修养余言怎么用？《寿世青编》 修养余言
孙真人曰∶人年四十以上 ， 勿食泻药 。人有所怒 ， 血气未定 ， 若交合 ， 令人发痈疽 。远行疲乏入房 ， 成五劳 ， 少子 。忍小便膝冷成淋 。忍大便成气痔 。水银不可近阴 ， 鹿豕二脂不可近阴 ， 皆令人阴痿 。养生者 ， 发宜多梳 ， 面宜常擦 。目宜常运 ， 耳宜常筌 。舌宜抵。齿宜常叩 。津宜常咽 ， 背宜常暖 ， 胸宜常护 ， 腹宜常摩 。谷道宜常撮 ， 足宜常擦涌泉 。一身皮肤 ， 宜常干浴 。大小便 ， 宜咬齿勿言 。又须省多言 ， 省笔札 ， 省交游 ， 省妄想 。所一息不可省者 ， 居敬养心耳 。饥勿过饱 ， 饱食成癖病 。饱食夜卧失覆 ， 多霍乱 。时病瘥 ， 勿食脍 ， 成痢 。食脍勿食奶酪 ， 成虫病 。食兔肉勿食姜 ， 成霍乱 。勿食父母本命所属之肉 ， 欲令寿永 。勿食自己本命所属肉 ， 欲令魂魄安宁 。勿食一切脑 ， 恐损神 。勿食盘面上众人先用物 。成结气 。凡食毕漱口数过 ， 令人齿固 。凡食皆熟胜生 ， 少胜多 。春天不可衣薄 ， 令伤寒霍乱 。
湿衣汗衣勿着 ， 令发疮疡 。夜卧头勿向北 ， 并勿近火炉 ， 恐损目 。夜卧常习闭口 ， 开则气耗 ， 又恐异气入口 ， 慎之 。凡入梦魇 ， 不得燃灯唤之 ， 亦不可近而急唤 。夜梦恶勿说 ， 旦起口含凉水 ， 向东 之 ， 咒曰∶恶梦着草木 ， 好梦成珠玉 。即解 。凡梦善恶勿说获吉 。居处切防令有小隙 ， 小隙之风最劣 ， 勿忍急避 。凡在家在外 ， 忽遇大风大雨 ， 震雷昏雾 ， 必是诸煞鬼神经过 ， 宜入室闭户 ， 烧香恭默 ， 过后乃出 ， 否则恐招损获咎 。《琐碎录》云∶卧处不可以首近火 ， 恐伤脑 ， 亦不可当风 ， 恐患头风 。背受风则嗽 ， 肩受风则臂疼 。善调摄者 ， 虽盛暑不当风及坐卧露下 。
又云∶戒酒后语 ， 忌食时嗔 ， 忍难忍事 ， 怒不明人 ， 口腹不节 ， 致病之因 ， 念虑不正 ， 杀身之本 。
又曰∶酒罔顾身 ， 色罔顾病 ， 财罔顾亲 ， 气罔顾命 。当其未值 ， 孰不明知 ， 亦能劝人 ， 及到自临其境 ， 仍复昏迷 ， 当此之时 ， 再思猛省 。
《杨廉夫集》有路逢三叟词云∶上臾前致词 ， 大道抱天全；中叟前致词 ， 寒暑每节宣；下叟前致词 ， 百岁半单眠 。尝见后山诗中一词亦此意 ， 盖出应璩 ， 璩诗曰∶昔有行道人 ， 陌上见三叟 ， 年各百岁余 ， 相与锄禾莠 。往前问三叟 ， 何以得此寿？上叟前致词 ， 室内姬粗丑 ， 二叟前致词 ， 量腹节所受；下叟前致词 ， 夜卧不覆首 。要哉三叟言 ， 所以能长久 。
保养之道 ， 无过在于平日饮食男女之间 ， 能自节爱 ， 即是省身修德 。若恣肆无忌 ， 即是过恶 ， 潜滋暗长 ， 甚则疾病应之 。虽因风寒外感 ， 或缘内伤七情 ， 实由人违犯圣教 ， 以致魂魄相离 ， 精神失守 ， 肌体空疏 ， 百骸不遂 ， 风寒邪气 ， 得以中入 。若有德者 ， 虽处幽暗 ， 不敢为非 ， 虽居荣禄 ， 不敢为恶 ， 量体而衣 ， 随分而食 ， 虽富贵不敢恣欲 ， 虽贫贱不敢强求 ， 是以外无残暴 ， 内无疾病也 。盖心内澄 ， 则真神守其位；气内定 ， 则邪秽去其身 。行诈欺 ， 则神昏；行争竞 ， 则神沮 。轻侮于人 ， 必减算；杀害于物 ， 必伤年 。行一善则神魂欢 ， 作一恶则心气乱 。人能宽泰自居 ， 恬淡自守 ， 则形神安静 ， 灾病不生 ， 福寿永昌 ， 由兹伊芳始 。
人之遘疾者 ， 始于心 ， 忘其身 ， 而病生 ， 继则过患其身 ， 而病不去 。忘身者 ， 在康强时 ， 不择味而饱 ， 不择风而裸 ， 不择时而色 ， 不择醒而醉 ， 不择里而趋 ， 不择性而喜怒哀乐 。故病乘吾所弗备 ， 即至也 ， 悔无及 。
夫人之涕唾便溺也 ， 必有气焉以充之而后出 ， 草木之华 ， 鸟兽之羽毛也 ， 亦必有脉焉以贯之而后荣 ， 是故气脉之贵乎养也 。
已上诸仙垂训 ， 皆却病良方 ， 延年妙快 ， 虽非金丹大旨 ， 然由此而进 ， 未尝不可以入道也 。嗣有大周天三炼要旨 。容图灾木 ， 就正宇内 。
推荐阅读
- cr2格式手机怎么查看 cr2格式怎么打开
- 手机美图秀秀缩小图片 怎么把照片缩小
- 怎样烧啤酒鸭子好吃 鸭子怎么做好吃
- 工程施工图纸怎么看 施工图纸怎么看
- 创维电视哪个系列最好 创维电视怎么样
- 结婚纪念日当天怎么过 结婚纪念日怎么算
- 关于养狗的常识 怎么养狗
- 关羽有后代留下来吗 周瑜怎么死的
- 花店买的花束怎么养 鲜花怎么保鲜
- 田间产量变再信息获取怎么做