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金庸小说中的大理古国的神秘由来 探秘大理段氏

【金庸小说中的大理古国的神秘由来 探秘大理段氏】金庸先生曾在其武侠小说中描绘了大理段氏家族的恩恩怨怨，段氏家族真的是大理国的皇族吗？真实的大理国到底是什么样子呢？本篇文章将与大家一起聊一个这个话题 。
一、大理国的神秘由来
大理历史悠久，文化灿烂，是云南最早的文化发祥地之一 。远在四千多年前，白族先民就在这里繁衍生息，秦汉之际，大理与内地的交往由于蜀身毒古道而极为密切 。博望候张骞西域归来后关于这条通道的报告，引发了汉武帝经营西南边疆的雄心 。西汉元封二年(公元前l09年)汉朝在这里设置了隶属益州郡的叶榆、云南、邪龙、比苏、崔唐、不韦等县 。隋及唐初，居住在洱海区域的原始居民从事狩猎、捕鱼，以及种植水稻和饲养家畜，有较高的农业生产水平 。并在洱海西面建筑了太和、羊苴咩、大厘等较大的城邑，洱海的南岸建有石和、石桥等城 。一度成为云南的政治、经济、文化中心 。
唐朝兴盛时，洱海周围出现了蒙崔、越析、浪穹、邓赕、施浪和蒙舍等六个“诏”(部落) 。六诏中蒙舍诏居南，故称南诏 。公元738年，蒙舍诏在唐王朝的支持下，征服了其他五诏，统一了洱海地区，迁都太和城 。其后，南诏逐渐扩大势力范围，在强盛时期，其疆域北抵大渡河，南到越北，西接印、缅边境，东达贵州北部和广西西部 。
南诏从第一世王细奴逻到末代王舜化贞共经历13个君主的统治，于公元897年被权臣郑买嗣所灭 。段氏在云南真正发展壮大起来正是在南诏统治时期 。在传说中，段氏家族的在云南的第一位英雄名叫段赤城 。他曾杀死巨蟒，被当地白族崇拜为“本主”，也就是地方保护神的意思 。但是，这只是一个传说中的人物，真实性不可考证 。
在历史上，段家为南诏做出了重要的贡献 。《新唐书南蛮传》记载，唐宣宗时，安南经略使贪暴，对那里的少数民族“棠魔蛮”族进行残酷剥削，一斗盐就要换他们的一头牛 。少数民族不堪压迫，与南诏大将段迁攻陷安南都护府，取得了今红河州南部及文山州的地盘 。可以说，段家为南诏创下了丰功伟绩 。此后，段氏家族一直都在南诏政权中担任重要官职 。
在大理国建立以前，“大理”一词没有出现在有关的史籍 。据有关大理的史籍记载，“大理”一词源于南诏国第十一世王世隆的国号“大礼国” 。“礼”与“理”谐音，为“大治大理，富国兴邦”的意思 。
南诏后期、统治集团内部出现了贵族豪强各自专政、擅权的情况 。859年，南诏第十一世王世隆改国号为“大礼国”，想“以礼治国”，力图来维护摇摇欲坠的统治 。902年，权臣郑买嗣杀了南诏第十三世王舜化贞，灭亡了持续近200年的南诏国，建立了“大长和国” 。927年，东节度使杨子贞杀了大长和国第三世王郑隆各，灭了大长和国，拥立清平官赵善政为国王，国号“大大兴国” 。10个月后，杨子贞又废赵善政而自立为王，国号“大义宁国” 。
他们彼此混战，实行苛政重赋，百姓纷纷起义 。937年，通海节度使段思平以“减尔税粮米，宽尔徭役三载”的诺言，联合滇东三十七部，灭了杨子贞的“大义宁国”，占领了大理地区，建立了号称“大理国”的新政权 。自此，“大理”开始以国名在史籍中出现 。
从公元902年到公元937年南诏灭亡后的30年间，洱海地区三个短命王朝仓促更替、民不聊生 。在分崩离析的历史背景下夺取政权的段思平建立政权后，“更易制度，损除苛令”，实行新政，改革旧制，推行礼治，取国号为“大理”，就是要大大调理各方面的关系，以适应生产力的发展 。“理”与“治”同义，“大理”即“大治”的意思 。从此，“大理”一词便被沿袭成为以洱海为中心的白族地区的专有地名 。
二、真实的段氏皇族
在金庸先生的小说中，一灯大师、段誉等段氏家族成员都是拥有绝世武功的高人，他们行侠仗义、爱民如子 。历史中是否真有段正淳、段誉等人？他们的为人又是怎样的呢？其实，金庸武侠小说中的人物也并不是完全虚构的 。在大理国中，第十六位国君名叫段和誉，小说中称为段誉，第十八代国君名叫段兴智，小说中称为段智兴 。
段思平建国后进行了一系列的改革，使政权逐步得到巩固、人民得到休养，使经济在不长的时间内得到恢复和发展 。在几位皇帝的努力下，大理国的国力与日俱增 。《桂海虞衡志》中的八个字可以充分的说明大理取得的成就，“地广人庶，器械精良” 。经济的发展源于农业的发展，那时的统治者大力发展农业，兴修水利再加上良好的自然环境，为农业生产提供了先天的优势，使大理的农业与中原地区水平基本相当 。

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