怎么理解赖氏颍川堂的对联“秘书世德，上策家声”？ _颍川堂

没有研究过，不便回答。

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秘书世德，上策家声。

【怎么理解赖氏颍川堂的对联“秘书世德，上策家声”？】赖氏颍川堂之门联。

颍川堂，别名颍川庙堂。俗称横溪祖厝。它位于德化县大铭乡琼溪村。为明朝宗祯进士，出身礼部右侍郎赖垓的家庙。

宋高宗绍兴年间，赖家十四，赖十七，赖三十兄弟三人，从永安迁居德邑横溪下洋顷田。并在坟地边上搭屋而居。不久发现其母猪跑到大山森林里生猪仔，三兄弟感觉奇异。认为母猪生仔处必有风水，是块宝地，三兄弟随在母猪生仔处劈地建立庙堂，即颍川堂。

颍川堂山脉发自巍巍九仙山中，建堂之处，前有峥嵘纱帽文峰，后有叠山环绕龙蛇屏嶂。堂坐西向东，水落甲口(偏东北) ，地形为两旗结彩之势。

宋淳熙十六年，又重新整建颍川堂。门前有左右两印池，堂后彻有档土墙基脚的沟筑长方型池子，长年保持池水不干，大雨不满，至今古迹保持完好......

颍川堂前面有一条环山自东向西的横流小溪，因此村名便为横溪。

到明嘉靖年间，赖光授琼州府教授后，赖氏便以此为荣耀，借其仕地琼州的琼字，便更地名为琼溪而沿用至今。

颍川堂历经沧桑近千年，清雍正十三年乙卯，遭回禄之灾，乾隆五年又复建。民国十八年，民军张雄南部在琼溪烧毁房屋一百余座，而颍川堂也遭兵祸之中不能幸免。

一九四O年冬，由琼溪赖氏全族自发自供，在原地又按原样复建了颍川堂庙堂。

颍川堂对联：秘书世德，上策家声。何以理解？

本人认为，秘书世德有两种含义：其一为，秘者，私，暗之意，书者修也。世者祖也。私暗为无名利之义。可视为其祖上从不以名利挣家声，以平静修身(德化) ，立业安家。其二为修善立命，居德化有年。世者又为代代居此之意。以召示后人若要永久居德化，必先立身修善为根本也，不可忘记祖德，祖规，祖训是也。

而上策家声者：上者，朝庭也，策者，文旨也，授予也。其美好的家声，來自于祖上的修为和赖于皇恩的眷顾也！

怎么理解赖氏颍川堂的对联“秘书世德，上策家声”？