惊悸解怎么用？《素灵微蕴》 惊悸解
陈梦周，患作酸嗳气，头晕耳鸣，春季膈热，火升头痛，手麻惊悸，不寐善忘，左乳下跳动不息 。每午后膝冷病作，鸡鸣膝温而轻，平旦膝暖而差 。服燥土疏木之药，饱食甘寝，但胸有火块，游移上下左右，时时冲击微痛，心跳未已 。初秋膝冷又发，项脊两肩作痛，面颧浮肿，喷嚏时来，四肢拘急，心跳连脐，遍身筋脉亦动 。八月后睡醒口苦，舌根干燥，每夜鸡鸣膝冷病作，午后膝温而轻，日夕膝暖而差 。病来计粒而食，饮啖稍过，胀闷不消，滞气后泄 。略啖瓜果，便觉腹痛 。食粥则吐稀痰，晚食更多 。
此缘土湿不运，阳气莫藏 。心藏神，肾藏精，人之虚灵善悟者，神之发也，睹记不忘者，精之藏也 。而精交于神，神归于精，则火不上炎，水不下润，是谓既济 。精不交神，则心神飞越，不能知来，神不归精，则肾精驰走，不能藏往，此善忘之由也 。精根于神，及其右降而为金，则魄俱而精生，神根于精，及其左升而为木，则魂成而神化，《子华子》所谓精秉于金火而气谐于水木也 。今火炎于上，则金被其克而不降，水润于下，则木失其政而不升矣 。
木自东升 。《尚书·洪范》 ：木曰曲直，曲直作酸 。曲者，木气之不直也 。木性直遂升达，发荣滋畅，故不作酸，曲折抑郁，不得直上，则盘塞地下，而克脾土 。土困不能消化水谷，故变稼穑甘味，腐而为酸 。土主五味，其味为甘，一得木气贼伤，则甘化而为酸也 。以五行之气，阳降阴升，则水旺而为寒，阳升阴降，则火旺而为热，阴方升而阳方降，则金旺而为凉，阳方升而阴方降，则木旺而为温 。阳之动，始于温而盛于暑，阴之静，始于凉而盛于寒 。物惟温暖而加覆盖，气不宣扬，则善酸，方热、既凉、已寒，不作此味 。譬之釜水，薪火未燃，是水之寒，火燃未沸，是木之温，炉红汤沸，是火之热，薪尽火熄，是金之凉 。后世庸工，以酸为热，岂有鼎沸而羹酸者乎 。
悸者，乙木之郁冲，惊者，甲木之浮宕 。乙木之枝叶敷舒于上，甲木之根本栽培于下，则惊悸不生 。乙木不能直升，枝叶上郁，肝气振摇，则善悸，甲木不能顺降，根本下拔，胆气虚飘，则善惊 。
头耳者，少阳胆经之所络也 。甲木下降，则浊气退藏，上窍清空，甲木上逆，浊气升塞，故头晕而耳鸣，甚则壅遏而头痛也 。胆气上溢则口苦 。奇病论：肝者，中之将也，取决于胆，咽为之使，此人数谋虑不决，故胆气上滋而口为之苦 。胆木化气于相火，相火上炎，故作苦也 。相火下蛰则水温，甲木失根，火泄水寒，是以膝冷 。相火逆升，是以膈热 。甲木冲击，是以胸痛也 。
金自西降 。《尚书·洪范》 ：金曰从革，从革作辛 。革者，金气之不从也 。金性从顺降敛，清凉肃静，故不作辛，革碍郁遏，不得从下，上被火刑，则生辛味 。肺主气而司皮毛，肺气郁升，收令不遂，皮毛疏泄，感袭风寒，则生嚏喷 。以肺主呼吸，而呼吸之气，直达肾水，故肾水之中，亦有肺气，越人八难所谓肾间动气，呼吸之门也 。吸随阴入，呼因阳出，肺心为阳，肾肝为阴，四难：呼出心与肺，吸入肾与肝 。一呼自肾而至肺，一吸自肺而至肾，其息深深，故喷嚏不作 。肺气不降，而皮毛不阖，积郁莫泄，逆冲鼻窍，鼻窍迫狭，出之不及，故作喷嚏，如药在炮中，激而为响也 。肺气逆行，横塞肩脊，故作痛，壅阏头面，故作肿也 。
左右者，阴阳之道路也 。木陷于左，金逆于右，阴阳之道路塞矣，而不可徒求之左右，必责中气之虚 。胃为阳土，脾为阴土，阳土顺降，阴土逆升 。脾升则平旦而后乙木左升，胃降则日夕而后辛金右降，木升则阳气发生而善寤，金降则阳气收藏而善寐 。脾土不升，则木郁于左而清昼欲寝，胃土不降，则金郁于右而终夜不睡 。寤寐者，卫气所司，卫气昼行于阳，夜行于阴，阳尽则寐，阴尽则寤，随中气而出入也 。胃土不降，收气失政，卫气不得人于阴，常留于阳，留于阳则阳气盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑 。阴气虚者，阴中之阳气虚，非精血之亏损也 。盖阳动而阴静，静则睡，动则醒，卫不入阴，阳泄而失藏，浮动无归，故不能寐 。孤阴无阳，故曰阴气虚也 。胃土不降，由于太阴之湿， 《灵枢·邪客》有半夏秫米之法，半夏降逆，秫米泻湿，[i]秫米即高梁米，善泄湿气 。[/i]深中病情 。仲景而后，此义不传矣 。
肝藏魂，肺藏魄， 《灵枢·本神》：随神往来谓之魂，并精出入谓之魄 。以神发于魂，肝之魂生则胎心神，故魂含子气而知来，精产于魄，肺之魄结则孕肾精，故魄含子气而藏往 。胃土上逆，肺金不降，阴魄浮升，不能并肾精下蛰，故往事遗忘而不藏也 。
中气运转，脾阴升动，则饮食磨化 。湿旺脾郁，饮食不化，故过啖则胀 。《子华子》：流水之不腐，以其逝也 。水谷陈宿，脾土郁陷，抑遏乙木，不得发扬，故瘀生酸味 。肝气不达，而时欲发舒，故当脐而跳 。中气不转，胸腹闷塞，故上嗳而下泄也 。左乳下者，胃之虚里， 《素问·平人气象》：胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳下，其动应衣，宗气泄也 。宗气在胸，降于少腹，平人喘息，动见少腹者，宗气之升降也 。胃气既逆，肺无降路，宗气不能下行，故横冲于虚里，失其收敛降蛰之性，泄而不藏，故曰泄也 。此与心下之悸动异委同源，木不得直升，则动在心下，金不得顺降，则动在乳下，总缘胃气之上壅也 。肺胃升填，收令莫行，甲木莫由下达，相火渫[i]（渫 散 。）[/i]越，是膝冷髓寒之本 。阳衰土湿，再以薄粥助之，故气滞痰生 。得之日晚湿旺之时，故痰涎愈多 。四肢秉气于胃，脾病不能为胃行气于四肢，故拘急而生麻 。寒水侮土，中气愈滞，故膝冷则病作 。
阳气春升而秋降，阴气春降而秋升，一日之中，亦分四时，其阴阳升降，与一岁相同 。《灵枢·根结》 ：发于春夏，阴气少，阳气多，发于秋冬，阳气少，阴气多 。春阳上升，则地下之阴多，故阳升之时，午后阴升而膝冷，秋阳下降，则地下之阳多，故阳降之时，鸡鸣阴降而膝冷 。《素问·厥论》 ：阴气起于五指之里，阳脉者，集于膝下而聚于膝上，故阴气盛则从五指至膝上寒 。其寒也，不从外，皆从内也 。
膝膑者，溪谷之会，机关之室，精液之所朝夕也 。寒水归壑，流注关节，故膝膑寒冷，所谓肾有邪而气流于两腘也 。
治法惟宜燥土 。土居二气之中，以治四维，在阴而阴，在阳而阳，随四季而递变 。土旺则上清下温，升左降右，稍助其推迁，而南北互位，东西贸区，静与阴同闭，动与阳俱开，成然寐，遽然觉，经目而讽于口，过耳而识于心，泰山崩而色不变，迅雷震而心不摇，神宇泰定，诸病俱消矣 。
惊悸之证，阳败土湿，后世庸工，以为阴亏，归脾、补心诸方，谬妄极矣 。梦周平日强记善睡，涉秋病作，服归脾、六味诸药，大损眠食，惕然惊悸，通夜不寐 。年逾六十，中气衰弱，而常服滋润，伐其微阳，神思荒浪，欲作阜落国人 。其老矣，何以堪此哉!
《宋书》：谢晦与檀道济将发荥阳，晦其夕悚动不眠，道济就寝便熟 。何其胆壮如是？是宜泻湿降逆，以培甲木，甲木根深，自当宠辱不惊 。
世之医士，未穷梦觉之关，神浮于上而散以远志，阳败于中而伐以地、冬，火灭于下而泻以栀、柏，彼直真梦者矣，何以使梦者之觉乎 。悲夫!
晋唐而后，世阅人而为世者多矣 。但守 奥[i]（（yào 要）奥 室之东南隅曰[/i] [i]，西南隅曰奥 。）[/i]之萤烛，不仰天庭之白日，是使长夜杳杳，千秋不寤 。己且未觉，而偏能觉人？设遇伤寒少阴善寐之证，又能使人长睡不觉矣，可胜叹哉！
推荐阅读
- cr2格式手机怎么查看 cr2格式怎么打开
- 手机美图秀秀缩小图片 怎么把照片缩小
- 怎样烧啤酒鸭子好吃 鸭子怎么做好吃
- 工程施工图纸怎么看 施工图纸怎么看
- 创维电视哪个系列最好 创维电视怎么样
- 结婚纪念日当天怎么过 结婚纪念日怎么算
- 关于养狗的常识 怎么养狗
- 关羽有后代留下来吗 周瑜怎么死的
- 花店买的花束怎么养 鲜花怎么保鲜
- 田间产量变再信息获取怎么做