曾仕强与领导相处的艺术 领导的沟通艺术
2.启示录 。
在三族分立入晋后的战国时期，魏国是第一个强大并占据统治地位的国家，而这一切都要归功于的第一次变法，变法，选拔贤能 。因此，魏文侯可以被视为一代圣贤 。
然而，即使侯文再聪明，他也是自私的 。在上面的故事中，封孙中山给他的儿子说明了这一点 。其实这个时候与其把孙中山的国家封给自己的儿子，不如封给宗室英雄，以获得更大的内部团结和稳定 。只要内心的人团结起来，打开国门，对外开疆拓土，指日可待 。那时候整个魏国都是他儿子的，何况是小小的孙中山国 。
任祚的训诫就是基于这一点 。换句话说，从“公”的角度来看，侯文的做法确实不妥，但任左却忽略了劝谏的机会 。此时，侯文正处于利己主义的情绪中，当他充满野心时，他只想听到大臣们的赞扬 。任佐的突然否认，让他感觉自己瞬间被打了脸，然后愤怒出现了 。只要有人跑，侯文就只能向黄寨要台阶 。
作为一个全国性的人物，黄寨是侯文和他的大臣们之间的纽带 。他知道侯文此时需要什么，也很清楚任左的话是对的 。因此，他既要满足侯文的“私”的需要，又要从“公”的角度提醒侯文，争取任左为侯文谋士 。这个时候，明辨是非显然是没有用的，甚至是有害的，于是他跳出了任人反对侯文“公”“私”的圈子，用“君、仁、臣”的逻辑把任人和侯文的矛盾关系从对立变成统一，也达到了上述三个目的 。
这话一说，侯文很高兴，因为这不仅满足了他的虚荣心，也让他意识到无论他说什么都是对的 。就在这时，聪明的侯文回来了，于是他让黄寨召回他，自己亲自去隔壁大厅迎接他，并作为客人招待他 。这一则表示他接受了任的劝谏，二则在大臣面前树立了自己从善如流的形象，三则进一步加强了对圣贤的使用 。
欲望很足，但现实往往很骨感 。但任何丰满的欲望都可以从骨感的现实中实现，现实无非是矛盾运动和转化的结果 。从某种意义上说，没有转化不了的矛盾，只有不想转化的矛盾 。
【曾仕强与领导相处的艺术 领导的沟通艺术】一家之言，权当抛砖引玉 。相信读者会从这个故事中得到不一样的启发，或者你在职场交流中遇到或听到过哪些有趣的事？欢迎在下方评论区讨论 。
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