农村习俗“老二抱盆老大摔”是什么意思呢？有什么说法和讲究吗？ _老大摔

农村有种丧葬习俗，就是父母去逝后，要卖个瓦盆，美其名曰"孝子盆" ，每个人去逝都必须要有，它的用途就是放在灵柩前，孝子给老人烧钱使用的工具，每有人来吊唁，孝子就哀嚎几声，烧几张纸钱在里面，也是给死人送钱尽孝的方式。

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这就成了个传统，每家的大长子，在灵前烧纸磕头，一来尽孝，二来答谢宾客，如果家里没有儿子的，要在族亲中找个房下侄儿过继来做这件事的，过去女儿是没权力做这事的，有的要入赘个男人来做这事，现在女孩也能做这个事了，俗称"顶孝子盆" ，意即后继有人的意思。

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过去不实行计划生育，家中难免有弟兄多的情况，为了合理的继承老人遗产，弟兄都有送终老人的义务，也有继承权，老人出殡的一天，由大长子背着"孝子盆″ ，两个人按在背上，倒退着出大门，这叫"背孝子盆" ，背岀大门，交给老二，老二举起摔到点燃的草堆里，意即将分离，送老人上路了。

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这种习俗到现在一直沿用，这就是用一种工具的形式来表达某些事情，如身份问题，背"孝子盆"的一定是大长子，摔盆的肯定是老二，再如表达对死者的哀思和赠与，愿他们走后有钱花。其次就是老人送出门后，有父的尊父，无父的尊兄，由老大来分管家庭事务，老二可监管，不合理处可建议阻止。

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农村话语和文化，有一定的出处和道理，都是老人按规矩、道德、世俗所产生的一糸列理性思维，长期指导控制人的行为，随着时代的发展，有些被慢慢取代和淘汰，虽然有点客套古板封建，但毕竞是一种风俗文化。

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这个题目，简至成了一个笑话题了。为什么说成了笑话题了呢？就是因为你只要出个题目，就会有人不加思索，不加怀疑，不问为什么的就按字眼去回答了。有些智力题，有些思考题，有些拐弯题，有些哲学题等，是不能按字面死板的去顺杆子捊的，可有些人就是知道顺杆子往上捊。

象这个老二抱盆老大摔，就是这个意思，可有些人就是不问青红皂白的跟着说老二抱盆老大摔，这不是一个笑话吗？

不讲瓦盆（捞盆）的用意是啥，单说民间摔捞盆一事。无论在那个典籍礼仪中恐也找不到摔捞盆是老二先抱起盆再递给老大摔的文献吧？

摔捞盆，是从不会让老二抱盆再递给老大摔的道理。

摔捞盆，古今丧事礼制中，都是以老大即长子摔捞盆的。无论你弟兄几人，也不论你分家不分家，父母老（死）了，摔捞盆必是老大，除非老大死了，或是老大已过继给他人或他姓之人者，摔捞盆才轮到老二摔（往下是依次类推）。

在摔捞盆的过程中从不会让老二或老三老四帮忙先抱起瓦盆的。这个祭奠瓦盆是由舅舅或舅舅家的男人先用手抱起，双手递给外甥并直接放头顶上，然后岀灵，走在灵前，待灵架子（或灵车）移出大门上路之时，由舅父一手扶外甥双手把捞盆从外甥头顶直接把瓦盆摔向灵架前的下横梁木上，以摔烂为主。若一下没摔烂者，必有舅父用脚跺烂为止。无舅舅或表兄弟到场者，则有族中某长者帮孝子扶盆摔盆。盆摔后才可出灵上路或转灵哭灵及路奠等。

假如兄弟几人都分家了，无论父母是跟哪一个兄弟生活在一起，在弟兄中不存在继承家业与否，摔捞盆者永远是长子。长子不在者次子摔而往下是依次类推。

长子摔捞盆，盆摔后再抱牌位。画相（像）或遗照，则是由老二双手抱胸前的。这也是依次类推的。

如果是长子过继给他人了，那么父母死后，长子便无继承或分得家产的权力，由此，长子是无权再争夺这个捞盆摔的！

捞盆，象征孝义与家业家产的存在。摔了捞盆体现着继承。

捞盆还代表着香火的传承与扎根。因此在捞盆买（请）回来后，兄弟几人由老大开始用剪子尖在盆底上钻一个小眼，每人钻几下，兄弟几人钻透为止，这个小眼就叫香火扎根眼。而后才可供放灵前供桌前下面以供孝子与宾客们的香火（纸）祭奠。

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“老二抱盆老大摔”说的是丧事出殡前，一道必须走的礼仪程序，那就是一些地方流传的摔孝盆。只有摔了丧盆后，出殡的队伍才能启程，或者算是正式上路。

1、民间摔盆的风俗与说法

说到摔孝盆风俗，我国民间可以说各地有各地的风俗，说法也不太一样，就连盆的名称也不太一样。比如说孝盆的名称，有的地方称火盆，有的地方称纸钱盆，有的地方称孝盆，有的地方称劳盆，有的地方称阴阳盆，有的地方称火罐，等等。

摔孝盆的民俗寓意，不同的地方也有不同的说法，有的地方说，灵柩出发前摔火盆，就是要去世的老人带走火盆，只有摔碎他们才好带走；有的地方说，这是一种道别的仪式，就像是活人分家里也有“分火”（即分灶时，带走一把火或火子）的程序一样，是一种古老的风俗，寓意去世之人彻底与家里没有关系，带着属于他们的“火种”到别一个世界去了。烟火在古代是一个人所处世界的象征。

上面两种说法比较有人情味，有的地方说法就似乎有点“绝情” 。现在某组织或某单位，把一个人开除，或者撵走了，往往会说“把他扫地出门了” 。其实这种“扫地出门”就是来源于丧事中的一道程序，就称“扫地出门” 。

“扫地出门”就是当灵柩从家中的厅堂或堂屋内移到大门外（有的地方称出灵或移灵大门外，有的地方则叫出殡，而很多地方所说的出殡则叫“上山”）停放。当灵柩出门后，要安排人，立即把家里的地干干净净地打扫一遍，把清扫的垃圾倒出大门外烧掉，民间也叫“清扫出门” 。摔火盆也是这种说法的延续，也是阴阳两断的意思，人与鬼彻底断绝了关系。

一些地方忌讳说去世之人的名字，特别是新去世的人，认为会给自己带来晦气。如果非得提到去世者名字，一般会这样说：“火盆摔的某某”或者“火罐摔的某某” ，以表示消除晦气，百无禁忌。

2、 “老二抱盆老大摔”的说法

摔盆的仪式在我国民间可分为两种类型。一种是出殡出大门后，遇到分叉的路时，手捧火盆的孝子，将火盆用力摔碎在岔路中，出殡队伍要走的那条路，出殡的队伍踏过火盆的碎片前行。另一种是出殡启程前，当一切准备工作皆已经就绪，最后一道程序就是由孝子摔碎火盆，接着就进入启程程序。

“老二抱盆老大摔”是一种古老的礼仪，现在很多地方的风俗变化了，也就简化了这种礼仪。上面提到的两种摔盆形式，虽然在摔盆的时间上有差异，按古老的正统的说法，不管是出门在岔路口摔盆，还是在出殡前摔盆，都应由孝子中的老二去端盆，然后在摔盆的时候，老二恭恭敬敬地递给长子，由长子完成摔盆。

我国古礼中讲究谦逊和礼让，比如，过去帝王之家传位立太子时，大多立长子为太子，当诏书宣布时，明知结果已经不可改变，但为了长子肯定还得推让一番，否则就是不讲礼节，在人们的印象中，显得很傲慢，刚愎自用，也显得自已不讲客气，权力欲极强。事实上，谦让不谦让，大局已定，就是那么一回事，只不过是在人前留下好印象而已。就像现在的人到朋友家吃饭，嘴上虽然客气地说“不用不用” ，事实上肚子早就饿了，巴不得你把饭马上煮好。

这摔盆的礼仪，道理也是一样的，事实上也是一种继承权力（财产权、家族地位权等）的象征。老二端着火盆都不敢自己去摔，得让长子来摔，其他兄弟也只能服从了。再说，老二端着盆递给长子摔，本身就是对传统风俗的一种敬畏，也是在外人前面，体现了兄弟尊重长子、家庭和睦。这比长子自己端盆，自己摔盆，在人前的观感要好得多。因此，古人对摔盆礼仪的安排细节，自有古人的道理。

不过，随着社会的发展，古代的一些繁文缛节有了一定的变化，有的因时代的变迁而简化。民间摔盆风俗也就出现了变化，比如，有的地方摔盆时就是由长子自己端盆，自己摔盆，还有的地方孝子不摔盆，由表兄弟，或指定的村里人摔盆。

【农村习俗“老二抱盆老大摔”是什么意思呢？有什么说法和讲究吗？】民间所谓的风俗，就是在一些地方久而久之形成的生活、行为习惯，并得到当地人公认。因此，我们不能否认这些不同的风俗有什么不妥，民间风俗本来就呈现多样性。