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总把新桃换旧符中“桃”和“符”是一种东西,桃符,是历史悠久的汉族民俗文化 。古人在辞旧迎新之际,用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字,或者用纸画上二神的图像,悬挂、嵌缀或者张贴于门首,意在祈福灭祸 。据说桃木有压邪驱鬼的作用 。这就是最早的桃符 。
东汉应劭的《风俗通义》说：《黄帝书》称上古之时,兄弟二人,曰荼,曰郁,住度朔山上桃树下,简百鬼,鬼妄入,援以苇索,执以食虎 。于是,县官以腊除夕,饰桃人垂苇索虎画于门,效前事也 。桃符最初书写二神的名字或描绘图像,后来演变为书写吉祥语,进而发展成为对偶的诗句 。这就是造纸术产生之前的对联了 。同时,也说明至少在东汉时已盛行春节挂桃符的风俗 。
门神像,据说起源于桃符 。桃符,是悬挂在大门两旁的长方形桃木板 。据《后汉书礼仪志》说,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书神荼、郁垒二神 。正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏 。所以,清代《燕京时岁记》上说：春联者,即桃符也 。
到了五代,桃符上开始出现联语,代替了神荼和郁垒的名字,人们一般都在上面写上一些吉利的词句 。宋太祖乾德二年后蜀君主孟昶于除夕令学士幸寅逊题桃符志喜,蜀主对学士所题词语不满意,即挥毫书写了新年纳余庆,嘉节号长春 。孟昶的题词改变了传说中桃符的内容与性质,使桃符由原来驱鬼的桃木牌变为表达某种思想的特殊文体联语 。有些专家认为孟昶的题词是我国的第一副春联 。[4]
【桃符是一种东西吗】明太祖朱元璋建都南京,为庆贺开国立业,在除夕时传旨,公卿士庶门上须贴春联一幅 。这种把题桃符变成张贴春联的习俗,一夜之间,由官廷豪门推广到了百姓门户 。第二天清早（大年初一）,朱元璋微服出行,漫步大街小巷,鉴赏春联 。当他发现有一屠户人家因没钱买纸所以没贴春联时,他便命人取来纸墨,当下挥毫,为屠户题下一联：双手劈开生死路,一刀斩断是非根 。
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