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带你了解福建妈祖文化

【带你了解福建妈祖文化】妈祖是我国沿海地区中流传的一种民间信仰 ， 在我国许多沿海地区都有着妈祖崇拜的风气 。妈祖文化作为一种信仰 ， 其妈祖的生平事迹具有非常重要的教化意义 。作为妈祖文化的起源地福建 ， 妈祖文化更是福建文化中不可或缺的一部分 。
妈祖是流传于中国沿海地区的汉族民间信仰 。妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代 ， 妈祖文化体现了汉族海洋文化的一种特质 。历史上宋代出使高丽、元代海运漕运、明代郑和下西洋、清代复台定台 ， 这一切都体现海洋文化的特征 。
汉族民间在海上航行要先在船舶启航前要先祭妈祖 ， 祈求保佑顺风和安全 ， 在船舶上立妈祖神位供奉 。这就是“有海水处有华人 ， 华人到处有妈祖”的真实写照 。而影响所及 ， 妈祖由航海关系而演变为“海神”、“护航女神”等 ， 因此形成了海洋文化史中最重要的汉族民间信仰崇拜神之一 。
莆田是妈祖文化的发祥地 。但是妈祖的娘家在宁德霞浦县郊外一个小渔村-松山 。妈祖 ， 原名林默 ， 于宋建隆元年（公元960年）农历三月二十三日诞生于福建莆田湄洲岛 。林默幼年时就聪明颖悟 ， 过目成诵 ， 她洞晓天文气象 ， 熟习水性 ， 平素精研医理 ， 教人防疫消灾 ， 终生以行善济人为事 ， 矢志不嫁 。传说她能“乘席渡海” 。
她还会预测天气变化 ， 事前告知船户可否出航 ， 所以又传说她能“预知休咎事” ， 被称为“神女”、“龙女” 。雍熙四年（公元987年）农历九月初九 ， 林默羽化升天 ， 年仅28岁 。
从此以后 ， 传说航海的人常见林默身着红装飞翔在海上 ， 救助遇难呼救的人 。因此 ， 海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像 ， 以祈求航行平安顺利 。世界各地有两亿多的妈祖信众 ， 在台湾妈祖信众占人口的三分之二 。
莆田古称“兴化” ， 又称“莆阳”、“莆仙” 。境域北连福州 ， 南接泉州 ， 西依戴云山脉 ， 东南濒临台湾海峡 。港口资源得天独厚 ， 拥有“世界不多、中国少有”的湄洲湾秀屿深水良港和三江口、枫亭等辅助港；拥有湄洲湾、兴化湾、平海湾三大海湾以及湄洲、南日等大小150多个岛屿 。
妈祖短暂的一生虽未留下什么着作 ， 也谈不上有什么思想体系 ， 但她热爱劳动、热爱人民、见义勇为、扶危济困、无私奉献的高尚情操和英雄事迹 ， 却体现了中华民族的传统美德 ， 并形成一股巨大的精神力量 。
妈祖牺牲之后 ， 人们就按自己的愿望和理想 ， 进一步把她塑造成为一位慈悲博爱、护国庇民、可敬可亲的女神 ， 其目的仍是为了化育子孙后代和弘扬民族精神 。“传闻利泽至今在” ， “已死犹能效国功”──这是宋代状元黄公度的诗句；“但见舢舻来复去 ， 密俾造化不言功”──这是宋代学者陈宓的诗句；“普天均雨露 ， 大海静波涛”──这是元代诗人张翥的诗句；“扶危济弱俾屯亨 ， 呼之即应祷即聆”──这是明成祖永乐皇帝的题诗 。
以上这些诗名既是对妈祖精神的高度概括 ， 而又说明历代政治家、思想家和文学家都很重视发挥妈祖的教化功能 ， 希望使这一汉族民间信仰成为促进国家昌盛、民族团结、民生富饶的推动力 。从这个意义上说 ， 妈祖精神无疑是中华民族的优秀文化遗产之一 。
千余年来 ， 无论朝野和汉族民间怎样对妈祖崇拜无限 ， 爱戴有加 ， 从今天唯物论角度讲 ， 妈祖信仰是无法避忌“迷信”之嫌的 。但是 ， 抛去其“升天”、“显灵”等纯唯心思想 ， 从妈祖人文层面看 ， 其信仰的当代功能还是显而易见的 。

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