千古名篇也含毒素 谏逐客书
李斯的《谏逐客书》是有秦一朝的代表作品，以其极强的说服力和感染力打动了嬴政，使其收回尽逐客卿的成命，一度改变历史的轨迹，具有很高的史料价值和文学价值 。
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【千古名篇也含毒素 谏逐客书】深入分析，会发现此文不可避免地存在糟粕 。
本文的思路是：先提出中心论点——“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”，为下文张本 。接下来从三个方面展开对比论证：先王重用客卿与今王驱逐客卿的对比，重物轻人的对比，五帝三王海纳百川和秦嬴政为渊驱鱼的对比，有力证明了驱逐客卿的错误、荒唐、危险，足以让嬴政汗颜、警醒、反思 。最后一段总结全文，指陈“逐客”的危害 。
当我们提及“重物轻人”的时候，已然暗含了一种偏见：轻视女性甚至物化女性的偏见 。我们注意到李斯将美色（美女）和珠宝、骏马、衣饰、器物相提并论，这就是李斯轻视女性、物化女性的明证 。我们内心其实并无这种偏见，因为我们信奉社会主义核心价值观，但这种偏见在解读文本的过程中已悄然闯入我们的心灵；也许李斯并不想轻视女性，但在传统文化的濡染下，李斯不自觉地感染上这种病毒 。
中国文化有轻视女性、物化女性的传统，这从“兄弟如手足，妻子如衣服 。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”（《三国演义》）的俗语中看得分明，从四大美女中有三位（西施、王昭君、貂蝉）被用作政治工具看得分明，从四大名著《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》均无女性主角看得分明 。正是从这个意义上说，曹雪芹的《红楼梦》具有反传统的先锋意义和启蒙价值，实在难能可贵 。
用核心价值观武装自己，为精神塑造强大的免疫力，在汲取传统文化精华的同时，顺利排除或降解其毒素，实在是我们继承传统文化的重要前提 。
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