余人各复延至其家的延是什么意思翻译
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余人各复延至其家的延是邀请的意思 。这句话出自东晋文人陶渊明的《桃花源记》 。延：邀请之意 。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中 。本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满 。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界 。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角 。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到 。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳 。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团 。这个幻想中的桃花源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的 。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力 。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满 。
余人各复延至其家的延是什么意思翻译2
延：邀请的意思 。
余人：其他的人 。
各：各自 。
至：到 。
其家：他自己的家 。
整句意思就是：其他的人便各自邀请他到家中做客 。
出自：魏晋陶渊明《桃花源记》
原文：见渔人，乃大惊，问所从来 。具答之 。便要还家，设酒杀鸡作食 。村中闻有此人，咸来问讯 。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔 。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 。此人一一为具言所闻，皆叹惋 。余人各复延至其家，皆出酒食 。停数日，辞去 。此中人语云：“不足为外人道也 。”
译文：这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的 。渔人都一一作了回答 。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他 。村里面的其它人听说来了这么一个人，全都来打听消息 。
他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来 。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了 。
渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜 。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他 。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞 。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊 。”
文章插图
扩展资料：
1、创作背景
元熙二年（公元420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害了晋恭帝 。这些不能不激起陶渊明思想的波澜 。他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，以寄托自己的政治理想与美好情趣 。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的 。
2、赏析
桃花源村民见到渔人的情景，由“大惊”而“问所从来”，由热情款待到临别叮嘱，写得情真意切，洋溢着浓郁的生活气息 。最后写渔人在沿着来路返回途中“处处志之”，暗示其有意重来 。“诣太守，说如此”，写其违背桃源人“不足为外人道也”的叮嘱 。
太守遣人随往的“不复得路”和刘子骥的规往不果，都是着意安排的情节，明写仙境难寻，暗写桃源人不愿“外人”重来 。对桃源仙境，世俗之人寻访无着也不再问津了，而陶渊明自己却从来没有停止过追求 。他以桃花源人为志趣相合的契友，热切期望与之共同生活于桃花源中 。
余人各复延至其家的延是什么意思翻译3
余人各复延至其家 。（桃花源记）
延：邀请之意 。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中 。
桃花源记
朝代：魏晋，作者：陶渊明
原文：
晋太元中，武陵人捕鱼为业 。缘溪行，忘路之远近 。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之 。复前行，欲穷其林 。
【余人各复延至其家的延是什么意思翻译】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光 。便舍船，从口入 。初极狭，才通人 。复行数十步，豁然开朗 。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 。阡陌交通，鸡犬相闻 。其中往来种作，男女衣着，悉如外人 。黄发垂髫，并怡然自乐 。
见渔人，乃大惊，问所从来 。具答之 。便要还家，设酒杀鸡作食 。村中闻有此人，咸来问讯 。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔 。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 。此人一一为具言所闻，皆叹惋 。余人各复延至其家，皆出酒食 。停数日，辞去 。此中人语云：“不足为外人道也 。”(间隔 一作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，处处志之 。及郡下，诣太守，说如此 。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路 。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往 。未果，寻病终，后遂无问津者 。
