古人出殡时要让长子摔瓦盆,并且流传至今,其中究竟有什么门道?

摔盆,是传统民俗在丧葬过程中的重要物件;这个“盆”是干什么用的?为什么好好的盆儿要摔碎了呢?由谁来摔呢?

别着急,慢慢听我一一道来——

盆儿,容器;常常用来盛一些液体或者其它东西;不过,出殡时用的盆儿与我们日常生活中常见的盆儿是不一样的;

不管盆儿大小,出殡时专门用来“摔”的那个盆儿,盆底下必须有个眼儿;这又是为什么呢?有个眼儿怎么装东西呢?

原来,在阴间有个“王妈妈”(或者李妈妈、张妈妈);她专门制作“迷魂汤”给死去的人喝;喝了这个迷魂汤,死者就不知道“投生”!

如果将装着“迷魂汤”的盆儿摔碎,死者不就是喝不少迷魂汤了吗?可是,为什么这个盆子底下有个眼儿呢?原来,这是为了避免活着的人“误喝”了迷魂汤“找不着北”!

所以古人(包括现在的人)在出殡时都有这个“保留节目”——干脆将瓦盆儿摔碎,也没了以后的是是非非!

那么问题来了 。谁来摔盆儿呢?

按照活人的规矩——首先要“长房长子”,如果没有,就是“长房长孙”;如果还没有,就是二儿子;如果没有儿子,由长女来摔盆儿 。

没有儿女怎么办?由族长指定人选(往往是堂侄或者堂孙);不过,堂侄堂孙一定不要结过婚的;这是因为,摔盆儿的人就是死者全部财产的继承人!

摔盆儿,还有一些“讲究”;如果是父亲出殡,必须用左手;如果是母亲,必须是右手;如果万一这个盆儿比较结实,一次没有摔碎怎么办?

“自己人”(家族成员)不得“帮助”,而应该由“不相干”(比如说抬棺材)的人再摔,一直摔碎为止 。

这就是一种民俗,无所谓科学或者迷信 。您说是不是呢?

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摔盆的真正含义就是双亲亡故悲痛欲绝,盆是过日子的器皿,代表锅碗瓢勺,摔了就是不过了,家中没有主事之人过不下去!代表对故去的双亲的眷恋,难舍!打破生活器皿,也意味着生活的终结!或者说是故去之人的终结!

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问:古人出殡时要让长子摔瓦盆,并且流传至今,其中究竞有什么门道?


古人出殡时要让长子摔瓦盆,并且流传至今,其中究竟有什么门道?
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出殡摔瓦盆就是摔盆粜米不过了,也要发送老人 。

古时候有一穷人家,故去了老人,买不起棺材,发送不了老人,长子就把瓦盆摔碎把里面的米卖掉,凑钱买了一口薄皮棺材,才把老人发送了 。又有一说是上房揭掉瓦抽下檩来打了口薄皮棺材才发送的老人 。

以后,人们就学着这家,老人出殡时就摔掉瓦盆,有的人家是把房上的脊瓦揭下来摔掉 。其寓意就是发送老人,就宁可日子不过了,这就叫"摔丧″ 。


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摔丧的一般都是长子,长子摔丧还要扛引魂幡,把老人的棺椁领到坟地里 。

摔丧者要继承老人的遗物,过去的人们都是物质匮乏,衣物被褥都不能扔,这些东西都要归摔丧者,有时包括老人住过的房子 。

如果长子过继给叔伯,就不能摔瓦盆,他要给过继的叔伯去摔丧,这叫"过出不过进″ 。长子过出,次子就递进摔丧 。


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我有一族中农村二爷,给天津的城里大伯摔了丧,大伯的三个闺女还把其中两间房子给了他,前些年拆胡同盖小区,他还补偿了一套城里房子呢 。过去侄子摔丧是不白摔的 。

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在《知否》当中,顾廷烨的外祖父去世后,白家为了争夺留给顾廷烨的财产,众人在白家老太爷的灵堂上争执起来,互相指责对方,并且说自己才是继承人 。

顾廷烨与白家那几位有个重要细节,那就是争抢起灵前要摔的瓦盆 。

在传统的丧仪之上,有个很重要的步骤就是继承人摔瓦盆,只有摔碎了瓦盆之后,才可以正式起灵,通常执行这个步骤的人,就是故者的继承人 。



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正所谓人死如灯灭,传统文化里,有人去世之后还是要举办一系列的丧仪,比方说像是停灵报丧、搭设灵棚、入殓吊唁等等,停丧结束就要起灵了,也就是出殡 。

出殡的时候,通常都有个很重要的步骤,那就是摔瓦盆 。

以前这是必须要做的,现在一些农村与恪守传统的地方,在出殡的时候也还保留着这样的摔瓦盆风俗,虽然各地偶尔有不同的讲究,但大致上是没什么差异的 。



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作为传统丧仪上必须进行的仪式,要摔的瓦盆当中是需要烧纸钱的,并且也不是谁都可以执行摔瓦盆操作的,通常都要故者的长子来摔,长子不在,那就又长子长孙来摔 。

以此类推,只有长子这一支没人,才轮到次子、次子长孙,像这样排序 。

这就是按照古代传统的继承规则来执行,倘若故者无嗣,那么就由其宗族当中与其血脉关系最近的子侄执行,换言之,摔瓦盆的人,就是故者的继承人 。



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在古代,如果一个人一辈子都没有孩子,也没有子侄等继承人,那么就不需要摔瓦盆,并非没人去摔,而是忌讳,因为无子无嗣,属于不得善终,摔瓦盆不吉利 。

时移世易,现在也有让女儿来摔瓦盆的,在过去基本都是男丁才可以 。

瓦盆要摔得粉碎,寓意碎碎平安,瓦盆坠地,灵柩便起,就在那一瞬间哀乐开始,出殡的整个流程也就开始了,现在也有在火化当天摔瓦盆的 。



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关于这样的风俗,传说人在去世之后,魂魄下黄泉,过忘川的时候要走奈何桥,在望乡台最后一次回望人间,而转世的时候需要喝孟婆汤 。

喝下孟婆汤,就将这辈子的事情全都忘记了 。

人们希望逝去的亲人不要忘记此生的亲人,因此就要在故者上路的时候,摔碎一个底部有洞的瓦盆,让他们在九泉之下喝汤的时候尽可能漏掉,好留下一点记忆 。



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有时候,瓦盆因为各种原因,一下子没有摔碎或者不理想,那么也不要捡起来重新摔,那时非常忌讳的,往往都是让后面的人一人踩一脚给踩碎 。

另外还有,就是将没碎的瓦盆给收藏起来,也有人认为这是故者留下的福气 。

整体来说,摔瓦盆就是个仪式,寄托哀思,传统上让长子优先摔瓦盆,其实也是确定继承人的一种仪式,谁摔瓦盆,那么谁就是故者的家业全部继承者 。



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我是山东花和尚 ,你的问题我来答 。

其实作为一种风俗习惯,现在来说,并没有网友们说的那么多含义,什么寄托哀思,什么碎碎平安,什么去旧立新……至少在我们家乡,它唯一的作用可能就是宣示“继承权”

老家是山东滕州农村,这里很讲究做白事的,每次族里出了白事,只要时间上可以,一定都会参加,所以算是对此有点了解 。

“摔老盆”这个行为出现在出丧的时候 。

先来看看老盆是什么东西 。山东滕州这地方“老”读四声,不知道是什么原因,有知道的朋友请告诉我 。


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孝子手里的就是“老盆”

虽然这个盆是要在出丧的时候才摔,但准备工作要早的很 。

家里老人一咽气,负责操持丧事的“大总”(就是执事单上的“总管”,滕州地区多写“总理”)早早就安排好族人把这个盆准备好了 。


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执事单,一般贴在丧主家院墙上

一般来说,这个都是土盆,高10公分左右,径20左右,不要太大 。

原因很简单,小就拿着轻便,土质的便容易摔碎 。

一般来说,要求一下摔碎,摔不碎就是个忌讳,就不好 。哪里不好,其实谁也说不上来 。

不可再摔第二次,如果没有摔碎,孝子身边往往会有机灵人(一般此时都是大总在搀扶孝子)伸脚踩几下就碎了 。


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像这样的 。只是一般没有这么明显的花边

其实作为一种风俗习惯,现在来说,并没有网友们说的那么多含义,什么寄托哀思,什么碎碎平安,什么去旧立新……至少在我们家乡,它唯一的作用可能就是宣示“继承权”

如果死者有亲生儿子,所有儿子自然都有继承权,但摔盆的必须是长子来摔,长子去世了,由长孙来摔 。

除非长子家里无男丁了,才可能轮到次子 。

当然也有另外一种可能,那就是兄弟们不和,老大不参与丧礼(这种奇葩的行为我们村还就真出现过),但这样也就等于放弃了继承权,丧礼上的一切收也和他无关 。

最关键的是丧主家没有儿子,摔老盆才更有意义 。

没有儿子怎么办,那就从家族中最近的侄子们中寻找 。

假设死者家境不错或很好,那可能会出现几个侄子争着抢着顶老盆的事情,甚至闹到不可开交,大打出手 。

假设死者家境不好,可能所有的侄子都不想摔老盆(这等于把自己过继给死者),当然无论如何,大家还是要面子上过得去,最后总会有人出来摔老盆的 。

既然自己帮死者摔了老盆,也就意味着自己成了死者的亲儿子,死者家的房子,土地,一切家产都将由摔老盆的人“情受”,其他任何人不得再有意见 。这是家乡默认的规矩 。

原则上,女婿是不可以摔老盆的 。女性也不可摔老盆 。

当然现在时代变了,出现什么样的做法,都不足为奇了!

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摔丧盆是宋元之后才有的民间习俗,明清时期较为流行,之前是没有的 。不能说是古人传承至今 。

从商周秦汉到宋元明清,三千多年,规范的丧礼一直都是没有摔丧盆的 。就是说,摔丧盆不是官方主流的丧事操作,是民间流行的民俗,并没有统一规范的操作要求,各地有差异,南北差异很大 。

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摔盆就是发泄,发泄亲人离去的不舍,摔的越凶,别人觉得你就有多悲痛,其次通过摔盆子,代表亲人与世俗上的人,永远阴阳相隔!

摔盆有讲究,离世的亲人有多少,盆里钻多少洞 。

【古人出殡时要让长子摔瓦盆,并且流传至今,其中究竟有什么门道?】摔盆要有力度,摔得越烂,代表以后有多少吉兆?

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