《水浒传》小说，杨志和孙立的武功真的能超越五虎吗？你怎么看？ _杨志和

杨志、孙立的武功超越不了所有五虎将，但是，这两人若排进五虎将行列，也是无可厚非的，他们的武功绝对达到了五虎将的水准。

那么，在《水浒传》中，杨志、孙立的武功到底有怎样的表现呢？此二人为何又没进五虎将呢？

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杨志斗朴刀应高出林冲一筹

青面兽杨志自称是五侯杨令公之孙，杨家将的后代，属于《水浒传》中少有的累代将门之后。在五虎将中，有关胜、秦明、呼延灼三人与杨志有相似的身世。林冲父亲的官职是提辖，北宋时期并非武职。董平的家世不是很清楚，施耐庵没说他是将门之后。仅凭这一点，杨志便不落后，家学渊源深厚，杨家枪自是非同凡响。

不过，梁山排座次并不一定完全依据出身，尤其是五虎将的选拔，主要还是看重武功实力。那么，杨志的武功能与五虎将相当吗？

杨志从关西回汴京时，与林冲在梁山有一场生死之战。当时，林冲为了能够在梁山上落草，势必要取杨志的人头做投名状。杨志则要抢回一担钱物，以为重回官场的进身之资。所以，这一场打斗是双方真实实力的体现。

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两人首先大战了三十回合不分胜败，少歇再战，又斗了十来个回合，却被王伦叫停了。于是，很多读者认为，这是杨志要输了。因为，王伦想留下杨志以节制林冲，杨志若被林冲斩杀，这个愿望便不能实现。

这是不顾文本的臆想。书中说：

正斗到分际，只见山高处叫道：“两位好汉，不要斗了。”林冲听得，蓦地跳出圈子外来。

还有读者认为，“斗到分际”是要分出胜败了，所以，王伦看出来了。分际，什么意思？不是分出了胜败，恰恰是斗得难分难解的意思。两人杀得难分难解，王伦从中叫停，谁先跳出圈子的？林冲！

这是一场朴刀大战，双方势均力敌，一定要咬死有输赢，却是杨志占得上风，否则，林冲为何先跳出了圈子？

即便是林冲自知不敌杨志，也并不一定说杨志的武功高过林冲。理由很简单，林冲是八十万禁军枪棒教头，枪、棒才是其所长，朴刀却不一定能赢杨志。杨志有一口祖传宝刀，也是说明他的祖上刀术过硬，单就刀术而言，杨志要胜过林冲一筹。

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杨志武功可居五虎将中上位置

有人说，暗暗称奇就是自认输了，这一点，说在呼延灼身上便很不恰当。

河东名将呼延赞之后，双鞭呼延灼被梁山击败，又被桃花山盗走了踢雪乌骓，气不打一处来，便向慕容知府借兵扫荡桃花山。鲁智深、杨志仗义出手，帮助李忠、周通抵御呼延灼的进剿。

二龙山人马杀到桃花山，正遇呼延灼，鲁智深一通大骂，催马大战。这二人打到四五十余回合不分胜败，呼延灼暗暗喝彩：“这个和尚倒恁地了得！”呼延灼败了吗？没有，给对方喝彩是感到很惊奇，一个和尚竟然有如此武功，确实令呼延灼始料不及。

杨志在一旁观战，不觉技痒，便让鲁智深休息，舞刀出马来与呼延灼交锋。两个斗到四五十合，不分胜败。呼延灼又暗暗采道：“怎的那里走出这两个来！恁地了得！不是绿林中手段！”呼延灼所料不差，杨志不仅是名将之后，还凭本事应过武举，做到了殿前制使。

在上二龙山之前，杨志还与鲁智深打过一架，四五十回合没有见出高低。这一回，是花和尚跳出了圈子，停止了战斗。由此可见，杨志武功底子十分不错，多亏了他中过武举，久战不惧。这一点，恐怕也胜过林冲。

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这一仗虽然没有分出胜败，但杨志要稍稍占点便宜。鲁智深禅杖沉重，四五十回合够呼延灼喝一壶的。即便是杨志与呼延灼战平，也显不出他的武功要高过对手。问题是，杨志怎么还是用刀作战呢？杨家将应当以枪见长，东郭争功时，施耐庵是这样写杨志的：右边阵内门旗下，看看分开鸾铃响处，杨志提手中枪出马直至阵前。

杨志先是挑战周瑾，用裹着布头的长枪，在周瑾身上如点豆腐似的，斑斑点点，约有三五十处。接着，又与急先锋索超大战五十回合不分胜败，只把月台上梁中书看得呆了。

刀能稍强于林冲，战平呼延灼，枪则能与猛将索超打成平手，杨志家学武功非常厉害，凭什么就不能进五虎将？

五虎将排名第一的关胜，是毫无争议的梁山武功第一。在宋江兵打大名府时，关胜与索超有过交手。当时，关胜当先出阵，索超得知此人刚刚投降了梁山，更不打话，挥舞大斧挑战关胜。两人打了十个回合，大名府阵中天王李成一见索超不敌关胜，便挥舞双刀助战。

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以索超的实力，绝对不会十个回合就败给关胜。因为索超在头一次抵抗梁山攻城时，左臂上被韩韬射了一箭，养伤良久，梁山二次兵犯大名府，“梁中书在城中，正与索超起病饮酒。”说明索超箭伤刚愈。索超的兵器是金蘸斧，属于重兵器，左臂乏力，肯定会影响武功发挥。幸亏天王李成助战，否则，关胜立功心切，阵斩急先锋也未可知。

所以，这场战斗不能以索超为参照来衡量杨志与关胜之间的差距。林冲与秦明曾经双战关胜，打得征尘迷蒙时，关胜才看看输与他。两个虎将打一个，若换做杨志与林冲或者秦明搭档，也能让关胜“看看输与他” 。

所以，杨志的武功足以排在关胜，或者林冲之后，与秦明、呼延灼同居五虎将行列。

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孙提辖武功具备五虎将实力

孙立最著名的一战，就是梁山抵抗呼延灼之役。当时，宋江以五队人马迎战，试图以车轮战击败呼延灼。

孙提辖被排在第五队出战。两军相遇，秦明首先以二十个回合击退韩韬。秦明却待要大战呼延灼，背后林冲赶到，接替秦明与呼延灼交战。枪来鞭去花一团，鞭去枪来锦一簇。两个斗到五十合之上，不分胜败。

此时，花荣杀来，彭玘便敌住花荣。那边呼延灼看看彭玘二十回合后力怯，便赶过来助战。与花荣打了三个回合，第四队一丈青扈三娘赶到，接替花荣与呼延灼厮杀，两个打了二十回合，呼延灼一鞭打在扈三娘架起的双刀上，震退了扈三娘。

扈三娘虽然被呼延灼战败，却用红锦套索将天目将彭玘掀下马来，第五队队长孙立及时赶来，喝叫军士绑了彭玘。呼延灼一见大怒，立即搦战孙提辖。孙立一见，便挺抢应战。此时，宋江来到阵前，孙立有意卖弄本事，便“把枪带住手腕上，绰起那条竹节钢鞭，来迎呼延灼。”

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这个细节很值得玩味。呼延灼已经分别与林冲、花荣、扈三娘交战，总共打了七十五回合之上。如果孙立再打，就是货真价实的车轮战了。这是宋江所不愿意看到的。后来，林冲、秦明双战关胜，即将分出胜负时，宋江立即鸣金收兵，不愿以多赢少。所以，孙立舍弃惯用的长枪，改用单鞭对双鞭，正符合宋江的心思。

书中所写，孙立把枪带在手腕上，然后绰出竹节钢鞭大战呼延灼，等于是单臂挑战五虎将。这样，便抵消了呼延灼体能消耗，两个应当是处在同一水平线上作战。两个打了三十余合，不分胜败。宋江看了，喝采不已。宋江之所以喝彩，原因就是孙立的公平对打且不落下风。梁山仁义之师，孙立做得不错。

仅此一战，孙立的武功实力便充分的体现了出来。枪法、鞭法、箭法俱佳，难道不具备五虎将实力？

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杨志、孙立为何没能进五虎将

五虎将名额有限，不能谁都能挤进去。梁山排座次，不仅参考某方面的因素，而是要根据每个人的特征，让一百零八个好汉对号入座，各归其位。那么，以什么样的标准排定座次，各得其所呢？

首先，梁山好汉的绰号很重要，是排定座次的第一依据。

杨志绰号青面兽，《宋江三十六人赞》中，杨志这个绰号的含义是“圣人治世，四灵在郊。汝兽何名?走圹劳劳。”大意是太平盛世，四灵这样吉祥的动物出没郊野。杨志是个什么样的兽呢？原来只是个在坟墓中奔忙的野兽。

因而，杨志对应的星号是天暗星。整天在坟墓中奔走，难道还不暗吗？天暗星在三十六天罡中有气固有的位置，就是排名第十七位。杨志以天暗星对号入座，排在梁山第十七名。这个位置比五虎将的最后一名还要低两位，五虎将排到董平便足数，杨志当然再也挤不进去了。

据《三朝北盟会编》等史料记载，杨志在招安后，追随种师道、种师中攻打幽州、抗击金兵。在这两支部队中，杨志都被任命为“选锋首” 。所谓“选锋首”，就是先锋敢死队队长。原来，杨志在梁山被任命为八骠骑兼先锋使，缘由却在这里。

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孙立比杨志更惨，不仅没能进入五虎将行列，还被打发到地煞之列，排在了地煞第三位，连小彪将首领都被武功平平的黄信占据了。为什么是这样呢？

孙提辖排位很低，绝不是其武功不行，而是施耐庵在排定三十六天罡时，参照了《宋江三十六人赞》和《大宋宣和遗事》两份名单。以《宋江三十六人赞》为主的这份名单中，孙立排位第九，绝对是可以进入梁山五虎将的。但是，这份名单中没有豹子头林冲。但是，施耐庵写林冲的戏份很足，把他作为“逼上梁山”的代表人物，对《水浒传》故事的作用非常大。

于是，施耐庵把林冲从《大宋宣和遗事》中调入《宋江三十六人赞》，挤掉孙立，不仅名列天罡，还以高排位做了五虎将第二名。

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除了名单原因外，孙立对应的星号是“地勇星” 。天罡地煞同属北斗七星群的星宿，是联合降妖除魔的团队，天罡系列中有天勇星领衔武将。地煞系列也有“勇”字号，以领衔地煞武将。实际上，孙立在地煞中武功实力鹤立鸡群，他不是“地勇星”，谁是？

施耐庵之所以把孙立对应地勇星，还有一层含义。这个含义与杨志一样，都出自《宋江三十六人赞》。孙立绰号病尉迟，就是因为此人有病：“尉迟壮士，以病自名，端能去病，国功可成。”

原来，孙立因为有病而没有建立国功。诸多历史史料都能够证实，梁山好汉招安后，“三十六人同拜爵” 。孙立没能立功，自然就没等到拜爵的时候了。假如孙立依然在天罡之列，“三十六人同拜爵”岂不是要成假话了？

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《水浒传》隐藏很多秘密，杨志、孙立的武功及其排名、职位等，也是其中的一个小小隐秘，尤其是孙立。探知这些秘密，也是读《水浒传》的一大乐趣。

其他网友观点

孙立和杨志武功超越五虎将那是不可能的。整个水浒武功超过五虎将的一只手都数的过来，梁山也只有一个卢俊义可以做到。

而问题的主角，杨志和孙立。两个人都是提辖，那么按照提辖的定义，杨志和孙立实力应该是相差不大的。而杨志和孙立，一个是八骠最强战斗力，一个是小彪最强战斗力。在书中都展示过身手。都有和五虎的一战之力。但是和五虎有一战之力不代表就能进入五虎。那么杨志和孙立到底能不能进五虎呢？这里就来看看。

杨志作为前期浓墨重彩的人物。战过不少梁山好汉。光五虎就打平过两位。那么说杨志能进入五虎，他是绝对够资格的。但是五虎就只有五个人。关胜林冲，是绝对资格。秦明呼延灼也是觉得实力。最后一个名额宋江很有可能是想给青年将领一个机会，要是五虎都是一群老头似乎也不太好。青年才俊中董平最出色，所以给了董平一个资格。

至于杨志，用现在话来说，八骠里面有五虎那么杨志虽然职位低了，但是丝毫不影响他的能耐。另外还有，杨志这个人比较倒霉，进入五虎似乎不利于五虎的整体形象。

至于孙立，我一直认为他是一个被低估的角色。很多人说他在地煞，是不易被高估的。但是作者没说过座次是按照武功来排的。其实在书中虽然孙立是地煞，但是作者都是把他当天罡来描写的。

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孙立是地煞小彪的领军人物，能成为领军人物，自然实力要比其他人高。而宣赞郝思文等人普遍被认为是强小彪，那孙立能成为他们的头，自然比强小彪级别高。而强小彪和弱八骠本质没什么区别，叫朱仝和宣赞打，朱仝未必能打过宣赞。那么孙立最低也就达到中骠水平。

而在原著中，拥有五虎水平的除了那些靠战绩展示的，另外就是作者用一个“万夫不当之勇”的字眼来形容的。像五虎秦明，呼延灼董平等人都有，所以他们进五虎。《水浒传》里的“万夫不当之勇”和《三国演义》里的“万夫不当之勇”不同，《水浒传》里只出现过22次，而且每个人都对得起这个称呼。作为孙立的师兄栾廷玉也有这样的字眼，但是孙立没有，可以看成孙立略弱于栾廷玉。但是看孙立的表现似乎没有“万夫不当之勇”之名，但是确有“万夫不当之勇”之实。

孙立单鞭打平双鞭呼延灼。确实有占体力的便宜。但是却有几个细节很多人自动忽略。

呼延灼又不是连续对战五个人的，中间是有休息的。如果按照现在的能量守恒定律打多少回合就要休息多少回合的时间。经过我的测算最后呼延灼和孙立交手的时候的体力是大约75％，而孙立用鞭不用枪，不想占呼延灼便宜，考虑到临阵换器，自然会有不适应，再有单鞭基本上是单手拿，也就是孙立一只手的力量去承受呼延灼两只手的力量。那么换武器约等于减体能的话。就减15％的体能。最后是75％的呼延灼对战85％的孙立。孙立确实占便宜但是不是大便宜而是小便宜。呼延灼不能叫巨损，也只是稍损。

还有就是很多人抬杠回合数，说两人只打了三十回合，而五虎对五虎，五虎对八骠都要四十回合以上才能说明问题。那要注意原著的说法。在赞诗后面还有一段，是韩滔发动连环马的事情。发动连环马的事情是在三十回合之后，从韩滔下达发动连环马的命令到连环马启动，算上反应时间等条件，这一套动作不是一秒钟就完成的，而是有一段时间。而韩滔发动连环马的时候，孙立和呼延灼绝对不是站在那聊天的，而是继续再打，因为这两个事是同时进行的。那么就算韩滔发动连环马到连环马启动，就算它只有十个回合，那么这段时间孙立和呼延灼又打了是十个回合，加上前面三十回合，一共是四十回合，符合了大家所说的回合数。

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那么从这里看孙立的武功是够天罡级别的。至于那句“石秀武艺不低似孙立”确实是作者说的。但是不代表作者就和现代人想的一样。为什么这么说？标点是现代才有的，我们稍微懂点历史都知道古代没有标点。那这句话说成是“石秀武艺不低，似孙立”也没人能保证古人不会这样想。结合古代一些大家对《水浒传》的解析以及写的一些同人文，似乎古人普遍用的是第二种解释。那么很有可能作者也是用第二种解释，只是我们现代人曲解了作者的意思。

其实从原著也能看出来。二解进天罡大家都说他俩武功够天罡级别。而孙立是他们的长辈，我们也普遍认为孙立是登州派武功最高的，那就算二解两个人都没有孙立一个人厉害，那登州派不厉害的武功都是天罡级别的那最厉害的怎么能不是天罡级别的？再有石秀是作者喜欢的人物，作者想用某个人来突出石秀的武功高强。而作者挑了孙立。要是孙立真的像大家说的那么菜，作者想用孙立说明石秀厉害的手法岂不是自相矛盾吗？