究竟是三国故事成就《三国演义》,还是《三国演义》成就了三国?
【究竟是三国故事成就《三国演义》,还是《三国演义》成就了三国?】这是一个循环道理,即是三国故事成就<三国演义>,也是<三国演义>扩大了三国故事的影响力 。没有精彩的三国故事也就没有这部伟大的小说,没有这部伟大的小说也就没有三国故事源远流长 。
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中国历史上下五千年,每一个朝代,每一段历史,都有他精彩的故事,只不过中国的历史比较漫长,好多精彩的故事都被隐藏起来,因为故事太多,无以应对 。所以有些故事淡忘了,沉寂在历史的长河中 。唯独三国故事不同,他们中间的故事为什么经久不衰,主要是<三国演义>这部作品支撑着,同时<三国演义>这部作品有看点,有争议,虽然夸大历史的事实,但是人物的刻画,有着独到的精彩之处 。使人津津乐道 。每一次阅读这部作品,无形当中拉动了这段历史,提到历史中的人物,结合小说中的人物,加深人们对这段历史的认知 。
三国故事发生东汉末年和三国初期,这是一个朝代交替期,历史当中每一次碰到这样更替期,他都有故事,也是一个人物的活跃期 。一个王朝的灭亡,到一个新的王朝建立,都有几个伟大的人物在这个时代崛起,这些人物超越常人,他们力挽狂澜,拯救世人,在血雨腥风中做出傲人的表现 。为新王朝推波助澜,使一个战祸连连社会,得以平息,使人民安居乐业,使社会得到发展,时代得到革新 。
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三国时代也不例外,曹操,刘备,孙权就是当代的弄潮儿,他们在权力和利益中相互交锋,谋划自己的天下,演义了许多传奇的故事 。<三国演义>这部小说把故事中的人物进行加工成鲜活的人物,让他们成为有思想,有灵魂,有智慧的人物形象 。进入人们的心中不可磨灭 。
我国历史当中,王朝的交替都有许多人物和故事流传 。为什么没有三国时期故事多呢!原因是史料记载没有故事精彩,虽然他们当中也有演义流传下来,可是故事情节没有<三国演义>精彩 。没有赋予人物鲜活的形象 。缺乏争议性,产生不了共鸣 。<三国演义>成为四大名著之一,有他的原因,他与其他的演义不同,人物在这部作品中鲜活了,诸葛亮的智,曹操的奸,刘备的仁,以及战将的勇,写得淋漓尽致 。小说故事的人物形象衬托出历史故事的刻板 。达到人们心中有故事,有人物的活跃气氛,谈论起来有着动感画面,这就是人们喜欢的原因 。
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因此我们可以说三国故事成就这部作品,这部作品也使三国故事发扬光大 。
其他网友观点我认为是前者 。如果没有三国时期的你争我夺的刀光剑影哪来的三国鼎足三分?正是这样,才有这一时期的文武人才辈出,血战风起云涌,阴谋诡计多端,神机妙算层出不穷,英雄奋战,沧海横流,乌烟瘴气,神出鬼没,无奇不有,故事多如牛,几经传说,又难免添油加醋……所以就成全了《三国演义》的顺利出炉 。
其他网友观点《三国演义》成书于明朝,总结众多三国题材话本,加上老罗自己的语言风格,最后成了我们熟悉的《三国演义》 。
但三国故事自魏晋之后,源源不断,不仅民间,官场、军中都有流传 。
南北朝形容猛将,用的最多的便是“猛如关张”、“张飞在世”、“关羽重生”一类的词 。
诸葛亮被神化,便是在两晋 。我说的不是普通老百姓,而是士族阶层 。士族中,诸葛亮的粉丝数不胜数 。
连晋武帝司马炎都是诸葛亮粉丝 。《三国志·诸葛亮传》有句话:臣寿等言:臣前在著作郎,侍中领中书监济北侯臣荀勖、中书令关内侯臣和峤奏,使臣定故蜀丞相诸葛亮故事 。
“臣等寿言”说明陈寿写好的《诸葛亮传》是让皇帝司马炎看的,这是其他传记中所没有的 。收集诸葛亮“著作”,同样是奉了荀勖、和峤的命令(这俩人都是西晋官场数一数二的人物) 。
诸葛亮事迹、著作能保留下来,西晋司马炎和众多大佬绝对是“首功” 。
到东晋,诸葛亮的死忠粉更多 。更被东晋官场当做忠臣典范 。还有郭冲记载的诸葛亮“五事”,明显有吹捧诸葛亮的嫌疑 。
有诸葛亮故事流传,必然伴随着三国故事 。随后朝代都用特有文化“歌颂”三国 。唐朝的诗、宋朝的词、元明的曲、话本等等,最后汇成精华版的《三国演义》 。
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