柳琴戏和琴书是同一种艺术表演形式吗
喜剧的内容是缺乏合理的必然性的偶然事件，是主观幻想的世界或者似乎存在而实际上不存在的现实的世界 。——（俄国思想家）别林斯基
那么，我们来看看柳琴戏跟琴书艺术表演形式是不是一样吧！
可能感兴趣》》柳琴剧的传承机构：江苏省柳琴剧团
问：柳琴戏和琴书是同一种艺术表演形式吗
答：不一样 。
琴书
琴书是一种汉族民间艺术 。曲艺中的琴书，因演唱时用扬琴为主要伴奏乐器而得名 。琴书的表现形式不一，有一人立唱，两人或多人坐唱或走唱，也有分角色拆唱 。唱词也根据其乐曲，有七字句、十字句和长短句之分 。有说有唱，一般以唱为主，以说为辅 。伴奏乐器除扬琴之外，也兼用三弦、二胡、筝、坠胡等 。
柳琴戏
柳琴戏，汉族戏曲剧种之一 。流行民间小演唱“拉魂腔”和“肘鼓子”相结合而形成 。在没有被称为柳琴戏之前，又称“拉魂腔”，通常称作“拉魂腔” 。1953年正式定名为柳琴戏 。
因其曲调优美，演唱时尾音翻高或有帮和，故也叫“拉魂腔” 。拉魂腔的来源有两种说法 。
一说是由滕州汉族民间小调为基础，受当地柳子戏（即弦子戏）的影响发展起来的 。其唱腔中的[娃子]、[羊子]和滕州俗曲及柳子戏唱腔曲牌[耍孩儿]、[山坡羊]有渊源关系 。
一说源于江苏海州，是由当地秧歌、号子中的[太平歌]、[猎户腔]经民间艺人丘、葛、张（一说“杨”）3人加工而成为拉魂腔 。后来丘、葛分别去皖北、鲁南传艺，因此在当地流行 。
【柳琴戏和琴书是同一种艺术表演形式吗】一说是由山东滕州山里的道士和尚，以安魂咒或肘鼓子等腔调演绎出的，滕州山里有个叫千山头的地方，从唐朝到明朝之间，这里曾是全国很大的道观群落，道观几十座，清朝之后衰落了，道士和尚为了生计，下山化缘帮人除魔消灾，演绎出拉魂腔这类唱腔 。
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