民族故事：苗族关于龙的传说
龙对于中华各个民族来说 ， 都是一种权利和身份高上的象征 。尤其是在汉族 ， 龙是权利最高的代表 。因此在古代人们习惯把皇帝的位置称为龙椅 ， 把皇帝的衣服称为龙袍 ， 而把皇帝日常的喜怒哀乐成为龙颜 ， 而苗族文化中 ， 对于龙的尊重并不亚于汉族 。而且还有一个很美的传说 ， 让我们一起来看看苗族文化吧！
【民族故事：苗族关于龙的传说】苗族 ， 作为中华56个民族中的一员 ， 对龙的崇拜并不亚于汉族 ， 苗族人民对龙有着许许多多美丽的传说 。
相传 ， 很久很久以前 ， 苗疆腹地的台江遭受了一场史无前例的大旱灾 。河水断流了 ， 水井干涸了 ， 田土绝收了 ， 山上的树木全死了 ， 很多人因为没水可喝也相继死去 。为了找水 ， 为了拯救这些无助的村民和这片干涸的土地 ， 人们四处找水 。虽然 ， 历尽了千难万苦 ， 但天照样干 ， 地照样渴 ， 人们照样没有水喝……
村子里有一对相依为命的母子 ， 母亲70多岁了 ， 虽已白发苍苍 ， 却心地善良；儿子20出头 ， 为人正直勤劳勇敢 ， 但还未谈婚论嫁 。儿子很孝敬母亲 ， 母亲也十分疼爱儿子 。看见人们焦急地四处找水 ， 母亲便对儿子说：“儿子 ， 你也出去找水吧 。”儿子说：“我去找水 ， 谁来照顾你啊 ， 要知道找水可不是一天两天的事情 。”
母亲说：“为了找到水 ， 为了让乡亲们得救 ， 你应该出去找水 ， 只要找到水 ， 我就是死了也心甘情愿 。”在母亲的极力劝说下 ， 儿子含着热泪依依不舍地告别了母亲 ， 踏上了找水的艰难路程 。他不畏山高路陡 ， 不顾杂草丛生和荆棘满地 ， 找啊找 。几天过去了 ， 尽管他精疲力竭仍然一无所获 。有一天 ， 他来到了一座险峻的山峰 ， 刚坐下来稍稍休息 。
忽然 ， 他看见不远的一处悬崖峭壁下有一丛十分茂盛的青草 。他想 ， 天这么旱 ， 山上的草木几乎枯死了 ， 为什么这草如此的茂盛？他断定这里一定有水源 。于是他艰难地爬了过去 ， 用力把那蓬草拔了出来 。顿时 ， 奇迹出现了 。一股清泉喷涌而出 ， 并且越流越涌 。泉水流过了山岗 ， 流过了田野 ， 流进了村民的心田 。
村民们得救了 ， 大片干涸的土地又重新焕发出蓬勃的生机……原来 ， 这股清泉是龙潭的泉眼 ， 龙王就盘踞在这崇山峻岭之中 。因为这位年轻人把龙潭的水给放了 ， 因而得罪了龙王 ， 龙王要惩罚他 ， 要他变成一条永远臣服于龙王的龙 。于是 ， 这个年轻人回到家后 ， 昼夜不思油盐 ， 只想喝水 ， 并且水量惊人 。
他年迈的母亲每天为他端水 ， 开始用小碗、大碗 ， 后来用小桶、大桶；再后来 ， 干脆扶着他来到村边的井口 ， 小井喝干了喝大井 ， 大井喝干了就来到了清水江边 。就这样 ， 他不分白天黑夜、不论刮风下雨地喝水 。一个漆黑的夜晚 ， 瓢泼的大雨下过不停 ， 一声炸雷过后 ， 这位年轻人突然变成一条青龙跃向了江心……
这位年轻人走了 ， 他的母亲很伤心 ， 她哭啊哭 ， 哭肿了双眼 。因为她的儿子是为大家而死的 ， 因此大家都来照顾她 ， 让她度过晚年 ， 为她养老送终 。同时 ， 人们为了纪念这位年轻人自发地来到江边为他磕头烧香、感激他的大恩大德 。据说 ， 现在台江的施洞、老屯一带每年的农历五月二十五日的“龙舟节”就是为了纪念这位年轻人 。
由此看来 ， 苗族人民对龙的崇拜有着较深的历史渊源 。对苗族来说 ， 龙除了具有一种至高无上的神的力量以外 ， 还是一种精神源泉 ， 一种图腾和信仰 ， 更是一种喜庆和吉祥 。虽然 ， 苗族没有像汉族那样 ， 把龙当成统治阶级的最高统治者 ， 但同样把它当成崇拜的偶像 。
关于这点 ， 从苗族青年游方对歌的歌谣中可以得到印证：“回家了阿妹 ， 明晚来相会 ， 莫要等你像条龙 ， 等得人心乱哄哄”、“等你等得好心焦 ， 好像等得龙一条……”等就足以证明 ， 龙在苗族人民心目中的地位 。
的确 ， 台江当地的苗族 ， 对龙是相当崇拜的 ， 除了农历五月二十五的“龙舟节”以外 ， 还有台拱一带正月元宵的“玩龙灯”以及遍及台江的“接龙”习俗和老人死后安埋要选“龙脉”等无不充满着对龙的图腾与崇拜 。
总之 ， 龙是苗族人民心目中圣洁的“神” 。我们常说“只有民族的 ， 才是世界的” 。所以说 ， 苗族关于龙的传说 ， 关于龙的文化遗产 ， 也是中华民族不可多得的非物质文化遗产 。
推荐阅读
- 八仙传说之曹国舅的故事
- 华夏民族必知：炎黄子孙的由来
- 同仁堂与康熙的故事
- 一文诠释创业故事整个流程 白手起家创业故事过程
- 云南民族有哪些
- 民间故事之女儿墙的由来
- 历史故事：刘伯温挖诸葛亮墓
- 民族文化详解：傈僳族风俗禁忌
- 民族服饰欣赏：满族服饰图片
- 放飞欢笑，关于风筝的故事