不足为外人道也的为什么意思 不足为外人道也的古诗原文与翻译
1、不足为外人道也的翻译：我们这个地方不值得对外面的人说啊 。
【不足为外人道也的为什么意思 不足为外人道也的古诗原文与翻译】2、原文：
《桃花源记》
晋(jìn)太元中，武陵(ling)人捕鱼为业 。缘溪行，忘路之远近 。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 。渔人甚异之 。复前行，欲穷其林 。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光 。便舍（shě）船，从口入 。初极狭，才通人 。复行数十步，豁（huò）然开朗 。土地平旷，屋舍俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属 。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻 。其中往来种作，男女衣着，悉如外人 。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐 。
见渔人，乃大惊，问所从来 。具答之 。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食 。村中闻有此人，咸来问讯 。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂（suì)与外人间隔 。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 。此人一一为具言所闻，皆叹惋 。余人各复延至其家，皆出酒食 。停数日，辞去 。此中人语（yù）云：“不足为（wèi)外人道也 。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之 。及郡下，诣太守，说如此 。太守即遣人随其往，寻向所志，遂(sui)迷，不复得路 .
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往 。未果，寻病终 。后遂无问津者 。
3、译文
东晋太元年间，有一个以捕鱼为生的武陵人 。（有一次渔人）沿着小溪前行，忘记路程的远近 。忽然遇到一片桃花林，在溪流两岸几百步内，中间没有其它的树，花草遍地鲜艳美丽，落花繁多 。渔人对此感到非常诧异 。(渔人)又向前走去，想走完这片林子 。
桃林在溪水源头就到头了，便出现一座山，山边有个小洞，里面隐隐约约好像有光亮 。（渔人）就丢弃船，从洞口进入 。起初洞口极其狭窄，仅容一人通过 。（渔人）又向前走了几十步，（洞口）由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了 。有平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，肥沃的田地，美丽的池塘，桑树竹林之类的东西 。田间小路互相通达交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音 。人们在村落间来来往往耕种劳作，男男女女的服饰和外面的人都一样，老人和小孩，都乐在其中 。
（桃花源的人）一见渔人，就大为惊奇，问他是从哪里来的 。（渔人）细详地回答了他们 。有人便邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他 。村里人听说有这样的一个人，都来打听消息 。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与世人隔绝的地方，不再出去了，于是桃花源以 外的人隔绝了 。他们问（渔人）现 在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了 。这个渔人一一地给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（村中人）都感叹惋惜起来 。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食（来招待他） 。（渔人）居住了几天，告辞离开 。这里面的人告诉他说：“（这里的事）不值得对外面的人讲 。”
（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号 。（渔人）到了武陵郡，便立即去拜见太守，（渔人）把这些情况作了禀报 。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了 。
南阳人刘子骥，（是个）高尚的名士，听说了这件事，高兴地计划要去（探访） 。没有实现，不久生病死了 。此后（再也）没有探访（桃花源）的人了 。
4、出处
东晋·陶渊明《桃花源记》
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