宝玉身边的袭人和晴雯，谁才是真正的狐狸精？ _和晴雯

王夫人是一个昏庸的母亲，她一厢情愿地认为，【水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像林黛玉】的晴雯，是狐媚子，勾引了她的宝玉，而那些无知的婆子，也认为晴雯【他生的模样儿比别人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮的像个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。一句话不投机，他就立起两只眼睛来骂人，妖妖调调。】就是标准的狐狸精。

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其实，狐狸精要是这么容易让人看穿，就不是狐狸精了。狐狸精因为惯会迷惑人，所以被称为狐狸精。宝玉身边还真有一个狐狸精，她就是袭人。别看袭人看起来老老实实，笨笨的，心里精着呢!否则怎么可能，外面买来的丫头，几年的时间就成为贾母的四大丫鬟，并被派给宝玉使唤。

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宝玉的奶娘骂袭人骂的一针见血：“一心只想妆狐媚子哄宝玉，哄的宝玉不理我，听你们的话。……看你还妖精似的哄宝玉不哄！”李嬷嬷见识了袭人哄宝玉的技能，可是她的话，没有人相信，最后被赶出怡红院。

袭人哄宝玉的手段是一波高似一波。

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1、娇羞引诱，偷试云雨。故意让宝玉讲警幻仙子传授云雨之事，在宝玉面前，娇羞的笑趴下，勾引宝玉的欲望，然后与宝玉偷试云雨情。此后，宝玉待她与别人不同。

2、耍小性子，让宝玉服软。都说黛玉使小性子，其实袭人动不动就和宝玉耍小性子，不理宝玉。宝玉在黛玉房里用湘云的洗脸洗脸，她就不高兴，还在宝钗面前牢骚，宝玉回来，她装睡，不理宝玉。宝玉是又哄又劝，又保证，袭人才给宝玉好脸。

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3、以退为进，让宝玉对自己言听计从。袭人回家后，她拒绝了家里要赎她回家的要求。但是回到贾府，她偏说要离开贾府。宝玉无计可施，哭得泪人一般，袭人见时机已到，让宝玉答应自己的条件，宝玉赌咒发誓的要答应袭人的条件。

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4、常常玩点小暧昧，增加情趣。例如，袭人常常在宝玉外出归来时，不出来，躺在里间，等着宝玉来逗她玩。

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晴雯是一个有爆炭脾气的丫头，心直口快，不知道拉拢人，只知道管教小丫头。她又长得比别人好，本身有些本事。所以掐尖要强，得罪了不少人。

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但是晴雯与宝玉的确清清白白。晴雯在榻上躺着，宝玉以为是袭人，很自然的【一面在榻沿上坐下,一面推他】若是袭人,必会一番撕扯、温存。可是【只见那人翻身起来说:"何苦来,又招我!"宝玉一看,原来不是袭人,却是晴雯】。晴雯一见宝玉坐下，马上就起来了，并不和宝玉温存。【宝玉将他一拉,拉在身旁坐下】，【晴雯道:"怪热的,拉拉扯扯作什么!叫人来看见象什么!我这身子也不配坐在这里。"】晴雯时刻与宝玉保持距离。即使晴雯晚上陪宝玉上夜时，也与宝玉清清白白。

当晴雯被当做狐狸精赶出大观园时，晴雯后悔了，她白担了一个狐狸精的虚名，却没做狐狸精的事。

真狐狸精袭人留下了，继续迷惑宝玉；假狐狸精晴雯被赶走了，给宝玉留下了无尽的遗憾与思念。

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宝玉身边的袭人和晴雯，谁才是真正的狐狸精？

何谓狐狸精，通常是指以色相勾引或诱惑男人的女人，以其轻佻言论或行动促使男人就范，满足自己欲望者。宝玉身边的袭人和晴雯两个人就其言谈而言很难说没有这个想法。俗话说听其言观其行，但就行动而言，应该说晴雯可能有这个想法，但没有这个胆量，只能说有贼心没贼胆，没有行动，当然也就不能以想法和言论而定“罪” 。因此晴雯不能说是“狐狸精” 。

反观袭人不仅有这个想法，而且还趁给宝玉换衣服的过程中，非常含蓄以言谈举止，挑逗情窦初开的宝玉，诱惑其就范，达到自己将来成为其妾之心愿，这种行为与狐狸精有何区别。难怪其判词中有“一簇鲜花，一床破席” ，特别形象的是“破席”二字，其含意不言而喻，大多数也会明白。因此宝玉身边真正的“狐狸精”应该是袭人。

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宝玉身边的袭人和晴雯，谁才是真正的狐狸精？

真是个好问题。忽然让我想到了——“大婆”范儿。

如果我是一个道士之类的，掐指一算，或许很容易知晓答案。

如果我是个走江湖的老油条，估计也能告诉你，你想要的答案。

以上，当然是开玩笑。

如果你和我一样，承认《红楼梦》是一部伟大小说的话。不是一般喜闻乐见的宅斗剧。那我希望，我们阅读的时候，不是带着普通现世的思维，一定要分清谁是好人，谁是坏人。或者，谁是狐狸精，谁不是狐狸精。

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首先，她们都是薄命人

但是，如果我们非要作出判断，那也应该尽可能地去贴近曹公创作的本意，在文本中找线索。所以，我更愿意用——薄命人为两人定性。

在第五章，宝玉梦回太虚幻境的时候，已经向读者交代，这群女孩子，都是在薄命司记录在册的。袭人和晴雯同在“金陵十二钗又副册”中。

判词分别是：

袭人——枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

晴雯 ——心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。

最后的结果，都是薄命而已。

那么，曹公可能偏爱谁？

现代人在不追究细节、不专注文本的时候，都更喜欢晴雯一些。快意恩仇，风流灵巧，如果没有后来的结局，妥妥的爽文女主。原先的我也是一样，晴雯死的那一幕，是我第一次看书时哭得最惨的地方。

后来，慢慢懂事，有了一定的积淀之后，一次次重回文本，我觉得，这时候的自己，能更接受曹公并没有更偏向于谁。他就像创造这一且的上帝一样，站在更宏大的视角之上，而不是如你我一般拥有普通的好恶。

但是，如果非要把曹公拽下这万丈红尘，让这个伟大的头脑不能脱离人性，必须要有一点偏私。我还觉得，曹公可能喜欢袭人会多一些些呢。

这当然不是胡言乱语，因为没有证据显示——曹雪芹是穿越的。所以，他不可能拽着自己的辫子，脱离时代的认知、时代的价值观，一定要符合现在21世纪的审美。不过，单从判词的褒贬上，也能感觉他给的结局更惨。

袭人判词的关键句子是——堪羡优伶有福。

晴雯判词的关键句子是——风流灵巧招人怨

如果以此为标准的话，无疑偏爱袭人一些。脂砚斋也说过袭人好。两个古人的价值观，多少要比我们更贴近一些。

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谁的行为更不当，更狐媚？

谁的行为更不当，更狐媚。无疑是晴雯了。不用别人判断，她自己就知道的，在王夫人所代表的礼法面前。聪明的晴雯是如何表现的。她自说粗鄙，在外伺候，不到宝玉近前。虽然我们能够同情现在的她的委蛇之词。事实上，在礼法家庭里，聪明伶俐如她，她是明白自己等级以及这个等级该有的言行的。打骂小丫头，打发坠儿……都不是她的本职。

但是，在生活中，她却处处逾矩，撕扇子博千金一笑。当然，这些只是她心比天高的一个表现，并不是主动从性行为上引诱宝玉。所以她没有作出现代人以为的“狐媚”之事。但是，从清代的标准而言，爱好打扮，责骂小丫头，顶撞老妈妈，恃宠而骄，恐怕就被认为是狐媚了吧。

反观袭人，与宝玉有了实际。以现代人的角度而言，她身上有了“狐媚”的实际。但是，就古代而言，稍微有点常识的可能都听过，公子屋里养的丫头，就是为了给公子通人事的。更何况，袭人自从与宝玉有了事实，并没有拿大摆谱，反而更加认可了自己是宝玉的人越发持重了。

现在很多人讨厌袭人，认为她是告密者。尤其故事很符合现代的防火防盗防闺蜜，所以不过细节，越发觉得袭人可恶。完全忘了是“死鱼眼睛”王善保家的在王夫人身边告晴雯的状，勾出王夫之以前对晴雯的不良印象。