成语随什么而什么,随什么而什么造句子四年级

成语随什么而什么

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1、随遇而安
释义:随,顺从;遇,遭遇;指能顺应环境,在任何境遇中都能满足 。
出处:清朝刘献廷《广阳杂记》一:“随寓而安,斯真隐矣 。”
2、随踵而至
释义:踵,脚后跟;一个跟着一个前来,形容人来得多,接连不断 。
出处:《战国策齐策三》:“子来,寡人闻之,千里而一士,是比肩而立,百世而一圣,若随踵而至也,今子一朝而见七士,则士不亦众乎!”
3、随风而靡
释义:靡,倒下;顺风倒下,比喻没有主见 。
【成语随什么而什么,随什么而什么造句子四年级】出处:南朝萧统《报孙会宗书》:“虽雅知恽者,犹随风而靡,尚何称誉之有?”
随什么而什么造句子四年级随什么而什么,有随风而靡、随机而变、随遇而安 。
1、随风而靡
意思是比喻没有主见,出自南朝·梁·萧统《文选·杨恽〈报孙会宗书〉》:“虽雅知恽者,犹随风而靡,尚何称誉之有?”
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2、随机而变
随着时机或情况而变化,形容灵活机敏 。出自《敦煌变文集·韩擒虎活本》:“大凡男子,随机而变,不如降他 。”
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3、随遇而安
指能顺应环境,在任何境遇中都能满足 。宋·朱熹集注:“言圣人之心,不以贫贱而有慕于外,不以富贵而有动于中,随遇而安,无预于己,所性分定故也 。”
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成语的特点
成语一共有5万多条,其中96%为四字格式,也有三字、五字、六字、七字以上的成语 。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”等 。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口 。
如我国古代的诗歌总集《诗经》,就以四字句为多,古代历史《尚书》,其中四字句也有一些 。后来初学读的三、百、千:《三字经》《百家姓》《千字文》,其中后两种即全为四字句 。
随遇而安是什么意思解释成语: 随寓而安 成语简解 编号 : 2392 成语 : 随寓而安 注音 : ㄙㄨㄟˊㄩˋㄦˊㄢ 汉语拼音 : súi yù ér ān 参考词语 : 随遇而安 释义 : 义参「随遇而安」 。见「随遇而安」条 。Emoji符号 : 2?? (这是本站原创收集整理的汉字“随寓而安”对应Emoji表情符号“2??”,为汉字添加生动形象的符号2??、对照PNG图片及动画GIF图,也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方,点击Emoji符号"2??"和图片链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍 。)
成语详解 典故说明 : 此处所列为「随遇而安」之典故说明,提供参考 。「随遇而安」原作「随寓而安」 。在六祖慧能的时代,禅宗传道重在以心传心,不立文字,但因宋代记载诸祖法语的灯录大量刊行,参究公案的风气愈来愈盛,禅风由此转变,不立文字的参禅法变成不离文字,也就是所谓的「 文字禅 」 。惠洪为北宋「 文字禅 」的主导者,他反对把禅与语言文字割裂开来,主张「借言以显无言」,即通过语言文字和研究禅宗经典而习禅、教禅 。《石门文字禅》辑录的便是他的诗、偈、书、序等,其中〈舫斋记〉所记为李德孚之事 。李德孚是位很有才华的人,于金陵(即今南京市及江宁县地)任官职时,在官舍东边建造了数间相连书房,由两侧看来仿佛是在船中,故名曰「舫斋」 。有个客人参观后说:「说你是个隐居之士,但却又讲究忠义,有功名之图;说不是呢,却又放情于山水,优游于典籍,不像一般作官的人 。」德孚听了笑着回答:「我是把忠信孝友这样的礼法看成浩渺烟波,把安身之处当成承载我的舟船 。从前冯夷得道而能悠游大川,渔夫语毕便顺着芦苇离开,我想也是如此罢了!」德孚话中用了《庄子》中的两个典故,冯夷和渔夫都是得道高人,由于掌握了自然之道的本体,所以能安于所处的境遇,无入而不自得 。德孚以此喻己,说明自己的行为并无矛盾,反而是反朴归真,以本真去应和环境的变化,再顺势表现在行为上,所以无法以一般「隐」与「不隐」的形式来作判断 。也正因为他了解顺道而行的哲学,所以才能「随所寓而安之为舟舫」,即使在充满人为虚文的世界里,亦悠游无所累 。后来「随遇而安」这句成语就从这里演变而出,用来比喻能安于所处的环境,后亦用来比喻安于现状,不思长进 。出现「随遇而安」的书证如宋.朱熹《四书章句集注.孟子集注.尽心下》:「言圣人之心,不以贫贱而有慕于外,不以富贵而有动于中,随遇而安,无预于己,所性分定故也 。」 典源 : 此处所列为「随遇而安」之典源,提供参考 。《石门文字禅.卷二二.舫斋记》宣城李德孚,有美才,善属文 。宣和初,与余邂逅于长沙,年既相若,且同学又相好也 。久之,德孚侍亲移漕江左,而官之金陵 。即官舍之东,辟室以观书,其室连数楹而户相重,东西而视,如在船中,乃以「舫斋」名之 。有客聿至,视其榜揭而疑之,曰:「以子为隐者耶?则忠义之色,功名之志,见施为语言 。以子为非隐者耶?则山水之意,嗜好之异,与侪辈不侔 。」……德孚仰而笑,俯1>而应曰:「吾非放愁也,但吾以忠信孝友为烟波2>,随所寓3>而安之为舟舫4> 。昔冯夷得之以游大川5>,渔父语已缘苇而去6>,意窃慕7>之,如是而已矣 。」客愕然8>无对 。明年,复来长沙9>,理前事以语余,请书以为记,于是乎书之 。〔注解〕 (1)俯:低头 。(2)烟波:云烟弥漫的水面 。形容浩渺飘忽的样子 。(3)寓:住处、居住的地方 。(4)舟舫:船 。舫,音ㄈㄤˇ,船的通称 。(5)冯夷得之以游大川:《庄子.大宗师》:「夫道,有情有信,无为无形,……冯夷得之,以游大川 。」庄子认为「道」是超乎时空存在的实体,为宇宙万事万物的本源,虽无形而不可见,但若能掌握其本体,则可无入而不自得,故河神冯夷得以遍游大川 。冯夷,河神 。(6)渔父语已缘苇而去:《庄子.渔父》之典 。此篇描述孔子遇一渔父,渔父斥责孔子失了本真,事事违逆自然之道,陷溺于人为虚文而不自知 。言毕便撑船循着芦苇离去,孔子知其为得道高人,于是恭敬地待他离开后才敢上车 。已,停止 。缘,沿、循 。(7)窃慕:私下慕想、向往 。(8)愕然:惊奇的样子 。(9)长沙:城市名 。今位于湖南省东部、湘江下游台地,为该省的省会 。手工业发达,以湘绣和鸭绒被、瓷器闻名于世 。书证 : 01.《石门文字禅.卷二二.舫斋记》:「但吾以忠信孝友为烟波,随所寓而安之为舟舫 。」(源) 02.宋.朱熹《朱子语类.卷一四.大学.经上》:「安,谓随所寓而安,盖深于静也 。」 03.明.沈鲸《双珠记.第九出》:「孤踪泛泛水中凫,料能随寓而安矣 。」 成语接龙
“安”字开头的成语
安步当车 安贫乐道 安居乐业 安身立命 安然无恙 安分守己 安如泰山 安枕而卧 安家乐业 安土乐业 安心塌地 安分循理 安分守拙 安坐待毙 安若泰山 安分洁己 安贫守道 安于泰山
“随”字结尾的成语
萧规曹随
“随”字开头的成语
随波逐流 随机应变 随声附和 随遇而安 随心所欲 随时制宜 随波逐浪 随波漂流 随寓而安 随症用药 随寓随安 随机制变 随风而靡 随波同流 随声趋和 随声响和 随势应变 随人步趋 随波逐尘
“安”字结尾的成语
苟且偷安 随遇而安 惴惴不安 坐立不安 泰山之安 坐卧不安 随寓而安 一枕槐安 理得心安 随寓随安
参考《国语大辞典》中的成语:随寓而安 。
参考《国语大辞典》中成语“随寓而安”分成的单字详解:
随, 寓, 而, 安 。

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