日本西大寺裸祭：虽用男人献祭，但每个人都想上手摸一摸
最近，我们邻国霓虹的抗疫操作，真是令人捏了一把汗 。
先是最高领导向群众宣布“没有症状就不会传染，大家可以安心 。”
作为全球第二大感染国，当真是很佛系了 。
此言论也被网友吐槽：
明明有中国这个教科书在，却连抄作业都不会抄 。
我们用生命换来的代价，他们不仅不吸取，反而视若无睹 。
真是让人“不安倍增” 。
接着公主号邮轮，被官员自爆防疫措施不当 。
一位在邮轮上负责疫情防护的官员，为让群众安心，在推特上发出了证明 。
他说邮轮的隔离措施做的很好，并配上一张图，
图中显示两间被誉为“隔离”的房门，一扇写着洁净，一扇写着不洁净 。
结果被网友发现致命漏洞，这两扇门的前后，通往的难道不是同一个空间吗?
难道写着不洁的门上有结界，病毒只要一过去就会被隔离 。
可病毒自己哪里看得懂文字，它能知道自己该往哪里走吗?
还有网友调侃道，这条不洁路线的隔离，完全就像不正规的分类垃圾桶……
这个形容太形象了……
换做我们的话来说，这个不洁路线，简直就像把分好类的垃圾一股脑倒进垃圾回收车一样……
毫无分类的用处啊……
更令人跌破眼球的是，
就在2月17日，日本各地还举行了裸祭日，
参与最多的城市冈山西大寺，人数达到了一万多人 。
其余举办的城市人数虽未到一万，但也有数千人之多 。
一.疫情下的裸祭日历史总是惊人的相似……
我们最初也犯过这样的错误，先是判断冠状病毒不会人传人，
后又举办万人聚会，然后成为今天这个局面 。
日本完全走了我们的老路，
其实他们是真的看了教科书，而且十分认真的按照教科书，一步一步在走 。
裸祭日是什么样子的呢?
在全球疫情爆发的当下，
霓虹的男人们不畏病毒，赤身裸体，或只穿一个丁字裤在空地上拥挤，
身体与身体之间，汗水、呼吸相互交错，
这样都不怕被感染，可能是瞧不起冠状病毒的毒性吧 。
令人揪心的是，这场活动中还不乏许多小孩子 。
他们之间也在相互推搡、拥抱 。
抛开怠慢疫情的危险性不谈，
我最初听到日本的裸祭日时，心里只有一个想法——这是个啥?
结果深入了解后(别误会)，发现这场活动极具奉献精神 。
二、被献祭的shin-otoko裸祭日是一场全国性质的祈福会 。
其参与者必须是男子，所有人赤身裸体，只穿一条丁字裤，
他们会相互抢夺某种代表福报的东西，或追赶着祛除厄运 。
虽说是裸祭日，但真正裸体的人只有一个，
这个唯一不穿衣物的人，被称为“shin-otoko” 。
按照字面上的意思，他是神人 。
每年裸祭日都会选出一位神人 。
他全身的毛发会被剃光，并在节日前三天内，每天只食米饭和热水来净化肉身 。
他扮演被献祭的角色，以吸收每个触碰到他的人，身上的厄运和疾病 。
在节日当天，他要穿过一千个人，直到进入神庙 。
在此期间，所有的参与者，连同旁观者都会疯狂地相互推搡，
以尽自己最大的努力碰到他，从而把身上的厄运传递给他 。
通常一天下来，没有衣物护体的神人，会被弄得偏体凌伤 。
好在神人周围会有三个护卫保护，
同时，成功碰触到神人的人，会拿着木桶，去附近的小神庙取井水，然后泼洒在神人周围 。
其一的目的是为了冷却和润滑，防止受伤，
其二是为了拖延，聚在神人周围的人的脚步，以让神人更快到达神庙 。
这场传递厄运的仪式，一般要进行一个小时 。
当神人踏入神庙之后，所有的参与者都会尽情欢呼，
这意味着神人，已经带着他们身上的厄运，到达了神身边 。
三、争做shin-otoko的勇士神人成功到达神庙，并不意味着节日结束，
午夜之后，才是裸祭日真正的开始 。
就像最开始提到的那样，午夜之后，是选拔来年神人的关键时刻 。
寺庙的住持会把代表着吉运的“宝木”扔在人群之中，同时扔出一百根柳树木条来混淆寻宝的人 。
数千乃至上万的赤裸大汉，将会展开一场疯狂的寻找与追逐战，
每个人都希望可以捡到真正的宝木，成为今年最幸运的人 。
在寻宝木之前，人们要先围着寺庙跑步热身，
最后再以凉水净身，完毕之后才可进入寺庙争夺宝木 。
当寺庙所有的灯光熄灭之后，夺宝大赛开始 。
成功寻得宝木的人，也会被选为明年的shin-otoko 。
裸祭日的整个活动，听起来都十分热血，但危险系数也极高，
特别是被选为神人的shin-otoko，从某种意义上来说，牺牲颇大 。
肉体上，他会被剃光浑身毛发，赤裸着被所有人推搡、触摸 。
可想而知，要只身穿过近一万人，成功到达神庙，有多么艰险 。
其中的碰撞、击打、肉体间疯狂的摩擦，都会对他造成伤害 。
灵魂上，虽然获得了去年最大的福运，
可今年却要被当做献祭的人，吸收掉所有人身上的厄运与疾病 。
要知道，日本的文化与我们类似，从他们的各种节日就能看出来 。
从一年的初始，日本就会举办各种活动以祈求今年的好运，以及祛除去年跟随在身后的厄运 。
由此可见，好运是他们最大的愿望，而厄运缠身，对每个人来说都是不幸 。
作为一个普通人，被献祭出来，以作为吸收厄运的容器，责任虽大，牺牲也大 。
可即便是这样，所有参加裸祭日的男子，都会努力去争取这份殊荣 。
这便是裸祭日最值得敬佩的一点 。
四、逐渐文明的献祭活动在过去，献祭一词的意义总是伴随着，不人道的生命的逝去 。
不论是在哪个国度，都发生过献祭人命，以祈求神灵保护的事情 。
其中，牺牲最多的，就是还未成年的少女 。
1995年，德国考察队在安第斯山脉冰雪中，发现了一约在13-15岁的少女木乃伊 。
经检验，这是一位五百多年前，被古印加文明献祭的少女 。
这么多年后，她的样貌还一如从前 。
为了探究她完好的肉身之谜，
检测后，人们发现，原来在被献祭前，她就被喂食了大量的毒品及酒精，
为的是让她一直处于昏沉状态 。
虽然身着荣服，周边还被摆放了各种奢靡的珠宝、山珍，
可作为被献祭者，这个女孩是自愿的吗?
明显不是 。
(《致不灭的你》中将被献祭的少女)
在如今看来，献祭是最能体现人类自私与冷血的表现 。
以剥夺一个人的生存权利，来保全大部分人的安康，
想想就可恨，又可怜 。
好在科学诞生，人类不再弱小，
面对大自然的灾害，虽无力，但也坦然 。
这就是文明的好处，人类不会再把自己的安危，寄托于一个少女的性命 。
就像日本的裸祭日一样，
献祭被男人以英雄气概扛起，神人的担任以自愿的形式争取，
虽然吸收了他人的厄运，但这一使命也会为他们赢来祝福 。
这才是人们最需要的祝愿，也是最温柔的慰藉心灵的方式 。
最后，
凡是人道的文化风俗，只要能激起人们心中的热血，理应是要尊重的 。
但疫情当前，还是不希望有多人聚会，导致病毒传染的事件发生 。
毕竟再多的福报也要有健康来消受 。
END
【日本西大寺裸祭：虽用男人献祭，但每个人都想上手摸一摸】
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