“产翁制”是什么?“产翁制”为何存在?

【“产翁制”是什么?“产翁制”为何存在?】
因为身体构造的不同,虽然女人身体柔弱,却承担起了繁衍后代的重任 。母亲十月怀胎,生下后代,身体必须要有一段修养的时间,否则会留下许多暗疾,这便是“坐月子” 。
“坐月子”最早有记载是在西汉的《礼记内则》中 。产后妇女会因此有身体和心理的变化,从人妻到人母,是女人一个重要的人生转折 。
因为繁衍的伟大,所以周边人甘愿为她付出,使得产妇能借此发泄累积的不平情绪,消除长期的积劳 。这个大家都知道,但是很少有人知道在历史上还有过女人生孩子,男人坐月子的奇葩风俗 。
这个奇葩风俗,有一个专业的称呼叫“产翁制” 。具体来说,就是男人在妻子生产的时候,模拟出妻子“分娩”的情形,亦或是在妻子分娩之后装扮成产妇的样子,卧床抱子,代替妻子“坐月” 。
你说男人坐月子了,女人干什么呢?现在女人坐月子,男人干什么,产翁制下女人就干什么 。
在男人装扮成妇人模样抱子坐月子的时候,刚生产完的女人则要照例外出劳作,并且还要为躺在床上的丈夫准备饮食 。
看到这儿是否觉得不可思议?别说小编唬大家,这是有历史资料记载的 。

“产翁制”是什么?“产翁制”为何存在?

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宋《太平广记》中《南楚新闻》记:“南方有僚妇,生子便起,其夫卧床褥,饮食皆如乳妇 。”
僚是仡佬族先民,也就时说这个民族的妇人,生了孩子后便起身干活,而他的丈夫则卧床,所吃饮食皆如乳妇 。
《太平广记》又有记:“越俗,其妻或诞子,经三日,便澡身于溪河 。返,具糜以饷婿 。婿拥衾抱雏,坐于寝榻,称为产翁 。”
越地人,若是有妻子生下孩子的,三天后便到溪河中洗澡 。洗完之后,还要回来给丈夫做饭吃 。而她的丈夫呢?则抱着孩子躺在床上,称为“产翁” 。
看这个记载,可以知道“产翁制”多为少数民族的风俗 。之所以这样,是因为少数民族的发展过渡,往往要慢一些 。
“产翁制”的出现,多是在从母系社会过渡到父系社会的时候 。在远古时期,女人是生活的主宰,男人处于服从地位,生下孩子意味着女性有了财产继承人,而与父亲无关 。
父亲不满生下的孩子跟随母姓,只知其母而不知其父,为了改变这一状况而出现了“产翁制”的风俗 。这其实也代表着,随着时代的发展,男子在社会中经济地位的提高 。
尽管男人无法分娩,甚至没必要坐月子 。但是为了确定子女的父系地位,所以抢夺了女性特权,不仅模拟分娩,还代替女性坐月子 。
当然也有专家指出,“产翁制”其实还是男子用来夺取女子财产和地位的一个手段 。因为他要让人相信,孩子是他生的,所以分娩和坐月子 。
这个制度虽然现在少见,但是曾经却长期存在在中国的少数民族中,诸如壮族、傣族、仡佬族、藏族等 。
世界历史进程大致相同,无独有偶,世界上其他国家也曾存在过“产翁制” 。
《民族文化》记载法国和西班牙交界的巴斯克人也实行“产翁制”:“这个习俗就是当女子生了小孩,是父亲坐床,是父亲父亲假装作痛,大家也是照应父亲,几乎很相信父亲真是生了小孩 。”
整个生产似乎与母亲无关,大家不挂念母亲,而母亲也照常的做着她的家务 。只能说世界之大,无奇不有了 。
 

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