孔祥熙从革命到抗日不为人知的诸多贡献
孔祥熙(1880年-1967年) ， 字庸之 ， 1880年9月11日(清光绪六年八月初七)出生于山西省太谷县一个亦商亦儒的家庭 。其父亲孔繁慈 ， 是清末贡生 ， 早年做过票号生意 ， 后开办私塾授课 。其母亲庞氏 ， 知书达礼 ， 在孔祥熙4岁时 ， 就亲自教他诵读《三字经》、《论语》 ， 为其启蒙 ， 但不幸于1886年病逝 。
孔祥熙原本是山西太谷名门望族 ， 祖父孔庆麟是著名的票号老板 ， 拥有“义盛元”等金融和商业行号 。孔庆麟并非只懂赚钱的生意人 ， 亦深明事理 ， 为晓谕儿孙做人处世 ， 特亲撰对联悬挂家中 ， “做几件学吃亏事以百世使用;留一点善念心田使儿孙永耕” ， 横额为“虚心味道” ， 后来孔祥熙在山西创办“铭贤学校” ， 将其作为全校师生座右铭 。
在母亲病逝后的三四年中 ， 孔祥熙一直跟随父亲在私塾学习各种儒家经典 ， 因此打下了较好的国学根底 。1890年 ， 在父亲的许可下 ， 孔祥熙进入美国基督教太谷分会创办的华美公学读书;5年后 ， 又经华美公学教师魏禄义推荐 ， 升入美国基督教会在直隶通州开办的潞河书院学习 。在潞河书院学习期间 ， 孔祥熙不仅正式皈依了基督教 ， 而且喜欢运用基督教义抨击满清朝廷的腐朽统治 ， 并在孙中山组织兴中会、从事反清革命的影响下 ， 秘密团结10余名同学成立了兴中会通州分会(对外称“文友会”) ， 进行反清宣传 。
1900年 ， 孔祥熙因为毕业成绩优异而被潞河书院推荐往美国欧柏林大学(OberlinCollege)继续深造 。次年秋 ， 孔祥熙抵达位于美国中部俄亥俄州的欧柏林大学 ， 主修理化课程;两年以后 ， 又兼习社会科学 。1905年夏 ， 孔祥熙从欧柏林大学毕业 ， 又考入位于美国康涅狄格州的著名学府——耶鲁大学 ， 并于两年后荣获经济学硕士学位 。
孔祥熙考入耶鲁大学不久 ， 曾赶往俄亥俄州的克利夫兰市 ， 拜见途经那里的孙中山 。孙中山在接见他时谆谆教诲道：“不论兴办任何事业 ， 都得从大处着眼 ， 小处着手 。尤须持之以恒 ， 方可有所成就 。至于革命工作 ， 尤应自启迪民智开始 。”这番教诲使孔祥熙大受启发 ， 他当即向孙中山发誓要追随其从事革命工作 ， 并要求加入同盟会 。孙中山欣然应允 。
青年孔祥熙（左）
1907年秋 ， 孔祥熙学成归国 ， 直接返回太谷故里 ， 创办了当地第一所中学“铭贤学校”(英文名为OberlinSansiMemorialSchool ， 是山西农业大学的前身) 。他自任该校校长 ， 兼教史地、体育 ， 并四处聘请外国传教士及其他人才为教师 ， 开设数学、生物、矿物、国文、音乐、经史等课程 ， 培养德、智、体均衡发展的新式人才 ， 从而为太谷教育事业的近代化作出了一份不菲的贡献 。
1908年 ， 孔祥熙和其在潞河书院就读时的女同学韩玉梅结为夫妻 。3年后 ， 武昌起义爆发 ， 引发了席卷全国的辛亥革命浪潮 。山西革命党人随即起兵响应 ， 于1911年10月29日光复了省城太原 。太谷县的清廷官吏闻讯后溜之大吉 ， 遂使得该县陷入了群龙无首、治安失控的无序状态 。与此同时 ， 从太原溃败下来的清兵又成群结队向太谷方向流窜 ， 对该县的社会稳定构成了严重威胁 。在这种形势之下 ， 孔祥熙挺身而出 ， 将太谷县城内的商团团员、巡警及其学生组织起来 ， 成立太谷营务处 ， 自任总办 ， 承担起保境安民、维持地方治安的重任 。此后 ， 当袁世凯派出一支清军镇压山西革命时 ， 孔祥熙又派出三批学生组成敢死队 ， 奔赴娘子关抗击清军;而他则继续坐镇太谷 ， 负责维持地方治安 。
孔祥熙是一个富有经商头脑的人 ， 在他开始走上经商致富之路的得意时刻 ， 他的结发妻子韩玉梅因染上肺病而撒手西去 。这一意外的打击使得孔祥熙一度悲痛不已 ， 意兴阑珊 。偏偏在这个时候 ， 国内政治形势又因为袁世凯镇压了孙中山等人领导的“二次革命”而日益恶化 。于是 ， 孔祥熙只好压抑丧妻之痛 ， 追随孙中山前往日本 ， 从事革命活动 。
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