北宋预言家邵雍简介 邵雍和《梅花诗》

邵雍是北宋时期著名理学家和哲学家,同时也兼具道士、诗人的身份 。北宋时期,理学兴起发展,说到当时的理学大家,观者的第一反应,可能是程颢程颐兄弟以及周敦颐 。
邵雍其实在理学上的成就,与他们三人处于同种地位 。邵雍与周敦颐、程颢、程颐、张载并称“北宋五子” 。
邵雍是位诗人,写有名诗《一去二三里》:“一去二三里,烟村四五家 。亭台六七座,八九十枝花 。”
邵雍著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等著作 。其中《梅花诗》是一本预言诗集,共十首,是对后来朝代兴起覆灭的预言,因预言诗中有“数点梅花天地春”一句,所以称为《梅花诗》 。
第一节北宋
荡荡天门万古开,几人归去几人来;山河虽好非完璧,不信黄金是祸胎
【北宋预言家邵雍简介 邵雍和《梅花诗》】第二节南宋

北宋预言家邵雍简介 邵雍和《梅花诗》

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湖山一梦事全非,再见云龙向北飞;三百年来终一日,长天碧水叹弥弥 。南宋建都临安,挨着西湖,依山傍水,但是最终还是一场空 。“三百年来终一日,长天碧水叹弥弥”,应该是指宋朝三百多年的国祚,最终崖山一役演绎壮烈悲情 。
第三节元朝
天地相乘数一原,忽逢甲子又兴元;年华二八乾坤改,看尽残花总不言 。“忽逢甲子又兴元”,元朝的兴起,“看尽残花总不言”,大概是指元朝宦官扑不花在局势危急之时,扣押险情,最终导致元朝衰落退出中原的惨状 。
第四节明朝
毕竟英雄起布衣,朱门不是旧黄畿;飞来燕子寻常事,开到李花春已非 。这首诗,应该很容易理解 。英雄起布衣,自然指的是朱元璋起义推翻元朝统一中原,建立明朝 。飞来燕子的“燕”,正指燕王朱棣,夺取政权 。
第五节清朝
胡儿骑马走长安,开辟中原海境宽;洪水乍平洪水起,清光宜向汉中看 。“胡儿骑马走长安”,清军入主中原 。“洪水乍平洪水起”,前一个平的“洪”指洪承畴,后一个起的“洪”,指洪秀全太平天国运动 。
第六节
汉天一白汉江秋,憔悴黄花总带愁;吉曜半升箕斗隐,金乌起灭海山头 。秋天兴起武昌起义,民国诞生,但是封建残余并没有清除,还有袁世凯复辟等,所以“憔悴黄花总带愁”
第七节
云雾苍茫各一天,可怜西北起烽烟;东来暴客西来盗,还有胡儿在眼前 。
第八节
如棋世事局初残,共济和衷却大难;豹死犹留皮一袭,最佳秋色在长安 。
第九节
火龙蛰起燕门秋,原壁应难赵氏收;一院奇花春有主,连宵风雨不须愁 。
第十节
数点梅花天地春,欲将剥复问前因;寰中自有承平日,四海为家孰主宾 。
邵雍少时起接触《易经》等著作,对易学有很深的研究,曾经把八卦占卜法改造成简单的《梅花心易指掌法》和《梅花数》 。但是《梅花诗》是他作的还真不一定,普遍认为是后人托其名所作 。
 

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