪尝胆
话说吴国与越国打仗 , 吴王夫差战败 , 其后他每天睡在干柴上 , 天天吃苦胆 , 最终以弱胜强 , 打败了越王勾践 , 这就是有名的卧薪尝胆 。
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扩展资料
《左传》的“定公”“哀公”两代君王历史部分 , 大量记述了越王勾践当政国事 , 但没有提过他有卧薪尝胆之事 , 《国语》中的《吴语》和《越语》记载了吴越争斗经过 , 却也没有勾践卧薪尝胆的叙述 。《史记·越王勾践世家》中 , 仅记载勾践:床前悬挂苦胆 , 坐卧都看得到 , 吃饭时尝尝苦胆的滋味 。司马迁认定勾践有尝胆之事 , 但没提卧薪之事 。
北宋文学家苏轼写过一篇《拟孙权答曹操书》 。北宋的苏轼为三国孙权虚拟一篇书信给曹操 , 信中 , 苏轼发挥想像 , 戏说孙权“卧薪尝胆” 。这个无中生有的事 , 与勾践并不相关 。到南宋时期 , 吕祖谦在《左氏传说》中 , 谈到吴王夫差“坐薪尝胆” 。
乐不思蜀下一句是什么打一个生肖乐不思蜀下一句是思则忘忧 , 忧则自伤 。根据查询相关公开信息显示 , “乐不思蜀 , 思则忘忧 , 忧则自伤”是一个成语 , 原指三国时期蜀汉的刘备在荆州时 , 因得不到他心爱的后妃甘夫人而感到忧愁 , 但当他沉浸于“不思蜀”(即不去想荆州的美好风景)的时候 , 他的忧愁就暂时被忘却了 。如果他一旦再去想甘夫人不能在身边的事情 , 那么他就会再次感到忧愁和痛苦 , 并伤害自己 。
乐不思蜀是什么意思的主人公是谁“乐不思蜀了”意思是很快乐 , 不思念蜀国 。比喻在新环境中得到乐趣 , 不再想回到原来环境中去 。出自《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》:“问禅曰:颇思蜀否?禅曰:此间乐 , 不思蜀 。”
“乐不思蜀”造句:
1、想不到他上台北后 , 就乐不思蜀 , 怎麽也不肯回来了 。
2、你到了国外 , 可别乐不思蜀 , 忘了我们 。
3、哪知他人到了外国 , 就乐不思蜀 , 连信都不写回来了 。
4、我不会忘记责任 , 更不会乐不思蜀 , 一旦学成 , 就会返国 。
乐不思蜀的下一句怎么幽默回答人生在世 , 活得快乐才是最重要 。
乐不思蜀这个成语的愿意指的是蜀汉后主刘禅甘心当俘虏 , 不思起兵复国 , 形容一个人忘记了自己的老本 , 后来比喻在新环境中得到乐趣 , 不想回到以前的环境 。从原意来看 , 乐不思蜀是一个贬义词 , 后来虽然演变成了比较中性的意思 , 但给人的感觉终究不好 。
所以从词意上来讲 , 在这个语境下用乐不思蜀虽然谈不上什么大错 , 但还是不太妥当 , 感觉还是使用乐而忘返这个成语比较好 。
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乐不思蜀的成语寓意:
人们常把乐以忘返或乐而忘本 , 无故国故土之思 , 称作“乐不思蜀” 。比喻在新环境中得到乐趣 , 安于现状 , 留恋异地 , 忘了自己的老家或根本不想回故土 , 不再想回到原来环境中去 。留恋异地忘本的人 , 没有“落叶归根”的情怀 , 只满足于在异地里眼前的享乐和安逸 , 抛弃了故土和故乡情怀 。
这种人一般都是没心没肺的 , 没有热爱故土 , 血浓故乡的情缘 , 为了眼前的享乐会抛弃国家尊严 , 放下自尊 , 甚至会卖国求荣 , 相信最终会不得善终的 。做人应该保持着尊严 , 为故土或祖国谋利益 , 尽管身处异地 , 但也要以“月是故乡明”的心思来情牵故土 , 心向祖国 , 不忘本 。

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