《圆运动的古中医学》 温病忌发汗何以温病非得汗不解
发汗二字，误却医家不少 。须知仲景《伤寒论》之麻黄桂枝汤，皆发汗之方，其中自有得汗之理，并非麻黄汤桂枝汤将人身的汗提而出之也 。缘人身阴阳之气，和合则治，分离则病 。既分离又复和合，则汗出也 。人身气降化水，水升化气 。脏腑荣卫之气，升降调和 。气化水而不滞，水化气而不停 。一病外感，脏腑之气郁于内，荣卫之气郁于外，气水化生之间，即停滞不通 。汗即停滞的水气，此为作汗之原素一也 。荣卫分离而又复合，阴阳交通，却生津液，一如夏日酷热，一旦天气下降，地气上升，阴阳气通而降雨泽，此为作汗之原素又一也 。具此两种原素，所以荣卫一和，自然汗出而病解 。经方发汗，实际上乃调和荣卫也 。此理自古至今，未明于世，何发之有 。
伤寒阳明腑病忌发汗，服承气汤得大便后，病人安卧而通身得微汗，而病解 。三阴脏病忌发汗，服四逆汤后亦通身微汗，而病解 。并非承气汤四逆汤发汗，亦脏腑荣卫之气复和之故 。温病忌发汗，亦与桂枝杨证忌用麻黄之理同 。温病之得汗而解，亦与桂技扬证用芍药敛荣气以与卫气平，自然得汗而解之理同 。不过不可用桂枝生姜大枣炙草热性横性之药耳 。
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