怎么让心灵不出事儿冯唐

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“在”，“现在”的“在”，“世”，“世界”的“世”，修行，就是在世间修行，讲一讲如何来在世间修行，不一定靠“身心灵” 。
管理是一生的日常，成事是一生的修行，我是冯唐。
人，离不开肉身和灵魂，生来就带出一副，长大，跟你一起长大，恐龙都可能飞翔，王八都可能有一天脱壳，别说蝴蝶、金蝉脱壳等等，但人躲不开的，至少在你这辈子躲不开。
成事的人就更躲不开自己的肉身和灵魂，比如说你要有繁重的工作，我老跟我的团队的小朋友说，你看啊，保持身体健康，能应付繁重的工作，也是一个职业选手非常重要的一部分。你是一个职业的管理人，你三天两头生病，一星期感冒，另一星期发烧，第三星期腿瘸了。你看看，我十年不去一次医院，你看看，你一年去十次医院，等等，这个也是强调肉身重要的一部分。
灵魂，就更麻烦。我一直不知道灵魂是个啥事儿，后来当了管理者，这个管理者越当越觉得这个灵魂的强力、灵魂的稳定是一个特别特别重要的事儿。我原来也不知道这个政委是干什么的，你说过去讲战争片总有一个政委，有个司令、有个政委，总有一个司令配一个政委，就可能类似有一个市长配一个书记。后来我理解了市长是干什么的，书记是干什么的，我还是不理解司令和政委之间相互是什么样的关系，直到我有一天当了CEO，我发现政委真的是有用的。
这个CEO很大的责任是做政委，是什么意思呢？你早上八点进办公室，你说ok，九点开始开会，给我一个小时刷刷邮件等等。所以从九点到晚上五点，甚至到晚上六点，这段时间主要的事情你是做政委，从早上九点到晚上五点，这段时间主要的工作，你是做政委的工作。什么意思？接受吐槽，疏导灵魂，就是说，进来的人都是带着事儿来的，跟你说的事儿都是麻烦，都是他自己解决不了的，谁让你是领导呢？好了，你这个灵魂一直要戳在那里。
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今天，我们就讲讲心灵出事了怎么办，或怎么让心灵不出事儿。
我被多次劝过，参加某些类型的“身心灵”，说，哎呀，风景秀丽，白白的裙子，蓬松的头发，大家在一起不吃饭，然后经常吸风饮露，辟谷轻断食，不是那个“屁股”的“屁股“，就是不吃饭的”辟谷“，轻断食。
还有不语，就是不说话，然后不能抽嘴巴，你们互相不说话，然后见面也不说话，然后用心灵去交流，香道、茶道、抄经、自然礼拜、万物皆有灵等等一大堆这个“身心灵”的课。
我一次都没去，并不是不认可，因为我不了解这些课程，所以我不能轻加评论。我也觉得挺美的，你想想，在大海边儿，小树林，白白的裙子，蓬松的头发。但是两个原因，我因为两个原因我没有去。第一，我觉得回来的人，我有些朋友——劝我那些人，他往往都是去过的——我没觉得回来的这些人在心智上有什么提升。回来的人，有两个特点：第一个特点，都觉得自己在身心灵上有提升，只是我没觉得；第二，一定都交了下一次课程的钱。所以我老觉得，如果你只是自己觉得有提升，只是把下一次课程的钱交去了，你是去了一次洗脑，还是去了一次身心灵的提升课，我就不知道了。
第二个我不去这些身心灵课的原因，就是我还认为，在现实中修行还管用。因为我没有比较，但是我觉得在现实中修行还是管用的，所以我还没有到，一定要到大海边、小树林去修行身心灵。
如何在现实中修行身心灵？简单地说，珍惜每一个不舒服和很难受。这个称为“我”的这个东西，他感受到了什么？他为什么不舒服，他为什么很难受？我们改变不了我们的基因，和后天至今为止的原生家庭、境遇、教育、遭遇，但是我们可以从任何一刻开始觉察，觉察什么？觉察“我”这个货到底怎么了。
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我给你举两个例子，一个是曾国藩的例子。这个曾国藩，说过挺长的一段话，这个话虽然长，我还是想给大家讲一讲。他是这么说的：“困心衡虑”，就是你不舒服了，你身心被压制了，你有好多想不清楚的东西，你很焦虑；“困心衡虑，正是磨练英雄，玉汝于成”，正是把你炼成一个英雄的时候；“李申夫尝谓余怄气，从不说出”，就是一个这个姓李的说，我怄气的时候我从来不说；“一味忍耐，徐图自强” 我只是忍，慢慢地希望把事儿做好；我当时还常说一句话，“因引谚”说，“好汉打脱牙，和血吞”，“此二语，是余生平咬牙立志之诀” 。
是什么意思？就是“好汉打脱牙，和血吞”这句话，一直被曾国藩当成他的口诀、座右铭。听上去好像挺容易的，但你好好想想，首先是好汉，就是一个能打的人，被打脱牙，我估计各位也不见得有打脱牙的经历，但是有拔牙的经历，或者是补牙的经历，你想拔牙、补牙已经很难受。“打脱牙”，你被人“咣叽”打一拳，牙都被打掉了，落到你嘴里，你说能有多难受，得有多疼？
这就是曾国藩最著名的故事，也是他对他大半生的总结，就是说屡败屡战。他成功的地方并不是说他从成功走向成功，而是从失败走向失败，从失败走向失败，败到最后发现，哎，没败可败了，我成功了？这就是屡败屡战，跟屡战屡败的不一样。如果屡战屡败，其实化成句号，你就失败了，但是你屡败屡战，你就还有成功的机会。
这他为什么能够屡败屡战？其实就是刚才说的，身心灵在现实中修行，现实中自强功夫。也就说，我这个心、我这个身立在这儿，我就有机会再次尝试，我只要再次尝试，我就有机会再次成功。
曾国藩这里说的“一味忍耐，徐图自强”，才是修的真实面目。没有那么轻松的，一次“打落牙和血吞”容易，一次次“打落牙和血吞”不容易，做个好汉不容易。
举我自己的例子，我发现我这种身心灵修行时间长了，有一个巨大的问题，就是我需要一个全职工作，否则的话，我会把我这种经过多次磨难、多次巨大失败、多次“打落牙和血吞”的经历，用到周围人身上。如果没有一个全职工作，我会成为周围人的噩梦，所以这也是为什么一直做这两份全职工作的原因。耗光自己，造福他人，不要做成别人的祸害。
身心灵，在现实中修行。