常听到有人评价他人“三观很正”，也听到有人说“三观尽毁”的说法，相信“三观”这个词汇大家一定都不会陌生 。所谓三观，一般指的是世界观、价值观、人生观，它们是辩证统一、相互作用的 。为什么总有人的三观被“毁”了呢，正确的三观又是什么样子的？今天我们来探讨一下春秋时期著名思想家老子在《道德经》中所说的一句话，这句话是这样的：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨 。是以圣人为腹不为目，故去彼取此 。纷纷多彩的花花世界，总是令人眼花缭乱；喧嚣嘈杂的管弦之声啊，总是令人震耳欲聋；五味杂陈的各种美食呢，总是令人食不甘味；脚踏骏马飞奔驰骋猎场，总是令人心智发狂；而稀有的奇珍异宝，又总是令人背德失操 。因此，圣人往往只为果腹便可满足，而不会去追求声色，所以应该摒弃物欲的诱惑，以此来保持安定知足的生活 。这里，老子把五色、五音、五味、驰骋畋猎还有难得之货这几种事物联系到一起，将它们并为声色之娱，是困扰人们形成正确三观的重要因素 。在老子认为的圣人眼中，五色会使人盲目，五音会使人耳聋，五味会使人口乏，驰骋畋猎会使人心乱，难得之货会使人贪婪 。由此可见，这些过多的欲望并没有让我们真正得到享受，反而还会给我们带来感官上甚至是心灵上的创伤 。真正的享受应该是有节制的理性的享受，而一味追求虚化的享受则是过度放纵，是一种对个人对社会不负责任的做法 。很显然，老子并不是告诉人们不要去享受，而是要在享受生活的过程中适可而止，不能有过多的欲望 。实际上，从这五中因素中，我们也可以看得出，老子针对的是春秋时期奴隶主贵族的腐朽生活方式，而并不是普通劳动民众的生活方式，因为这五种事物都并非一般劳动群众所企及 。他认为，正常的生活应当是为“腹”而不为“目”，也就是做到务内而不逐外，知足常乐，不追求过分的声色 。他希望人们可以丰衣足食，同时建立起内在宁静恬淡的生活方式 。如果人们过分投入外在化的漩涡中，就会产生自我的疏远感，使心灵变得空虚 。明朝开国皇帝朱元璋在理解老子这句话的时候就曾说道：此专戒好贪欲，绝游玩，英声色，贵货财者 。视久则眩，听繁则惑，尝多则厌，心不定故发狂，不知足以取辱，故行妨 。反观我们现在人的生活，许多人生活条件好起来了，就一味地追求声色物欲的满足感，使得三观严重扭曲 。小漫认为，人类社会的精神文明应该始终与物质文明的发展保持同步，就像老子主张的要摒弃外界物欲的诱惑，保持内心的清静，不轻易释放自己的天性 。
所谓三观指的是世界观 人生观 价值观 。泛泛的讲，世界观决定人生观，人生观决定价值，但三者又是辩证统一的关系 。
俗话讲世上没有相同的树叶，在当今繁杂多彩的世界里，每个人的遗传基因，所处环境，所受教育以及经济状态的不同决定了三观的差异性 。因此法学的理字的框子和定义不适于三观 。
但人为什么活，怎样活又是每个人绕不开的话题 。我想是不是把三观拧在一起说:
低标准 为自己活但不影响别人
中标准 为自己的同时为别人
【什么是三观正,什么是三观正的好男孩】高标准 为理想和信仰而活即毫不 利己，专门为人 。
站在窗前，看到人来人往，车来车往，穿的鲜亮外衣的人做人作事不一定鲜亮不一定喜欢阳光:开着小QQ旧夏利的人遵章驾驶礼让行人不一定比开宝马夲驰的人少 。因此说正确与否的三观跟钱无关，有关的是心是脑 。
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