《红楼梦》赵姨娘说动马道婆用巫术陷害宝玉和王熙凤差点丧命，为什么事后没人追究？ _马道婆

赵姨娘与马道婆合谋戕害宝玉、凤姐，致二人九死一生，终因癞头和尚将那通灵玉持诵一番，才得身安病退。但这事只有具有全知視角的读者才知道，作为故事中人的贾母、贾政、王夫人等却不知此事。既然如此，他们当然谈不上追究马道婆及赵姨娘的罪责。

我觉得应该探讨的是：贾府的主子们比如贾母、贾政、王夫人为什么不怀疑事件背后有人作祟？

明清时期，佛道两教日趋世俗化，并与民间信仰相融合，深刻影响民众生活，比如癞头和尚与跛足道人就成了《红楼梦》的线索性人物，宝钗的金锁药方来自和尚、黛玉小时生病也蒙和尚指点迷津（未遵佛嘱而已）、清虚观贾母为宝玉拒婚也拿和尚做当箭牌（和尚说了宝玉不能早婚）。贾府的主子们也颇信佛、道两教和民间迷信，相信因果、阴司地狱、天命等，所以宝凤二人逢五鬼、遭暗算事件后，他们虽反应有异，但总不离佛、道、迷信的影响。

第二十五回，宝玉、凤姐已是不省人事，贾赦还各处寻僧觅道（从结局来看，贾赦的方向是对的，但没找对人），贾政因阻贾赦道：

儿女之数皆由天命，非人力可强者。他二人之病出于不意，百般医治不效，想天意该如此，也只好由他们去罢。

贾政认为儿女之生死由至高无上的天决定，人力对此是无可奈何的，他这样相信天命自然就不会怀疑人力的作用，比如赵姨娘、马道婆之流有害人的法力。

而贾母呢，当赵姨娘劝她放了宝玉时，“让他（宝玉）早些回去，也免些苦。只管舍不得他，这口气不断，他在那世也受罪不安生。”贾母对赵姨娘的责骂细究起来，倒像是看出了赵姨娘在作祟，她骂道：“你怎么知道他在那世里受罪不安生？怎么見得不中用？”两句责问好像正是针对赵姨娘的阴谋，但是贾母终究未深挖此事，这也因为贾母对佛、道两教的信奉，尤其是马道婆对她的“引导” 。马道婆勾结赵姨娘前，先去给贾母请了安，并就宝玉脸庞被热油灼烫一事，给贾母上了一课：

祖宗老菩萨，那里知道那经典佛法上说的利害。大凡那王公卿相人家的子弟，只一发长下来，暗里便有许多促狭鬼跟着他，得空便拧他一下，或掐他一下，或吃饭时打下他的饭碗，或走着推他一跤。所以往往的那些大家子孙，多有长不大的。

“长不大”，这话对不信佛法的人自然没用，但对贾母显然起了威吓作用，她赶着问：“这有个什么佛法解释没有呢？”还因此供奉了一日五斤的大海灯，可見贾母是信的。马道婆这席话后没几天，宝玉凤姐便被魇魔着了，贾母大概以为宝凤二人被促狭鬼跟着呢，哪里想到马道婆既得了钱，还要害她的孙子、孙媳？

王夫人更不用说是常年吃斋念佛，头脑里都是因果报应、天道轮回，她也特别信命。第八十回，迎春跟她诉苦，她就说：“我的儿，这也是你的命。”所以宝玉凤姐的劫难，在她看来不过是命有此劫，因而不会想到这是人设的魔法。

贾府主子们比较不信因果报应的大概算凤姐，她接受老尼姑净虚的委托，决定拆散一对青年男女时，她像是自己壮胆似地宣言：“你是素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应的。凭是什么事，我说要行就行。”当着宗教人士，拒绝相信阴司报应——不知净虚怎么想，这样行事风格，除了凤姐，真的没谁了。想来，曹雪芹是最善讽刺的：尼姑不念因果拆人婚姻，凤姐面对佛家否定因果报应。

其他网友观点

因为被害的人已经被害死了，后人也无能为力了。

其他网友观点

我是花禅酒仙，马道婆使用巫术差点把宝玉和王熙凤害死，最后还查出马道婆这样做和贾府的赵姨娘有关，这样严重的事情，贾府居然事后没有追究，实在令人匪夷所思。

不过仔细分析一下，就会发现没有追究才是最合理，也是最正确的选择，因为发生这样的事情不是没人追究，而是没人敢追究。