在农村里,老人去世了是如何通知村里人来吊孝的?
农村凡是有丧事的,一般要停尸三五天,有的还要七天 。期间,人头攒动,有事沒事总是呆在丧家 。最隆重、最忙乱的一天,便是过事之日 。这一天亲朋好友都会前来吊孝,村里人也也要祭拜一番 。
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老人去世了,"通知"村里人来吊孝的方式有这么几种:
丧事不请帮忙吊孝两不误 。丧事搁谁家都是大事情,毕竟来世一遭,也是见老人最后一面 。也不管过去有无恩怨,人死百事了,人都会有这么一天的到来,只是有先有后,才“平时多修路,遇事不求人” 。因此,一听说村里谁家有丧事,便放下手中的活,就是出外在外,家里没人去的,也要赶回来 。既帮忙,又去吊孝两不误 。不用事主通知,口口相传便是 。
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烧离门纸哭声震天把话传 。但凡有老人去世,停尸,设置临时灵堂妥善之后,儿子,或侄儿,或上门女婿便面向坟墓方向,焚烧纸钱,叫烧“离门纸”,这也是第一次向逝者送“盘缠”,安排“上路” 。当纸点着后,要发出悲痛欲绝的哭声 。哭声既是对老人的呼唤,也向左邻右舍传递信息――这家有丧事了 。民间还有一种说法,不哭,或哭声太少,生出的后代可能是yaba 。这哭声便是通知村里人的一种“信号”,村里人便自觉前来 。
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你来我往口口相传带讯息 。农村人也不是都在农村种地,也不是长年累月住在农村 。为了生计,南来北往打工的,为了孩子及各种观念住进城里的 。不管身在何方,根还是在农村,终有叶落归根的一天 。于是“留守”在家的,或亲门本家,会通过电话、微信,或捎话,让他们记住过事的日子,一定要按时赶回来,参加葬礼,参与吊孝 。
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正因为在农村有了这些约定俗成传递讯息的不同方式,才是农村的丧事显得有人情味,彰显了农村淳朴的民风 。虽然不提倡大操大办丧事,但起码的祭奠仪式――吊孝还是不能少的 。
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农村有一句俗语,“家家都有一块滑石板,换手抓脊背”谁都在乎这个事情?
家家都有老人,家家有事就要让人来帮忙,用不着主家去请,在装老人那一晚上,要请几个人来装老人入棺材,老人入棺之后,就要放鞭炮,鞭炮一响,全村人都知道了,因为凡事都有个时间制定,放鞭炮的时间不一样,哪个时间放鞭炮?就是哪家有什么事情 。全村人都知道了,假如没听到的,挨着的邻居互相通知,在外出门打工的,工作的、出门的时候它就会和周边的邻居说一声,假如哪家有事?就让邻居电话通知他们,只要知道,远在千里也要赶来帮忙,就算你老人已经过世,过世的时候也是别人来帮你自己,所以农村最在乎这个礼节 。换手抓脊背,家家就有老有小,老人们也很在乎这个事情,在外面打工,不想回来的 。老人们会对他说,我老了的时候,你们怎么办?
所以在农村不用你通知村里人来吊孝,也不用你去请,都会主动上门来帮忙 。家家如此 。
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远在我们天门农村,老人去世了是不用通知村里人的,这其中自有玄机 。
老人死之后,立即请专门穿衣服的人来前三毛巾后三毛巾给逝者洗澡,换上装老服,然后摊在堂屋房门一侧,脸上盖上钱纸,两脚伴上和年龄一样多的线束,(位置靠左)头前摆上灵位牌(新逝x公讳xX之灵位)有遗像的摆在其后,即刻烧落气纸,点长明灯,点送魂香,放送魂鞭 。
鞭声一响,村里带亲的邻里,本房就都知道了 。农村本就是礼尚往来,马上人们就上门来吊孝 。把送葬的日期确定好之后,东家就会安排人到一家家的亲戚去报信,先主亲后次亲,就是连亱跑,当天要尽量把信送到每一个亲戚家里 。
旧时,农村没有冷冻设施,如遇六月天,还必须赶在当天就下葬,故有俗语说,有福六月生,无福六月死,原因就在这里 。
【在农村里,老人去世了是如何通知村里人来吊孝的?】农村老了人,把信人把信送到,都要立时来吊嘻
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