老中医治疗金疮医案大全 _金疮

金疮
李修之医案
暮夜遭劫，左半身自头至足计伤三十七刀，流血几干，筋骨断折。百日以来浓血淋沥，肉腐皮黑，痛苦不堪，不能转侧。专科俱用滋阴养血，止痛生肌，反凝滞胃口，左寸关部位，刀伤沥沥，浓水进流，大都虚微不堪寻按耳。盖虚为阴伤，微为阳弱，阴阳失职，荣卫空虚，气血衰残，肌肉溃烂。《灵枢》云：卫气者，所以温分肉，而充皮毛，肥腠理，而司开合。故疮口不收，皆由卫气散失不能收敛耳。即有流脓宿血内藏其穴，能使阳和，生动火气。周流自然，脓收疮敛，长肉生肌旬月之间，可许步履如初，观者咸骇予言为迂，为此危重，不过苟延时日，安得无恙，如果回春，则先生非李乃吕先生也。遂力担承用养营汤大剂，服二十帖疮口尽敛，饮食亦进。至百帖即能起坐，复用药酒及还少丹出入加减，四、五月后可以倚仗行步。越明年便能却仗，迄今荣壮胜常，此亦偶然不可多得。(《旧德堂医案》) 。
王燕昌医案
明都统偕胜帅逐匪于马头桥，被匪扎伤左臂，落马获救。治用玉真散，月余而愈。一命妇，夜被盗刀破十七创，右乳分裂。邓姓医者，以玉真散搽之，大效，并无痛楚。忽一日伤口皆痛，问之乃月信至也。用四物加小柴胡，疼止。计四十日，伤全愈。盖金疮苟无致命，皆易愈也。(《王氏医存》) 。
【老中医治疗金疮医案大全】其他医案
人有杀伤而气未绝，或皮破而血大流，或肉绽而肠已出，或箭头人肤，或刀断臂指，死生顷刻，不急救可乎?大约金刃之伤，必过于流血，血尽则发渴，渴若饮水，立刻即亡，故刀伤之渴，断须坚忍。世人有饮水而愈者，又是何故?盖其人素有热病，得水即热解，而不可执之以治凡有伤而渴者也。但渴既不可饮水，又将用何药解渴?要不能外补血以救之?然而既补血以止渴，刀枪之口大伤，所补之血，仍然外泄，血流无止渴之期，亦速死之道也。故补血之中，仍须用止血之药，而止血之内，更须用生肉之剂，则恶血不致攻心，内火不致烧胃，庶死者可生，破者可完，断者可续也。方用完肤续命汤。
生地三两，当归三两，麦冬三两，元参三两，人参二两，生甘草三钱，三七根(末)五钱，续断五钱，地榆一两，乳香末，没药末各三钱，刘寄奴三钱，花蕊石二钱，白术五钱。
水煎服。一剂口渴止，二剂疮口闭，三剂断缝生，四剂全愈。
此方补血，加之止涩之味，使血之不流，肉之易长是也。何以又用补气之药?盖血伤不易速生，补气则气能生血，且血生以接肉，又不若气旺以接肉之更易，所以于补血之中兼用补气之药也。然不甩参术，未尝不可建功，终觉艰难不速。此方凡有刀伤，皆可治疗，但视其所伤之轻重，以分别药料之多寡耳。(《临证医案伤寒辨证录》) 。
《蜀志》关云长尝为流矢所中，贯其左臂，疮虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：矢镞有毒入骨，当破臂刮骨去毒乃除。云长便伸臂令劈，时方请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而割炙饮酒，言笑自若。隋末高开道，被箭镞人骨，命一工拔之不得，开道问之，云：畏王痛。开道斩之。更命一医，云：我能拔之。以一小斧当刺下疮际，用小棒打入骨一寸，以钳拔之。开道饮啖自若，赐医工绢三百匹。(《槎庵小乘》) 。
七厘散，专治金疮，跌打损伤，骨断筋折，血流不止，先以药七厘烧酒冲服，复用药以烧酒调敷伤处，疮口大则干糁之，定痛止血立时见效。上朱砂一钱二分，水飞净，麝香一分二厘，冰片一分二厘，乳香一钱五分，红花一钱五分，明没药一钱五分，血竭一两，儿茶二钱四分，于五月五日午时，为极细末，密贮，每服七厘，不可多服。
刘涓子于丹阳郊外较射，忽有一物高二丈许，因射而中之，走如电激，声若风雨，夜不敢进。明日率数十人，寻其踪迹，至山下见一小儿，问曰：何往?答曰：主人昨夜为刘涓子所射，取水以洗疮。因问主人是谁，答曰：是黄父鬼。乃将小儿还。未几闻捣声，遥见三人，一人卧，一人阅书，一人捣药，即齐声叫突而前，三人并走，遗一帙痈疽方，一-白药，时涓子得之，从宋武帝北征有被疮者，以药涂之，随手而愈。涓子用方为治，千无一失，演为十卷，号《鬼遗方》。(龚庆先《鬼遗方叙》) 。
宋元泰中青州刘烬，射一鹿，剖五脏，拾青草塞之，蹶然而起。烬怪而拔草复倒。如此三度。烬录此草种之，多主伤折，俗呼刘烬草，亦曰天名精，此草亦寄奴之类。《槎庵小乘》
琇按：前刘涓子及此则，皆脱胎宋祖荻洲事，要其药皆寄奴也。
斐吴曼山行，有山蜘蛛。垂丝如疋布，将及曼，曼引弓射杀之，大如车轮，因断其丝数，尺收之，部下有金疮者，剪方寸帖之，血立止。(《南部新书》) 。
夏侯郓为阆州，有人额上有箭痕，问之云：从马侍中征田税中箭，侍中与一药，乃用巴豆微炒，同蜣螂捣涂，斯须痛定微痒，待极痒不可忍，乃撼动拔之，拔之立出，后以生肌药敷之，乃愈。因以方付郓，云：凡诸疮皆可疗。后郓至洪州逆旅，主人妻患疮呻吟，用此立愈。(《本草纲目》) 。
受箭镞不出者，以蜣螂，巴豆同涂，痒不可当，以雄磁石挟之即出。象牙，牡鼠肝脑，栗屑、乌鸡尾、灰白梅仁、瓜仁、齿啮和黑虱，皆能出箭头，及铅子在肉者。张子和《儒门事亲》方，端午取莨菪作丸，黄丹衣之，置脐，而箭头自出。刘荐叔曰：近日行伍，惟以千苋菜与沙糖涂之，能出箭头与铅炮子，此常验者，则古方所未载也。
昔有人肩胛中创，血如涌出，医用原蚕沙，为细末敷之，血立止。一云用真降香煅存、性为末，帖之尤效。(《吹剑续医续录》记)王肯堂云：余近得一金疮方，大有神效，功在三日，长肌肉，以黄牛胆，煅存性为细末敷之，此实一奇方也。(《续医说》) 。
布智尔从太祖征回回，身中数矢，血流满体，闷仆几绝。太祖命取一牛，剖其腹，纳之牛腹中，浸热血中，移时遂苏。又李庭从巴延攻鄞州，炮伤左胁，矢贯于胸，几绝，巴延命剖水牛腹，纳其中，良久而苏。何盂春云：予在职方问，各边将无知此术者，非读《元史》弗知也。故书于此，以备缓急。《本草纲目》
孙法宗苦头创，夜有女人至，曰：我天使也，事不关善人，使者误及耳，但取牛粪煮敷之即验。如其言果愈。《宋书》、《本草纲目》
张禧身中十八矢，一矢贯腹，闷绝，世祖即取血竭，遣人往疗之。《元史》蒙古中有墨尔根绰尔济者，精岐黄，有正白旗先锋鄂硕，与蒙古战中流矢，殆甚。济为拔镞，敷以药遂愈。又都统吴拜交战时，身被三十余矢，已昏绝，济令剖白囊驼腹，置拜其中，遂苏。又黄冠苗君稷之徒，臂屈不伸，济先以热镬熏蒸，次用斧椎其骨，手捏有声，使骨穴对好，即愈。余文节公常无军《宦游笔记》。
薛衣道人祝巢夫，名尧民，洛阳诸生也，少以文名。明亡，遂弃置举艺，为医，自号薛衣道入，得仙传疡医，凡诸恶疮，敷其药少许，即愈。人或有断胫折臂者，请治之无不完好。若刳腹洗肠，破脑灌髓，则如华陀之神。里有被贼断头者，头已殊，其子知其神，谓家人曰：祝巢夫，仙人也，速为我请来。家人曰：郎君何妄也，颈不连项矣，彼即有返魂丹，乌能合既离之形骸哉。其子因强之，既至，祝抚其胸曰：头虽断，身尚有暖气，暖气者生气也，有生气，尚可以治。急以银针纫其头于项，既合，涂以末药一刀圭，熨以炭火，少顷，煎人参汤，杂以他药，启其齿灌之，须曳则鼻微有息矣，复以热酒灌之，逾一昼夜，则出声矣，呼其子而语之矣。乃进以糜粥，又一昼夜，则可举手足矣.七日而创合，半月而如故。举家作谢。愿产之半酬之。尧民不受，后人终南山修道，不知所终。无子，其术不传。(《虞初新志》陈定丸)薛立斋治大尹刘国信，金疮出血，发热烦躁，属阴虚为患，用圣愈汤治之，虚火熄而血归经矣。
梁阁老侄金疮肿痛，出血不止，寒热口千，此气虚血无所附，而血不归经也。用补中益气，五味、麦冬主之，阳气复而愈。
举人余时正，金疮穴痛，出血不止，恶寒发热，用败毒等药，愈甚。此亡血过多，气无所附而然耳。遂以四物加知、柏、软柴胡、参、五昧，麦冬，治之即愈。
淮西总管赵领卫，名寓殿，岩密之子，云取箭镞法，仇防御方张循王屡求不得，因奏知德寿宣，取以赐之，有奇效。以天水牛一个，独角者尤紧，以小瓶盛之，用硼砂一钱，细研，水少许化开，浸天水牛自然成水。上以药水滴箭镞处，当自出也。《是斋方》凡刀刃伤，用石灰不以多少，端午日午时，取百草捣汁滤过，和作饼子，人韭菜汁尤妙，阴干。遇有伤，即以末糁之，如肠胃出，桑白皮缝罨之，帛系。吴内翰父少保守南雄州，有刀伤人肠溃者，以此药治之，全二人之命。一方只用_韭汁和石灰，端午日合。又治刀刃伤，用五倍子为末，干帖神效，亦名小血竭。(同上)回回田地，有年七八十岁老人，自愿舍身济众者，绝不饮食，惟澡身啖蜜，经月便溺皆蜜。既死，国人殓以石棺，仍满用蜜浸。镌志岁月于棺盖，瘗之，俟百年后启封，将蜜取下，凡人损折肢体，食少许立愈。虽彼中亦不多得，俗曰蜜人，番言木乃伊。(《辍耕录》) 。
杭州赤山之阴，日宵箕泉，黄大痴所尝结庐处，其徒弟沈生，狎近侧一女道姑，同门有欲白之于师，沈惧引厨刀自割势，几死，众救得活，而疮口流血，经月余不合。偶问诸阉奴，教以毁所割势捣粉酒服。如其言，不数日而瘥。(同上)闽万夫长陈君，临阵为刀砟其面，疮已愈，而瘠与鼻不能合，甚恶，时时仰泣，曰：吾面无完肤，生何以见妻子，死何以见父母乎。乃拜项彦章求治，项命壮士按其面，肤肉尽热腐，施之以法，即面赤如頰盘，左右贺曰：复故也。《九灵山房集》(《续名医类案》) 。

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