为什么老有人黑岳飞?他们读过历史吗?

我真没有见过黑岳飞的,如果实事求是就是黑岳飞,我可能也是其中一份子吧 。

我个人对岳飞的评论就是两个字:“愚忠” 。而且这个愚忠并没有得到什么好结果,以“试图谋反”的罪名被冤杀,强调一下,岳飞被杀的罪名不是“莫须有”,历史上,法典上没有一条罪名叫“莫须有”的 。


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事实上在皇帝眼里,岳飞并不是什么忠臣,只要有可能威胁到他的统治的都不会是忠臣,岳飞在宋高宗赵构的心目中的地位还不如秦桧 。特别是经历过“苗刘之变”后,再加上大宋开国皇帝宋太祖赵匡胤谋朝篡位,黄袍加身,得国不正 。宋高宗是害怕拥兵自重,功高震主的存在的 。或许在他的心中秦桧才是忠臣吧 。


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最重要的一点,岳飞近乎“完人”,不爱钱,不滥权,不好女色 。唯一的污点恐怕就是“镇压农民起义”了但是这个镇压农民起义,也是奉命 。最后镇压得不算彻底,可以说是“收编” 。


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咱们看看李鸿章,镇压农民起义的时候毫不手软,杀杀杀,居然还屠城了 。在皇帝眼里,就算岳飞没有反意,难保他的属下不会 。就算第一代不会,第二代呢?曹操此生也没有谋反啊 。从龙之功,谁经得住这个诱惑?历史的经验告诉我们,越是完人,野心越大 。比如王莽,在没有称帝之前就是完人一个,忠孝仁义礼智信 。


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再说了岳飞太不把自己当外人了,写什么“还我河山”,还干涉立储 。一个武将,居然管这些,河山是谁家的?赵家的,虽然是半壁江山 。那也姓赵,就是还河山,也不是还给岳飞 。干涉立储什么意思?皇位继承人由他说了算 。赵构当时算盛年,他好话没话,居然提醒皇帝提早立储 。立太祖后裔为太子,这不是扯犊子,哪壶不开提哪壶吗?还有迎二圣是赵构提出来的,是振奋人心,军心的 。你岳飞好像有点太实诚了,真想直捣黄龙,迎二圣了……


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二圣归来,你让宋高宗赵构如何自处?

当然,很多人都会提出质疑,秦桧怎么会是忠臣?岳飞才是忠臣 。但是历史就这么残酷 。岳飞因为莫须有的谋反罪名被判死刑,死后的遗体,下落不明 。而秦桧一生荣华富贵、还寿终正寝 。


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最关键的是他死后还被宋高宗赵构追赠申王,谥号“忠献” 。

岳飞在宋孝宗赵昚继位之后才开始平反,改葬于西湖畔栖霞岭,追谥武穆,后又追谥忠武,封鄂王 。

秦桧在经过两代皇帝之后,才代人受过,被宋宁宗赵扩追夺其王爵,改谥谬丑 。

在古代,谋反可是大罪,严重的整个家族都受株连 。在大多数人看来,这个追封又有什么意义?

诛杀岳飞,不知道宋高宗赵构有没有后悔过,估计这辈子他都不会说“对不起” 。


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最后说一句,很多人说岳飞精忠报国,但是谁又会学岳飞?谁希望自己的儿子做岳飞?

其他网友观点

讲岳飞之前,我先讲一个人,此人是江西人,宣和六年中了进士,高宗年间,在赵鼎的推荐下做过秘书丞——即大宋帝国机要处主任,所以按照官场规矩,一般人都把他当作是赵鼎的人 。赵鼎下野之后,他也就下岗了 。但这位老兄,一直想着就回来做官,咋办呢?他就去拍秦太师的马屁,写了这么几句话:

"大风动地,不移存赵之心;白刃在前,独奋安刘之略 。"

这话啥意思呢?就是说狂风再猛,秦太师你都始终不改保卫大宋的决心;敌人拿刀子在你面前晃悠,你秦太师依旧为了安定大宋而奉献智谋 。

那么问题来了,秦太师是谁?


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秦桧!

结果巴结了秦桧,这位老兄就重新起来做官,派到永州(今湖南)去做知州了 。

呵呵!你说这位老兄是不是很无耻——但是你不能否认的是:他成功了,在现实中,很多人,就是这样的逻辑,只要能成功,你管我是怎么得来的?文人,有相当一部分文人,不论是以往的举人、秀才,还是今天的名校硕士、博士、博士后,都有这样的大把人物存在 。而且请注意,他们在现实中往往混得相当不错 。混得不好的,他们也不会认为是无耻的错,而是无耻的程度不够,他们还需要继续努力 。

当然,无耻是他们的内心,表面之上,他们比任何人都正义凛然,都爱国爱人民——就好像这位吹捧秦太师的文人,如果把那两句话单独拎出来,你简直就会觉得此人文采斐然、价值观无比正确 。


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所以你看,在他们眼里,岳飞是不是真的历史罪人不重要,秦桧是不是害死岳飞的凶手更不重要,只有一点是重要的:那就是谁能帮他们升官发财,就站在谁的一边!

当然,黑岳飞的,不只是这样一种人,还有另一种人,他们不求做官,只是做学问,但做学问他们也想搞点事出来扬名立万,那么搞什么事可以让大众来关注自己呢?

譬如黑岳飞 。

民国时期的历史学家吕思勉就干过这事,他在1923年出版的《白话中国史》里提出了这一观点,结果遭到大众的强烈质疑,再加上多年之后日本侵略中国,吕思勉质疑岳飞这件事,就不仅是学术问题,更涉及政治了——要知道,当时蒋介石可是大力宣扬要做岳武穆的,大家可参考《三毛从军记》,虽然那是一部搞笑剧,但搞笑背后也是有真相的 。


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吕思勉毕竟是有学问的人,他后来做过一定程度的反思,他说,“至今,尚有以此事诋予者” 。无论如何,这件事都成了他治学史上的一点污渍 。

但是另一拨人,就比吕思勉更猛了 。他们手里有权有势,轰轰烈烈地推动了一场“去岳飞”的运动,那么他们是怎么操作的呢?首先,是大力推导清宫剧的热,我们知道,大众的爱好是可以引导的,让老百姓多看看各种格格、皇后、妃子的剧,这个就是以情动人;另一方面则推出大量歌颂满清皇帝的电视剧、小说,这个就叫以“理”服人,这个“理”,就是反复跟你讲:大清皇帝如何爱民,大清国如何幸福 。

而正是在清宫剧大热的基础之上,他们再来“去岳飞”,就好办了 。因为大清是满人的王朝,大金是女真人的王朝,大清给人民带来幸福,自然大金也不会差到哪里去?这样一来,你岳飞还再抵抗大金,是不是不对?是不是违反了大金统一全国的进程?是不是妨碍了南方广大人民群众投入幸福大金国的努力?

(当然,实际说不用讲这么多,一句话,他们说改,你安敢不改?)


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这样一来,黑岳飞,就成了这一拨人必不可少的内容 。你不用问他们有没有读过历史,他们就是读了历史,了解谎言编造一千遍就成了真理,之后还会有人为了维护这谎言摆出一副大义凛然的德性——这些啊,我都领教过!

如果真有这些黑岳飞者完全得志的一天,我想说,咱们这些手无寸铁,打架打不过他们,使钱使权更玩不过他们,咱们能怎么办呢?真相,可能就只能深藏心中,说都不能说 。

但是,真的总是真的,假的,也总是假的 。

其他网友观点

岳飞作为一个民族英雄,早已写进历史课本 。按道理不应该成为争论的问题 。

但偏偏这个话题从五十年代开始,“学术界”就有极个别的人开始“研究” 。

他们研究的结果就是:岳飞不能再称之为民族英雄,这是因为,汉族和满族都是中华民族,宋和金之间的战争,是中华民族内部的战争 。岳飞是一种“愚忠” 。


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再到后来,又出现了一些说法,说是“岳飞已经被移出了历史教科书 。”

这些言论,听起来似乎振振有词,仔细一推敲,感觉这中间有很大的问题:

如果按照这种理论,戚继光,郑成功是民族英雄,因为他们抵抗的是外国人 。岳飞和文天祥都不是民族英雄,因为他们当初的敌人,现在都是中国人 。

这就让人产生一种疑惑,如果照这么说:秦桧也就不是民族败类了?

照此说来,秦桧当初虽然是卖国,但他促进了南宋和金国的民族融合,不仅不是败类,还是英雄 。一切都应该反过来 。

如果照这么说:吴三桂引清军入关,也是促进了国家和民族的统一,也不是败类,也是英雄 。

不过这么一来,恐怕大多数人头脑中就会一片混乱 。这样一来,我们就无法从历史中去分辨是非 。

如果照这个逻辑,古往今来忠臣义士就都要去重新做定论 。历史上的不少大奸大恶之人,都可能得到平反 。


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凡是在历代战争中的叛徒,内奸,照这个逻辑推论下去,都可能是促进民族统一融合 。都成了好人 。

再照此推理:假设当初日本的所谓“大东亚共荣圈”建成,那我们所有牺牲的将士都不是英雄,白白牺牲了,反而是汪精卫,促进了所谓的“大东亚共荣圈”的形成 。

只能说:这种依据当今的现实,去评价历史的思维模式极为荒诞可笑 。

这种思维模式无疑是用假设现在发生内战,去评价当初岳飞抗击金国侵略 。把这两个完全性质不同的事情混为一谈 。


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在宋朝,宋和金就是两个不同的国家,金国挑起战争,侵略宋朝,使中原大地一片狼烟,民不聊生 。任何一个有血性的汉子,只要他能挺身而出,抵抗侵略,他就是民族英雄,不仅当时是,现在也是,就算将来世界大同了,他们仍然是当之无愧的英雄 。

因为他们就是我们的民族魂、民族的脊梁 。无论历史如何发展,勇敢、正直、无私,为国家民族舍生取义的精神,永远都不会过时,永远都需要弘扬 。否则就失去了判断是非善恶的标准 。

正是因为有了这些民族英雄,中华民族才能延续到今天 。如果历史上没有他们曾经用生命、用鲜血去抵抗外族的侵略,中华民族早不知道灭亡了多少次了 。我们现在还能不能存在都要打一个问号 。


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所以,衡量岳飞是不是民族英雄,应当站在南宋抵抗金国侵略的那么一个大的历史背景下去进行评价,而不能人为的架空历史,去评价历史人物 。

现在还有个别“岳黑”语不惊人死不休 。例如:

“岳飞从没有和金国主力作战,一味逃跑”、“只要是正常人,都会认为岳飞该杀!”、“岳飞谋反证据确实充分,有若干证据能证明……”、“秦桧是大忠臣”、“岳飞罪行累累,按宋律被明正典刑!”等等 。

其主要依据就是从一些史书中抠字眼,不同的史书有记载不一致的地方,这个其实是一件很正常的事情 。但是有人就把这中间故意加以曲解 。然后得出“研究”结论 。

还有人并不是真正的研究历史,而热衷于从一些网上标新立异的文章中去“发现”所谓真正的历史 。从而吸收了这些标新立异的观点,变成了自己的观点 。继而发展为所谓的“岳黑” 。

这些明显与史实不符的言论,非常荒诞离奇,已经有不少朋友和学者反驳了 。我也已经不屑于再进一步的进行反驳 。我只希望大家在发表观点之前,能够全面看看史书的原文 。不要人云亦云 。

黑岳飞真是黑错了对象 。对一个早有历史定论的民族英雄,如果一定要标新立异,把他黑到底,把秦桧说成是“忠臣”,不符合普遍的核心价值观 。

【为什么老有人黑岳飞?他们读过历史吗?】黑岳飞,可以休矣 。


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