经闭论怎么用？《女科折衷纂要》 经闭论
洁古云∶女子月事不来者，先泻心火，血自下也 。《内经》曰∶二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消，其传为息贲，死不治 。二阳者，阳明也 。阳明胃病，心脾受之，心主血，心病则血不流 。脾主味，脾病则味不化，味不化则精不足，故其病不能隐曲 。脾土已亏则风邪胜而气愈消矣 。经又曰∶月事不来者，胞脉闭也 。胞脉属于心，络于胞中 。今气上迫肺，心气不得下通，故月不时来 。
李东垣云∶经闭不行有三 。或脾胃久虚，形体羸弱，气血俱虚而致经水断绝不来 。或病中消，胃热善食，肌瘦，津液不生 。夫经者，血脉津液所化，津液既绝，为热所烁，肌肉渐瘦，时见燥渴，血海枯竭，名曰血枯 。经闭宜泻，胃土燥热，补益气血，经自行矣(此中焦脾胃之病) 。或心胞络脉洪数，时见燥热，大便闭涩，小便虽清不利，而红水闭绝不行，此乃血海干枯，宜调血脉，除胞络中火邪，而经自行矣(此下焦胞络热结也) 。或因劳心火动而赤液竭，或因忧思气结而胞脉闭，气上迫肺，心气不得下通，故月事不来，宜先服降心火之剂，后用养脾血之药而自来矣(此上焦心肺热结也) 。
泻心火、养脾血是从本文之义，愚谓当原隐曲推解 。盖人有隐情曲意则气郁而不畅 。不畅则心气不开，脾气不化，水谷日少，不能变现气血，以入二阳之血海矣 。血海无余，所以不月也 。传为风消者，阳明主肌肉，血不足则肌肉不荣 。其不消瘦乎!风之名，火之化也，故当根不得隐曲上看乃有本 。
据此论当有四症，如胃热、胞络热、劳心热三症皆有，宜泻火养血是也 。而所言脾胃久虚致经水断绝一症，又当以补脾为主，岂得舍而勿论耶?盖水入经，其血乃生，谷入于胃，脉道乃行 。水去荣散，谷清卫亡，况脾统诸经之血，而以久虚之脾胃以致气血俱衰者，可不为之补益乎?即此以分虚实，明是四症无疑 。而楼全善补乃遗补虚一症，何欤？
按立斋云∶经水者，阴血也，属冲任二脉 。上为乳汁，下为月水 。
其为患，有因脾虚而不能生血者，调而补之 。脾郁而不能行血者，解而补之 。胃火而血消烁者，清血补之 。脾胃损而血少者，温而补之 。劳伤心血而不能行者，逸而补之 。怒伤肝气而不能行者，和而补之，肺气虚而不行者，补脾胃 。肾气虚而不行者，补脾肺 。经云∶损其肺者益其气，损其心者调其荣卫，损其脾者调其饮食、适其寒温，损其肝者缓其中，损其肾者益其精 。当参而治之，庶无误矣 。
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