《红楼梦》为什么要宣扬近亲结婚？古代没有禁止吗？
中國古代就盛行近親結婚的風俗，多數是姑表兄妹和姨家兄妹聯姻，所以“舅姑”一詞就代表了公公婆婆 。有詩句為證；洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑 。又；黯知姑食性，先遣小姑嘗 。《紅樓夢》中賈寶玉林黛玉薛寶釵都是近親，書中並不是推廣近親結婚，實際也是受古代婚俗影響 。
其他网友观点贾宝王和林黛玉是姑舅表親，和薛宝钗是姨母表親，都是有比较近的血親关系的，现在的人很少通婚 。但在古代，这种近親关系通婚是很普遍的，由于受科学认识的局限，没有受到禁止 。
其他网友观点《红楼梦》的作者曹雪芹用艺术的手段，以文学作品的形式，再现当时社会现实，客观地说，书中并未特意宣扬近亲结婚 。古代的婚姻，实际上是禁止近亲结婚，只不过当时因在科学方面的局限性，对近亲的认知也有局限性 。
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（《红楼梦》剧照）
古代对近亲的认知只限于同姓中的直血亲和旁系血亲，对这一类人是禁止通婚的 。如北宋时期有一本《册府元龟》，就说异姓“男女相及，以生民也” 。而同姓则“男女不相及，为渎敬也 。渎则怨，怨乱毓灾，灾毓灭姓，是故取妻避其同姓，畏乱灾也” 。这些话用现在的话解释，即同姓男女不能通婚，怕亵渎了祖宗，亵渎了祖宗的话，祖宗就会抱怨，抱怨就给生育带来灾害 。灾害加之于生育上，就会灭族灭姓 。
古代人把同姓通婚作为一种避凶害的禁忌来对待，明显带有迷信色彩和伦理观，还上升不到科学程度 。在古代人的眼里，姑表和姨表被认为不是同姓同宗，虽然与堂兄弟姐妹一样血亲，不在禁止的范围内 。在这一方面，我们的古人与欧洲古人相比，又要文明得多 。欧洲古代与近代，堂兄弟姐妹之间是允许通婚的 。对血亲的认定中国各民族主要是以父系为主的，哪怕“五百年是一家”的同姓，或异姓改过来的同姓，实际上没有任何血缘关系，也认定不能通婚 。此种禁止通婚，不是禁止血亲通婚，而是上升到封建男权社会的伦理道德层面 。
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（红楼梦绘图）
由于没有禁止姑表和姨表，加上民间有“亲上加亲”的世俗观念，民间就产生了“肥水不流外人田”的现象，部分汉族地区和少数民族地区出现了“舅霸姑婚”的，风俗 。也就是说，外嫁的姐妹所生的儿女的婚姻，不是由她们的家庭做主，而是由娘家的兄弟做主，即舅舅对外甥外甥女的婚姻具有绝对的决定权 。如此以来，外甥这一块，舅舅懒得去操心，舅舅的女可以嫁给外甥，也可以不嫁，全凭舅舅做主 。而外甥女的婚姻，舅舅最上心，主动权牢牢地握在手里 。其根源首先要满足自己的儿子能娶到亲，然后才考虑其他人，哪怕自己的儿子是傻子，而外甥女聪明伶俐，貌美如花，外甥女这朵鲜花也一定要插在牛屎上，别无选择 。
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（红楼梦书籍）
“舅霸姑婚”在湖南西部和贵州等地，不管是汉民族还是兄弟民族，在清朝中前期以前历朝历代都广泛存在 。到了清朝中后期，由于民间多次上演因“舅霸姑婚”而引起的悲剧，甚至闹出很多人命来，对社会影响较大 。如清朝中叶，靖州苗族侗族县的三揪地区就发生过因“舅霸姑婚”，女孩不从而酿成投河自尽的悲剧，惊动州府 。此时，官府迫于民意才下令永禁“舅霸姑婚”的风俗，并立碑为证 。自此，各地官府也陆续禁止此种陋俗 。但官府只是禁止“舅霸姑婚”，并未禁止姑表和姨表通婚，只要双方父母同意，依然可以结亲 。
我国各民族中，古代并不是所有的地方都允许姑表和姨表通婚，有些地方，尤其是一些少数民族地区是禁止姑表和姨表的通婚的 。如，云南西双版纳地区的哈尼族，就严禁姑舅表通婚，认定近亲结婚要遭雷打，并制定了一系列惩罚措施 。又如，过去彝族禁止姨表兄妹通婚，违反此规者要处死 。
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（云南哈尼族）
总之，禁止近亲通婚是符合科学的，也因如此，我国现行婚姻法就有明确法律规定 。由于古代从对科学的局限性，只是从伦理方面考虑，没有真正地上升到优生优育的科学高度，从而只禁止了父系一个方面，而对姑表和姨表并未禁止 。曹雪芹在《红楼梦》并不是宣扬近亲结婚，只是客观地描绘了当时的社会现实 。早在明朝时期成书的《三言》、《二拍》等白话小说中就有大量姑表和姨表通婚的故事存在 。
本文参考书目
【《红楼梦》为什么要宣扬近亲结婚？古代没有禁止吗？】（中华民俗文化——中华禁忌）作者李少林
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