常说传国玉玺,最出名和氏璧了,到底是一个还是每朝不一样呢?

这个问题问得好!传国玉玺是皇帝行使权力的信物,是国家权力的象征 。秦始皇用闻名遐尔的和氏璧制作的传国玉玺,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若至宝 。围绕传国玉玺的争夺,总是伴随着腥风血雨的厮杀,它见证了中国大多数朝代的更迭,因此人们一直视它为正统,它也当仁不让地唱着主角 。在它隐退的时侯,其它朝代只得厚着脸皮,自已制作不易被大家认可的传国玉玺 。


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下面把由传国玉玺引发刀光剑影的故事分享给小伙伴们,以便大家更加清楚地记住中国历史上出现过哪些传国玉玺 。

第一枚传国玉玺的身世就有一段不平凡的经历 。

早在春秋时代,楚国人卞和在荆山中拾得一块璞玉,便献给厉王 。厉王叫玉工来看,玉工说是块石头,于是厉王以欺君之罪砍去卞和的左脚 。武王即位,卞和又去献玉,玉工认为还是块石头,于是又砍除了他的右脚 。待楚文王即位,卞和抱着玉在荆山下放声大哭 。文王派人去问,他说:“我不是哭砍了我的双脚,我是哭都把宝玉当石头,把忠贞之人当诓骗之流啊!” 。文王令玉工剖石,果然得到一块稀世宝玉 。但见它晶莹剔透、温润光滑,正面看如羊脂般洁白,侧面看绿茵茵如梦幻般纯净 。文王即令玉工制璧,取名和氏壁 。


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楚威王在位时,相国昭阳灭越有功,威王大喜,将心爱的和氏壁赏赐给昭阳 。不久,昭阳在深潭边大宴宾客,席间情不自禁地叫大家一同观赏和氏璧 。突然有人惊呼:“潭中有大鱼!”,众人急忙离席去看,待回到席上,璧己不见 。有人怀疑是门客张仪使用了调虎离山计,窃走了宝物,即对他严刑拷打,然一无所得 。相反,张仪受此大辱怀恨在心,先走魏国,再到秦国,发誓要报仇雪恨 。秦惠文王看他有才,即封他为秦相 。上任伊始,张仪自请担任使节,游说各国联秦背齐 。尔后又回到楚国,许诺以秦600里地给楚,换楚与齐国绝交 。楚怀王不知有诈,即派使者大骂齐国并声言绝交 。后来,张仪又骗怀王入秦,索要楚国土地,弄得楚国由一呼百应的霸主,变成处处挨打的二流国家,怀王也因此郁郁寡欢,客死秦国 。张仪因璧受辱,又因璧得志 。


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【常说传国玉玺,最出名和氏璧了,到底是一个还是每朝不一样呢?】不知为什么,和氏壁落入赵国太监缨贤之手,赵惠文王得知后即收归已有 。秦昭王久闻和氏璧大名,见此物现身赵国,即书信一封,愿以十五城换此璧 。当时秦强赵弱,不予则挨打,与之则恐秦国食言 。蔺相如见赵惠文王左右为难,便挺身而出,慨然怀璧赴约 。秦昭王接璧久久把玩,爱不释手,只不提换城之事 。蔺相如机智讨要和氏璧:“璧有瑕,臣请指与大王看!”,但当他接过和氏璧后,即要挟秦昭王,要与此璧共存亡 。昭王无奈,蔺相如完璧归赵 。


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公元前228年,赵国被灭,和氏璧收归秦宫 。不久,六国一统,嬴政称始皇帝,命丞相李斯制传国玉玺 。李斯命玉工王孙寿精雕细刻,将和氏璧研磨成国之重器 。此玺方圆四寸,上纽交五龙,正面为李斯亲书“受命于天,既受永昌”八个篆字 。

传国玉玺颠沛流离,辗转于神州两千多年 。

秦王政二十八年(公元前219年),秦始皇乘龙舟游洞庭湖 。突遇惊涛骇浪,龙舟欲翻,秦始皇急忙将传国玉玺抛入水中,乞求神灵镇浪 。不知是神灵感应,还是风暴己去,秦始皇有惊无险地渡过了洞庭湖,只是那枚传国玉玺从此藏身于万顷碧波之下 。


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直至八年后,人们惊奇地看到:华阴平舒道有人将传国玉玺奉上,使它又重回咸阳秦宫 。秦始皇驾崩后,赵高发动政变,立胡亥为帝,农民起义战争风起云涌 。赵高逼胡亥自尽,立子婴为秦王 。后子婴设计杀死赵高,诛其三族 。秦子婴元年(前207年)冬,刘邦驻军灞上,兵锋直指咸阳 。子婴跪于咸阳道左,奉传国玉玺献降 。从此国宝传给西汉,秦朝灭亡 。

西汉末年,时孺子婴年幼,玉玺藏于太后长乐宫中 。王莾篡位,派其弟王舜逼要玺印 。太后拗不过王莾,又不甘心拱手相交,于是将玉玺摔于地上 。王舜捡起时,那完美无瑕的传国玉玺已缺损一角,王莾只得令人镶以黄金补缀 。新朝政权不久,王莾兵败被杀,传国玉玺落于禁卫军校尉公宾手中 。公宾即赶至宛城,将玺印交给更始帝刘玄 。刘玄于乱世中仅在位三年,即被赤眉军所杀 。赤眉军早已立刘盆子为帝,刘盆子可算是个宗室子弟,但已沦为放牛娃,让他做皇帝,只是赤眉军的傀儡而已 。刘盆子兵败宜阳,他只得将传国玉玺乖乖交给汉光武帝刘秀 。汉灵帝熹平六年,袁绍率兵入宫,诛杀专权的宦官,段圭携帝出逃,玉玺失踪 。


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汉献帝在位时,董卓作乱,孙坚率军攻入洛阳 。其兵士于某日辰时,见城南甄宫一井中有五彩云气,便派人下去查看 。发现井中有一宫女,已死去多日;脖子上系一个小匣,里面所藏正是传国玉玺 。孙坚大喜,将此宝物交给夫人吴氏保管 。孙坚被人害死,其子孙策向袁术借兵,袁术不允 。孙策以传国玉玺相扺,方才借得兵马,一统江东 。袁术死,荆州刺史徐璆携玉玺至许昌,当时曹操携天子以令诸侯,传国玉玺又回到汉献帝手中 。


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曹操死后,献帝于延康元年(公元220年)被迫“禅位",传国玉玺移交到曹氏家族 。曹丕建魏,改元黄初 。为了掩盖篡汉的真相,使人于玉玺肩部刻隶书“大魏受汉传玉玺” 。后来司马氏篡魏,魏元帝曹奂于咸熙二年(265年)被迫“禅位”,司马炎称晋武帝,改元泰始,传国玉玺归晋 。晋永嘉五年(311年),前赵刘聪俘晋怀帝司马炽,传国玉玺归前赵 。公元330年,后赵石勒灭前赵,玉玺归后赵 。石勒为了强调得位的正统性,于玉玺右侧加刻“天命石氏”四字 。二十年后,冉闵建立冉魏政权,玉玺被冉魏所有 。冉闵欲使东晋军救援,传国玉玺被东晋将领骗走 。恐玉玺得而复失,东晋将领派三百精骑连夜护送至建康,使传国玉玺又重回司马氏手中 。南朝时,传国玉玺历经宋、齐、梁、陈四代更选 。大隋统一神州,传国玉玺收归杨广手中 。大业十四年(618年)三月,隋炀帝被反贼所杀,隋朝灭亡 。萧皇后于江都就地安葬了杨广,即携皇孙政道和传国玉玺遁入漠北突厥 。唐朝初年,李世民因无法得到传国玉玺,就命玉工刻了几枚“受命宝”、“定命宝"聊以自慰 。贞观四年(630年)李靖率军讨伐突厥 。同年,萧皇后与皇孙背突厥而返中原,传国玉玺归了李唐,太宗龙颜大悦 。

唐朝末年,皇室衰微,群雄并起 。唐天佑四年(907年),朱全忠废唐哀帝,夺走传国玉玺,建立后梁 。十六年后,李存勗灭后梁,建后唐,传国玉玺归后唐 。又十三年后,石敬塘引契丹军入洛阳,末帝李从珂怀抱传国玉玺,登玄武楼自焚,传国玉玺就此失踪 。后周世祖郭威建国时,遍索传国玉玺不得,无奈刻“皇帝神宝”等印玺两方,一直传至北宋 。北宋哲宗年间,有个名段义的人在耕田时发现传国玉玺,送到朝廷 。经过十三位大学士依照前朝记载多方考证,认为是秦始皇所制,然而朝野有识之士都怀疑它是假的 。到北宋末年,宋徽宗好风雅,刻印玺十方,时人以画蛇添足相讥,其实他有淡化对传国玉玺地位的深意 。宋靖康元年(1126年),金兵破汴梁,徽、钦二帝被掠,传国玉玺被金国掠走,随后便消声匿迹 。


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元朝至元三十一年(1294年),世祖忽必烈崩,传国玉玺忽现于大都,叫卖于市,为权相伯颜命人购得 。伯颜曾将蒙元收缴各国的历代印玺磨平,分别发给王公大臣刻印私章,传国玉玺亦恐在其中而遭不测 。元至正二十八年(1368年),朱元璋在建康称帝,改元洪武,继而北伐 。明初,朱元璋派徐达穷追猛打蒙元势力,不仅仅是为了稳定江山,更是为了夺得传国玉玺,但是大军无功而返 。明清两代时有传国玉玺现身的鼓噪,然皆为附会、仿造之赝品 。民国十三年(1924年)十一月,末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫,皇宫内只有清朝所刻的印玺,冯部将领鹿钟麟等人曾追索传国玉玺下落,终一无所获 。

以和氏璧为原料,由秦始皇命制的传国玉玺历经两千多年的风风雨雨,数隐数现,扑朔迷离,最后湮没于历史的漫漫长河中 。

(参考“传国玉玺”百科)

其他网友观点

中国古代封建帝王的宝印称为“玺”,它是权贵的象征,是皇帝身 份的印证 。在所有的宝玺当中,传国玉玺可谓是最为珍贵的 。由于它的稀有,由于它满载着各种各样的传说,现在又因为它的失踪而更增 添了神秘的色彩 。“传国玉玺”是由一块稀世宝玉雕琢而成,这块宝玉就是后来得名 的“和氏璧” 。“和氏璧”是一种价值连城的美玉,关于它的传说流传了千百年,被奉为玉玺的“天下所共传之宝”就是取材于“和氏璧” 。“和氏璧”也因此而在中国历史上著名 。科 秦朝以后,“传国玉玺”就成了历代帝王相传的印玺 。每一代的帝王在得到此玺之后,都把它当作稀世的珍品,作为一个“镇国之宝”来看待 。由于“传国玉玺”的稀有,而且又包含着权贵之意,似乎得到这枚 玉玺,就可以高居帝王之坐一样,一直以来谋权篡位者都在图谋这枚玉古 玺 。2000多年来,几经辗转,导致了玉玺现在已经杳无踪迹了 。这枚“传国玉玺”被藏到哪里了,考古学家们都在认真地思考、研究着 。秦始皇统一中国后,下令使用“和氏璧”镌造一枚专门供皇帝使用的“天子玺” 。根据史书上的文字记载,秦始皇专用的这枚玉玺是用陕西蓝田白玉雕琢而成,它的方圆有四寸,上方雕刻的五条龙纽交在 一起,正面刻有八个篆字,就是当朝的丞相李斯所书的“受命于天,既寿永昌” 。这就说明,玉玺是皇帝用来证明自己身份的一个凭证 。皇 权神授,正统合法,只有一国之君,才能够拥有这枚玉玺,否则,都是犯法的 。以后,其内涵就有所改变了,得到这枚玉玺的人,就说明 他是“受命于天”,万众都要臣服;失去了玉玺,就说明这个君王有可'。。上能“气数已尽”,应该让位给别人 。历代的帝主无论大小,1乎都会 把这枚传国玉蜜看作是权力的重要象征,有了它,就是国家的最高统治者,就可以一统天下了 。因此,自古以来就有这样的说法,凡是已经登上皇位而没有这枚 玉玺的人,往往会被世人所蔑视,讥笑为“白版皇帝” 。无疑,这枚传国玉玺的宝贵是其他任何的东西都无法替代的 。有考古学家根据历史资料推测,也许传国玉玺被埋藏在冯道的坟 墓里面了 。冯道,字可道 。历任后唐、后晋、后汉、后周和辽的大臣冯道 经历了五个朝代11名皇帝,都是身居高位,没有离开将、相、三公,权威极重 。有人说,后唐的废帝李从珂被契丹打败以后,就携带着玉玺登楼自焚了,可是,即使是玉玺被焚烧了,也应该留下痕迹 。所以,这种说法还值得考证,也仅仅是一种猜测而已 。值得考虑的是,当时的冯道正是朝中重臣 。为了不使玉玺遭到厄 运,所以,就私自地把这枚传国之宝藏了起来,没有再让它露面 。冯道既不想献宝邀功,也深知私藏宝物是死罪,献出玉玺就等于是引颈就屠,所以,干脆就将计就计 。在他死后,就让这稀世珍宝陪伴着他 埋在了地下 。当然,这也只是一种说法 。至于到底传国玉玺是否在冯道的坟墓 中,还需要在将来的考古中探索,使用更具有说服力的论据来验证它的真实性 。

其他网友观点

到唐朝时只有一个,唐朝后弄丢了,宋朝自己底气不只又自己搞了一个,九鼎也造了一套全丢到崖山了

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