诸葛亮未遇到刘备之前靠什么为生的？ _诸葛亮

躬耕。

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诸葛亮出身于琅琊郡诸葛氏，是当地的望族，先祖诸葛丰是汉朝的司隶校尉，其父诸葛珪则是东汉太山郡丞，后来诸葛珪病逝，其弟诸葛玄原本是刘表的部署，在听到哥哥去世的消息后，就去把三个侄子和两个侄女带了过来抚养。

结果刚好遇到曹操征伐徐州，诸葛玄辗转来到了江东，被当时的后将军袁术任命为了豫章太守，不过很快就被朝廷任命的朱皓赶走了，因事起仓促，众人与诸葛瑾分离，诸葛玄带着诸葛亮一行人去荆州投奔刘表，而诸葛瑾则留了下来，继续为袁术效力。此时的诸葛亮不过才十四岁而已。

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众人到了荆州不久，诸葛玄就去世了，诸葛亮成为了一家之长，但年纪不够不能做官，举孝廉至少也要二十岁，所以诸葛亮一家在这段时间里只能吃叔父诸葛玄留下来的遗产，但因为诸葛亮一家奉行节俭，加上诸葛氏声名在外，刘表其人敬重名士，自己也是名士集团的“八俊”之一，诸葛玄又与刘表关系不错，所以诸葛亮一家在隆中也有那么一块免税耕地，这是士族们的特权，一家四口有了这固定资产，也算是衣食无忧了。

而且虽然诸葛亮自己“不求闻达于诸侯” ，但平时也不疏于与荆州名士之间的来往交际，他交了不少背景强大的朋友，像石韬、孟建、徐庶等，都是当时荆州士族的后起之秀，而在早期对诸葛亮帮助最大的，我认为还是出身于博陵崔氏的崔钧，此人之前做过虎贲中郎将，还和袁绍一起讨伐过董卓，算是当时的士族领袖人物了。

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可以说崔钧就是诸葛亮的“桥玄” ，也正因为他的引荐，荆州名士派对诸葛亮可谓是高看一眼，像庞德公、司马徽这些荆州大名士，都和诸葛亮等人交情很好，诸葛亮之卧龙、庞统之凤雏、司马徽之水镜，就都是德高望重的庞德公所赐予的。而且诸葛亮之兄诸葛瑾在江东混得风生水起，号称“当世英俊” ，深得江东士族的看重，虽然刘表和孙权的关系不是很好，但名士之间的往来，并不受当时政治的影响。

而也是因为这些原因，所以诸葛亮一家和当时的荆州士族都有联姻，如诸葛亮的大姐，嫁入了荆州本土士族之一的襄阳蒯家，二姐嫁给了庞德公之子庞山民，诸葛亮自己娶了大名士黄承彦的女儿，而黄承彦又是当时荆州最大望族蔡家的女婿，家主蔡讽，三女一嫁太尉张温，一嫁黄承彦，一家刘表，其子蔡瑁更是刘表集团的军事掌控者，攀上了这些关系，诸葛亮在荆州完全就可以横着走了，还需要怕生活问题吗？

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但是诸葛亮毕竟是当家做主的，他自己已经二十来岁了还没有正式入仕，也不能老是靠着姐姐、哥哥或是亲戚们的资助，所以在这些固定资产之外，诸葛亮偶尔也会给人做做谋士，赚点额外工资。

比如刘表之子刘琦，《三国志》记载他因被继母蔡氏视为眼中钉，为了自保，多次向诸葛亮请教脱身之计，当然这也是因为有黄承彦和刘表这层关系，而诸葛亮就给刘琦出了“出外避祸”之计，之后刘琦离开襄阳去了江夏，避免同室操戈的祸端。

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总的来说，诸葛亮在来到荆州，到正式投入刘备麾下，这期间一共将近十三年，一开始是靠着叔父诸葛玄的庇护，在隆中有了一块立身之地，也因为自己的士族身份，所以这块地的种植、粮食基本都是自己收了使用，不用交税或者象征性交一点，诸葛亮自己又比较节俭，没有像一些豪族一样圈占土地，圈养荫客，虽然没有大富大贵，但也少了很多不必要的开支，足够支撑生活了。

等到诸葛玄去世，诸葛亮也到了可以外出游学的时候了，也就是在这时候，诸葛亮得到了名士崔钧的赏识，在资金方面大力支持诸葛亮，也为他打通了荆州的人脉关系网，让他得以打入荆州士族圈子，有了名气之后，诸葛亮所得到的资助就越多了，尤其是其家族成员都分别和荆州望族联姻，常人巴结他还来不及，像刘备刚有点名气时，都有大商人赶着上来投资，何况本来就出身于琅琊望族的诸葛亮，反正资金方面是不用担心的了。

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【诸葛亮未遇到刘备之前靠什么为生的？】

作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！?

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躬耕垄亩耳！

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诸葛亮出身于琅琊诸葛氏，他是西汉名臣诸葛丰之后，虽然还算不上汉末顶级士族，但起码是在地方上具备较大影响力的中等士族。

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诸葛亮尚在垂髫之龄，其父母便不幸早亡，诸葛兄弟沦为孤儿，只能托蔽于宗族。此时琅琊诸葛氏（至少是诸葛珪一支）家道也渐趋中落，为重振家业，诸葛亮长兄诸葛瑾外出游学，叔父诸葛玄匆匆投身“冢中枯骨”袁术麾下，谋得个名不正言不顺的豫章太守职位。

东汉献帝建安二年（西元197年），南方诸侯争豫章，郡中反叛袁氏驱逐太守。诸葛玄被迫逃亡，投靠故交荆州刺史刘表。诸葛亮兄弟跟随叔父来到襄阳，从此定居城郊隆中。

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诸葛一家安顿下来不久，诸葛玄病故，十七岁的诸葛亮不得不承担起一家之主的责任。

虽然诸葛亮出身名门，本有家学传承，但他年少随叔父宦游，自早远离故土，只在家族中接受了启蒙教育；他的一身卓越才识，主要还是在荆襄造就——《前出师表》云：臣本布衣，躬耕于南阳；可见他在潜意识中把隆中当作故土，荆襄文化对他的成长起着决定性作用。

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诸葛亮当然不必亲身下地“躬耕”——诸葛玄再怎么破落也还有几分底子，置办一个小庄园总是可以的；诸葛家至少相当于明清时期耕读传家的乡绅，衣食无忧可以专心求学。

所谓“不求闻达于诸侯” ，一半是矫情，另一半是底气，因为诸葛亮不必“闻达”也能保持优裕生活。

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诸葛亮虽然不是荆襄士族，但荆襄名士庞德公（庞统叔父）和水镜先生司马徽都非常赏识诸葛亮；而且荆襄望族蔡、蒯、庞、黄诸姓都和他都有姻亲关系，身兼庞氏、蒯氏妻舅，黄氏女婿，蔡氏甥婿四重身份（还跟刘表拉德上关系）。

《襄阳耆旧记》习凿齿撰

庞德公……诸葛孔明每至公家，独拜公於床下，公殊不令止。

其子仙民（山民），亦有令名，娶诸葛孔明小姊。

汉末，诸蔡最盛。蔡讽……长女为黄承彦妻，小女为刘景升后妇，（蔡）瑁之姊也。

黄承彦……为沔南名士，谓孔明曰：“闻君择妇;身有丑女，黄头黑面，才堪相配。” 孔明许焉，即载送之。

（蒯）钦从祖祺妇，即诸葛孔明之大姊也。