道家哲理名言自然
1、胜而不美，而美之者，是乐杀人 。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣 。
2、知人者智，自知者明 。胜人者有力，自胜者强 。知足者富 。强行者有志 。不失其所者久 。死而不亡者寿 。以其终不自为大，故能成其大 。
3、知不知，尚矣；不知知，病也 。圣人不病，以其病病 。夫唯病病，是以不病 。
4、柔弱胜刚强 。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人 。
5、静胜躁，寒胜热 。清静为天下正 。
6、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣 。
7、日极则仄，月满则亏 。物极则反，命曰环流 。
8、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨 。是以圣人为腹不为目，故去彼取此 。
9、不出户，知天下；不窥牖，见天道 。其出弥远，其知弥少 。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成 。
10、宠辱若惊，贵大患若身 。
11、将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之 。
12、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保 。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎 。功遂身退，天之道也 。
13、俗人昭昭，我独昏昏 。俗人察察，我独闷闷 。
14、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治 。
15、用之者，必假于弗用也，而以长得其用 。
16、谷神不死，是谓玄牝 。玄牝之门，是谓天地根 。绵绵若存，用之不勤 。
17、无狎其所居，无厌其所生 。夫唯不厌，是以不厌 。是以圣人自知不自见；自爱不自贵 。故去彼取此 。
18、不言之教，无为之益，天下希及之 。
19、天之道，利而不害 。圣人之道，为而不争 。
20、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时 。
21、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下 。
22、难事必作于易，天下大事必作于细 。
23、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑 。
24、有物混成，先天地生 。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母 。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大 。大曰逝，逝曰远，远曰反 。
25、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下 。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极 。
【道家哲理名言自然】26、人之所畏，不可不畏 。
27、飘风不终朝，骤雨不终日 。
28、天地一指也，万物一马也 。
29、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处 。
30、善游着溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸 。
31、乞火不若取燧，寄汲不若凿井 。
32、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸 。
33、知人者智，自知者明 。胜人者有力，自胜者强 。
34、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗 。
35、积爱成福，积怨则祸 。
36、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤 。
37、小国寡民 。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙 。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之 。使民复结绳而用之 。
38、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
39、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有 。
40、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆 。
41、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细 。是以圣人终不为大，故能成其大 。
42、圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也 。
43、慎终如始，则无败事 。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过 。
44、道生一，一生二，二生三，三生万物 。万物负阴而抱阳，冲气以为和 。
45、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣 。
46、天地尚不能久，而况于人？
47、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力 。
48、以道佐人主者，不以兵强天下 。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年 。
49、彼亦一是非，此亦一是非 。
50、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善 。
51、人皆知有用之用，而莫知无用之用也 。
52、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善 。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信 。
53、通于一而万事毕，无心得而鬼神服 。
54、譬道之在天下，犹川谷之于江海 。
55、希言自然 。故飘风不终朝，骤雨不终日 。
56、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴 。
57、日不知夜，月不知昼，日月为明而弗能兼也 。
58、慎终如始，则无败事 。
59、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 。
60、水积而鱼聚，木茂而鸟集 。
61、灾人者，人必反灾之 。
