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安康道情是哪儿的民俗吗？安康道情介绍

安康道情是陕西安康汉滨区的民俗
安康道情属陕西道情四大流派的陕南派 。以演皮影戏为主 ， 有地道风格 。清咸丰、光绪年间极为兴盛 ， 其音乐悠扬细腻 ， 宜于抒情 ， 主弦牛皮弦音调柔婉 ， 配以笛子、渔鼓筒 ， 音色独特而动人 。曲板多、板式有二六、安板、代板、兴板、紧板、摇子和滚白等 。各种板式又有硬调与软调之别 ， 硬调欢快 ， 软调悲凉 。剧目也很丰富 ， 约有1200多个 。
安康道情是陕西省非物质文化遗产保护项目 ， 在清嘉庆年间形成于陕西省安康市汉滨区 。《中国戏曲志·陕西卷》(1983年由《中国戏曲志·陕西卷》委员会编撰)在大事年表中记述(1810年清嘉庆15年)安康道情 ， 汉滨区有皮影艺人李久祥驰名陕南 。后有李荣福(人称“赛久祥”)家收藏有嘉庆年间手抄道情剧本《望夫山》《赵王村》《战漳河》等90多本(折)(《陕西日报》1956年12月8日) 。汉滨区戏曲发掘组调查资料表明安康道情在清咸丰、光绪年间兴盛一时 ， 方圆百里之内就有30多个班社 。
据安康道情(皮影戏)传承人徐远钊、杨升、杨天长、潘祥舜等老艺人说：在清乾隆时 ， 安康汉滨区恒口镇有一名叫赖世魁的商人 ， 常出关中担脚卖货且爱好戏曲 ， 还在西安碗碗腔皮影戏班子学习拉皮弦、敲渔鼓、耍皮影 。回安康后 ， 组织班社 ， 结合安康风土民情和当地音乐 ， 在长期实践中形成了以特种乐器伴奏、演唱方法、板式结构、旋律走向等有别于秦腔的独特的艺术——安康道情 ， 并在汉滨区民间进行表演 ， 后逐渐辐射周边地域 。
在和秦腔音乐的比较中 ， 安康道情音乐里 ， 溶解了许多秦腔味 ， 例如：唱腔的“代板”“尖板”“滚白”等似秦腔；板式名称如“安板”“二流”等和秦腔叫法相似；武场面使用乐器如：“暴鼓(板鼓)”“堂鼓”“道锣”“铙钹”“小锣”“梆子”与秦腔如出一辙 。秦腔的脚本词格韵辙适用于安康道情 ， 确切的说安康道情音乐里包含了秦腔味 。
从历史发展角度看 ， 安康移民甚广 ， 移民和当地群众长期生活在一起 ， 他们的语言、文化、经济、风俗、习惯等 ， 互相借鉴和渗透 ， 逐渐演变成一种新的风格 。安康道情里吸收了许多南腔北调也是显而易见的 。如戏中喜庆场面插入一段“花鼓调” ， 使用一段“八岔调”曲牌 ， 借用姊妹艺术如汉调二簧曲牌“大开门”“小开门”等 ， 不过在风格上、韵味上它们和安康道情音乐溶为一体了 。
安康道情用牛皮刻制成影子进行表演 ， 表演人员精 ， 分工明 ， 场地小 ， 简便易行 。生、旦、净、末、丑 ， 行当齐全 。班社一般由六人组成 ， 四人也可演出 。所谓“五紧、六慢、七消停”说明参加演出人数具有灵活性 ， 六至七人为最佳 。在演出场地上 ， 大小没有多少讲究 ， 约十多平方米即可 。
【安康道情是哪儿的民俗吗？安康道情介绍】安康道情唱腔属于板腔变化体 ， 硬腔类有11个板式 ， 软腔类有12个板式 ， 丝弦曲牌48首 ， 唢呐曲牌17首 ， 打击乐中动作锣鼓点26个 ， 起板锣鼓点4个 ， 还有叫板锣鼓 。其他如打擂、比武锣鼓点11个；语言以安康城区方言为基础 ， 按其不同行当加以人物化、戏曲化的夸张 。道白有韵白、散白 。文武场面的打击乐器有10种 。
安康道情是具有安康鲜明特色的艺术形式 ， 是艺人在学习借鉴关中秦腔艺术的基础上 ， 将安康的本土文化融入而形成的 ， 因而安康道情的唱腔具有既高亢激越 ， 又细腻委婉的特点；再配以皮弦和渔鼓筒等乐器 ， 使得安康道情别具一格 ， 独领1 ， 形成了安康道情这一独特戏曲艺术 。
在安康市 ， 数百年来 ， 在人们的相对贫乏的物质和文化生活总 ， 安康道情总是扮演着重要的角色 ， 群众在有婚、丧、喜、庆等重大事情时 ， 总是要请皮影班社演出 ， 因而 ， 安康道情在当地有着深厚的群众基础 。成为陕西省非物质文化遗产保护项目 。

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