初唐神童被冤下狱，写诗发泄悲愤，短短4句却水平奇高成为典范 _神童

空青
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【引】
骆宾王，初唐四杰之一。
好多人对初唐四杰没什么印象，对骆宾王的印象也只是停留在神童阶段。
“鹅鹅鹅，曲项向天歌。”
除此之外，骆宾王还为我们留下了什么呢？
其实，骆宾王的一生远远不止神童这么简单，简直精彩到够写一本厚厚的小说。
骆宾王性格上近乎前朝的纵横家，不拘小节，不怎么守规矩，喜欢跟路上闲逛的无业游民交友，听着就是那种典型的混混。初唐时候，边境战争频仍，成为许多有志男儿的建功立业之地。

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骆宾王也去了，从军西域、宦游蜀中，这一路见识了边塞风景，见识了祖国大地，为他后来一首首雄健豪迈的边塞诗打好了基础。
但他并不算一个好官，因为前文的性格原因。骆宾王总能因为奇奇怪怪的理由被连累下狱。在他一路做官到侍御吏之后，又一次因为贼罪下狱。面对这些挫折磨难，骆宾王选择用诗歌来抒发自己的冤屈和愤慨。
这一篇想分享的《在狱咏蝉》，就是这样一首有故事也有情绪的五律。

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另外说一说骆宾王的结局。
入狱以后，估计是有了案底，所以一直得不到中庸，在临海县郁郁不得意。公元684年，徐敬业起兵讨武则天，骆宾王于是将这些年的委屈和不得意都化作了笔下的愤怒，为徐敬业写下了那一封著名的《讨武曌檄》，这一篇檄文甚至出彩到被武则天本人表扬，斥责丞相在招揽人才上的失职。后来徐敬业起兵失败，骆宾王也随之下落不明。
或说是被杀了，或说亡命天涯，最神奇的一种说法，认为他落脚灵隐寺为僧，晚年还机缘巧合下指导过来灵隐寺的宋之问写诗。但这些说法也都只能成为后人的猜测，骆宾王究竟下场如何，毕竟成为历史星河中的又一个谜题。
来看诗吧。

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【诗】
在狱咏蝉
骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表余心？

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【境】
题目也能看出，这是骆宾王在狱中，偶然间听到外面蝉声阵阵，一时感慨写下的诗篇。
这一日，骆宾王正在狱中无所事事，苦苦忍受着阴森潮湿的环境与周围人的绝望或吵嚷。
忽然间，一阵清越的声音穿过层层深墙，传入骆宾王的耳朵里。
“今日闻君蝉声唱，如听仙乐耳暂明。”这一瞬间，骆宾王似乎超脱了眼前所有的污浊与暗垢，曾经的高洁与自信重新回到心脏，紧随而来的，是无边无际的愤怒与悲伤。
自己明明是世间这般高贵人物，何以落到如此境地？做官不顺也就罢了，被人下狱又是为了哪般？
【初唐神童被冤下狱，写诗发泄悲愤，短短4句却水平奇高成为典范】千丝万缕的情感随着蝉声汇入初唐那一座早已化成废墟尘土的牢房，照进骆宾王的灵魂里，刻录下这一首《在狱咏蝉》。

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【诵】
这首诗的前两句也用了对仗，一方面是初唐格律诗还未完全严谨，另一方面前六句的对仗也整齐了全文的解读结构，以前六句之铺陈对比结尾两句的高亢吟咏，诗人内心情绪之喷涌也就格外明显而磅礴。
而且，这首诗前面四句，首联和颔联也选择了同样的结构，都是前半句写蝉，后半句写自己。用这两联将蝉声与自己的境遇深度绑定在一起。
西陆有蝉声高歌，引得自己这阶下囚思绪更加纷乱无端、沉沉无路。
本来心中已经充斥着无尽的遗憾与愤怒，又哪里受得了，这满身“黑发”的蝉用高亢嘹亮的叫声来这里挑拨。玄鬓影，对自己碌碌无为、白发苍苍的大半生。

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骆宾王下狱这一会儿，是他在经历了十几年芝麻小官之后终于被提拔为侍御史，但是提拔之后没多久就因为惹怒武后而下狱。
就像是一个人等了十几年等来一个希望，可没想到随之而来是比十几年等待更深的人生谷底。
前半首是分写，后面半首，则分明是将蝉与自己合一了。
蝉声遭遇“露重”“风多”，导致声音无法传达出去，这分明是说自己怀才不遇、上进无门、有冤无处诉的悲苦。
也是从颈联，才终于有了最后两句的直抒胸臆。
这世间没有人能听到我的心声，没有人相信我，我该向谁去倾诉这一片赤诚与高洁！
不知道此时此刻的骆宾王有没有想到一个人。
屈原。

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“济沅、湘以南征兮，就重华而敶词”
在最走投无路的情况下，屈原想到了高天之上的神明，想到了上古年代的明君与圣哲。
吾道不孤。就是对这一群人最好的安慰了吧。
至于坳相公王安石的“何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥”，也是对孟子的怀想。
先贤是旗帜，更是同路人。

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【悟】
《诗境浅说》里借这首诗讲过一段用典的标准：“咏物用典能贴切固佳，能用典切题而兼有意则尤佳。”
能够贴切就已经是好诗，如果在贴切的同时，还能够为主体带去一些新意或者深意，那就是更上一层的用典技巧了。后面还举了几个例子，如
刘长卿诗《过贾谊宅》云：“寒林空见日斜时。”用庚子鵩鸟事。
刘禹锡诗《隋宫》云：“终古垂杨有暮鸦。”用隋堤栽柳事。
《桃花》云：“怪他去后花如许，记得来时路也无。”用崔护重来事及《桃花源记》。
这些就是古人诗中用典的范例，有志于古诗词创作与爱好之人，可以以此为参考。
一介白衣，诗书传世。