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养心之中 和气为先

俗话说 ， 养生必先养心 ， 而养心之中 ， 必是和气为先 。心平一切游刃而解 ， 去了解一下和气在养生里的重要影响吧！
养心之中 和气为先
养生之道 ， 妙方万千 ， 当数和气为先 。
现代疾病70%属于身心疾病 ， 例如冠心病、高血压、脑血管意外及癌症等都与心理情绪(即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)和所处环境有密切关系 。由于现代生活节奏加快 ， “七情六欲”反复产生刺激 ， 心理失去“和”的平衡 ， 致使经络不通、血瘀气滞、阴阳失调 ， 产生疾病 ， 正所谓百病气上得 。怒则气上 ， 喜则气缓 ， 悲则气淌 ， 恐则气滞 ， 惊则气乱 ， 劳则气耗 ， 思则气结 ， 和则气顺 。
喜怒哀乐为人之常情 ， 烦恼忧愁为人之伴侣 ， 人生就是风风雨雨、坎坎坷坷 。要正确对待人生 ， 提高自己的内在素质 ， 不断修身养性 ， 使自己内心平和 ， 适应社会环境 ， 使自己与自己“和” ， 与自然“和” ， 与社会“和” 。
如何利用“和”之境界？凡是要往好处想 ， 往宽处想 。郑板桥说得好：“难得糊涂”、“吃亏是福” 。人与人之间应少一点私心 ， 少一点计较 ， 少一点嫉妒;多一点爱心 ， 多一点理解 ， 多一点宽容 。人和家和保平安 。
古人云：“春有百花 ， 秋有月 ， 夏有凉风 ， 冬有雪 。若无闲事挂心头 ， 便是人间好时节 。”热爱生活 ， 热爱自然 ， 就会感到生活是美好的 ， 自然是友好的 ， 山山水水、花草树木都是我们的朋友 。这就是与自然“和” ， 与天地“和” 。
一个人只有时时保持心平气和 ， 才能达到性命双修、延年益寿 。因此 ， 和气养生助延年 。
【养心之中 和气为先】相信不相信
二十岁之前相信的很多东西 ， 后来一件一件变成不相信 。
曾经相信过文明的力量 ， 后来知道 ， 原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失 ， 只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：淳朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治领袖、替天行道的王师 ， 都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮 ， 而且野蛮和文明之间 ， 竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔
曾经相信过正义 ， 后来知道 ， 原来同时完全可以存在两种正义 ， 而且彼此抵触 ， 冰火不容 。选择其中之一 ， 正义同时就意味着不正义 。而且 ， 你绝对看不出 ， 某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义 ， 其中隐藏着深不可测的不正义 。
曾经相信过理想主义者 ， 后来知道 ， 理想主义者往往经不起权力的测试：一掌有权力 ， 他或者变成当初自己誓死反对的“邪恶” ， 或者 ， 他在现实的场域里不堪一击 ， 一下就被弄权者拉下马来 ， 完全没有机会去实现他的理想 。理想主义者要有品格 ， 才能不被权力腐化;理想主义者要有能力 ， 才能将理想转化为实践 。
曾经相信过爱情 ， 后来知道 ， 原来爱情必须转化为亲情才可能持久 ， 但是转化为亲情的爱情 ， 犹如化入杯水中的冰块——它还是冰块吗？
曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征 ， 后来知道 ， 原来海其实很容易枯 ， 石 ， 原来很容易烂 。雨水 ， 很可能不再来 ， 沧海 ， 不会再成桑田 。原来 ， 自己脚下所踩的地球 ， 很容易被毁灭 。
二十岁之前相信的很多东西 ， 有些其实到今天也还相信 。
譬如国也许不可爱 ， 但是土地和人可以爱 。譬如史也许不能信 ， 但是对于真相的追求可以无止尽 。譬如文明也许脆弱不堪 ， 但是除文明外我们其实别无依靠 。譬如正义也许极为可疑 ， 但是在乎正义比不在乎要安全 。譬如理想主义者也许成就不了大事大业 ， 但是没有他们社会一定不一样 。譬如爱情总是幻灭的多 ， 但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光 。譬如海枯石烂的永恒也许不存在 ， 但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙 ， 一刹那里想必也有一个不变不移的时间 。
那么 ， 有没有什么 ， 是我二十岁前不相信的 ， 现在却信了？
有的 ， 不过都是些最平凡的老生常谈 。曾经不相信“性格决定命运” ， 现在相信了 。曾经不相信“色即是空” ， 现在相信了 。曾经不相信“船到桥头自然直” ， 现在有点信了 。曾经不相信无法实证的事情 ， 现在也还没准备相信 ， 但是 ， 有些无关实证的感觉 ， 我明白了 ， 譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交 ， 其淡如水 。执象而求 ， 咫尺千里 。问余何适 ， 廓尔忘言 。华枝春满 ， 天心月圆 。”
相信与不相信之间 ， 仿佛还有令人沉吟的深度 。
我们总是在相信与不相信之间挣扎 。
不当欲望的奴隶
活得快乐平安是许多人的愿望 ， 那么 ， 怎样才能达到快乐和平安呢？
我的体会是这样三个字：“去妄想” 。
我对许多朋友说过 ， 所谓“去妄想” ， 不是多么高深的大道理 ， 恰恰是自我调整的最本质的东西 。
在生活中 ， “去妄想”是三个层面的事情 。
第一个层面：是把“不正”的欲望、念头、想法去掉 。
所谓“不正”就是歪的东西 ， 邪的东西了 ， 违法乱纪、贪污腐败、偷盗 ， 都属于此列;想不劳而获 ， 属于此列;想占有别人成果 ， 属于此列;损人利己 ， 属于此列;做不道德的事 ， 属于此列 。总之 ， 于理于法不容的东西 ， 是我们要去掉妄想的第一大类;说得再世俗一点 ， 凡是不合道德的事情都不要做 。道理很简单 ， 做了不道德的事情 ， 必然会心不安 ， 如果一个人偷了、盗了 ， 还想使自己快乐平安 ， 是不可能的！所以 ， 想要快乐平安 ， 第一是去不正之妄想 。
“去妄想”的第二个层面：是指去掉“不该”的事情、“不该”的想法 。
什么叫不该？比如你为自己制定的目标太高了 ， 你的力量又达不到 ， 那么 ， 这个目标就是“贪心”了 。这种贪心既会伤了自己 ， 也会伤了家人 。这就属于不该 。你虽然不偷不盗 ， 不去害人 ， 但是你的野心太大了 ， 超过了实际的可能 ， 超过了自己能力所限 ， 结果必然是自我折磨 。仅仅这一条 ， 再想做到心安 ， 肯定是没用的 。认识不到这一点 ， 不对“贪心”做减法 ， 却想求得平安快乐 ， 是本末倒置 。每个人都可能犯这样的错误 。
“不正”的事情 ， 大多数人会比较容易划清界限 ， 去掉妄想;而“不该”的事情 ， 要做到去掉妄想就比较难了 。要明白 ， 这种不该的妄想对心灵的折磨和伤害是特别大的 。无论在事业上、挣钱上、情感上、人际关系上 ， 人们追求的目标都可能离开了实际 ， 这点要清醒 。
第三个层面：要去掉“不对”的事情 ， “不对”的妄想 。
什么意思呢？你做的事情可能在道德上没有错误 ， 不属“不正”;在目标的高低大小上似乎也和自己比较符合 ， 没有过贪 ， 不属“不该”;但是你达到目的的方法不对、不妥当 ， 本来有妥当的方法可以解决问题 ， 但你的方法不当 ， 还自以为很高明 ， 这也属于妄想 。
如果能够从这三个层面去掉妄想 ， 人就会越来越智慧 。
我曾经写过一句话：“天花乱坠无多用 ， 一戒落实金泉涌 。”有的时候 ， 我们从心头戒掉一个贪 ， 去掉一个妄见 ， 立刻会感觉到自己的解放 。很多人会有这样的体验 ， 本来状态不错 ， 突然生出一个念头 ， 这念头可能是有关自己在事业、职场的某些设想 ， 立刻就感到心头不轻松 ， 立刻就增加了焦虑 。哪怕你只是刚刚说了句大话 ， 不过是吹吹牛而已 ， 吹完以后 ， 会发现自己反倒有点焦虑了 ， 这就是“贪念”对自己的迫害 。
所以 ， 要从“去妄想”出发调整自己的心灵状态 ， 只做自己可以做的事情 ， 该做的事情 ， 做得对的事情 ， 这样才会从容自然 ， 也只有这样做事才会事半功倍 。
很多人陷于苦恼和焦虑 ， 比如家庭的矛盾 ， 职场的冲突 ， 不是说这个人智商有多低 ， 恰恰相反 ， 他可能学历很高 ， 甚至很聪明 ， 但是 ， 他在一个点上“轴”了 ， 抓住一个“欲望”不放了 ， 就陷到一个什么都看不清楚的境地 。我们每个人都可能犯这样的错误 。所以 ， 人生可以积极 ， 可以进取 ， 但一定不要过分地紧抓住自己的欲望 ， 要松弛一些 ， 对自己的欲望要时时有所审视 ， 不当欲望的奴隶 。
总结：看了这么多关于心理的说法 ， 我们知道身心与身体同等的重要 ， 甚至能操控我们身体的变化 。所以我们在养生之中 ， 一定先要养心 。(文章原载于《 养生保健指南》 ， 刊期：2012.07 ， 作者：龙应台、柯云路 ， 版权归作者所有;转载目的在于传递更多信息 ， 并不代表小编赞同其观点和对其真实性负责 。如涉及作品内容、版权和其它问题 ， 请尽快与我们联系 ， 我们将在第一时间删除内容) 。

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