“戴春鸡”等立春风俗
立春 ， 岁时节气名 ， 是二十四节气之一 。为夏历的正月节 ， 有时也在腊月 。按传统的算法：大寒后15天为立春 。每年公历2月4日前后太阳到达黄经315°时开始 ， 是为立春日 。此时东风劲吹 ， 河水解冻 ， 沉睡了一冬的蛰虫开始活动起来 。草木复苏 ， 气温回升 ， 标志着春季开始 。
“一年之计在于春” ， 人们十分珍惜这个气节 。几千年来形成了固定的风俗习惯 。尽管陕南、陕北、关中各地区的风俗各有差异 ， 但在许多主要活动上 ， 还是大同小异的 。立春的风俗很多 ， 这里只举出数例 。随着时代的发展 ， 风俗活动的形式有繁有简 ， 内容也多有变化 。自民国以后 ， 提倡科学、民主 ， 传统的风俗也受其影响 ， 逐渐取消了一些封建迷信的东西 。但传统的风俗习惯 ， 仍然在人们生活中流行 。
糊春牛
【“戴春鸡”等立春风俗】糊春牛这项风俗活动是在立春前开始进行的 ， 按传统的作法 ， 由县政府(县衙)聘请纸扎能手好匠 ， 于立春前到县城聚会 ， 精心制作春牛图像 。一般用竹篾绑成牛的骨架 ， 用春木做腿 ， 再糊上纸 ， 涂上颜料 ， 一个牛的形象就制作成功了 。俗谓糊上红黄色的纸多 ， 当年就“五谷丰收”;糊上黑色纸 ， 当年收成不好 。所以知县安排多用红黄纸 ， 以得民心 。春牛糊好后 ， 举行开光点睛仪式 ， 即设立香案 ， 顶礼朝拜 。
打春牛
有用以桑木为骨架做成的春牛 ， 是专供“打春牛”风俗活动用的“牛” 。冬至节后辰日取土合成泥坯 ， 雕做成大小类似牛形状 。上画四时八节 ， 360日12时辰图纹 。立春前一日 ， 官民先于约定的农坛上祭祀 。尔后由县执事(县长)亲手扶犁执鞭打“春牛” ， 以示春耕开始 。接着由群众作扶犁耕地状 。边耕边打“春牛” ， 口喊：一打“风调雨顺”;二打“国泰民安”;三打“五谷丰登”等吉祥话语 。
迎春
为了迎春 ， 先在县城郊区选择一片风水好地 ， 搭起“春棚”准备迎春 。春棚一般搭在交通要道 ， 便于集中人群的地方 。四周插上彩旗 。
迎春活动是在立春当天举行 ， 具体时间以历书表为准 ， 有时在当日辰时 ， 有时在子时半夜 。迎春活动一般都在浩浩荡荡的仪仗队伍中 ， 抬上春官游行显威 ， 前拥后挤 ， 威风无比 。并有报子、马弁等身着长袍马褂 ， 或各样奇装异服 ， 坐在二人抬的独木杠子上 ， 边进行边做戏 ， 打浑斗趣 ， 引人发笑 。
迎春的队伍由四面八方拥向春棚前集中 ， 然后到县政府(县衙)报喜迎春 。
游春、报春
迎春报喜后开始游春 ， 各村各社的锣鼓队和仪仗队走在前边 ， 由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后边 。边走边舞 ， 锣鼓喧天 ， 鞭炮齐鸣 。游行的队伍浩浩荡荡 ， 十分壮观 。游遍周围村庄 ， 大街小巷 。
游春的队伍进入春场(检阅场地)后 ， 绕场游两圈 ， 然后各自列队站在安排的场地上 。此时 ， 恭请知县老爷入春棚安坐 ， 举行报春仪式 。按传统的风俗 ， 设有报春台 ， 身着奇装异服的报子 ， 手执红黄各色彩旗 ， 上场第一报——“风调雨顺” ， 群众同声呼应;第二报——“五谷丰登” ， 群众亦同声呼应;第三报——“国泰民安” ， 群众再同声呼应 。每来报者均有赏 。
春社
春社是古时春天祭祀土地神的日子 。周代为甲日 ， 后多在立春后第五个戊日举行 。《礼·明堂位》：“是故夏礿、秋尝、冬丞、春社、秋省 ， 而遂大蜡 ， 天子之祭也 。”汉以前只有春社 ， 汉以后始有春、秋二社 ， 约在春分、秋分前后举行 。社日以祭神为主 ， 并兼有乡邻聚会的意思 。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“社日 ， 四邻并结综会社 ， 牲醪 ， 为屋于树下 ， 先祭神 ， 然后飨其昨 。”唐代诗人王驾《社日》诗：“桑柘影斜春社散 ， 家家扶得醉人归 。”可见古人对祭祀社神十分重视 ， 以后成为风俗流传后代 ， 成为一种祭祀活动 ， 意为大地繁衍万物 ， 祷告祭祀 ， 以祈求六畜兴旺 ， 五谷丰登 。
贴宜春字画
春天到了 ， 给门壁上张贴宜春字画 ， 这种风俗在唐代长安就有 。据记载：立春日 ， 唐代长安人常在门上张贴迎春祝吉的字画 ， 字称“宜春字” ， 画称“宜春画” 。如“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花开”等内容 。还有人给门楣上张贴一段祝愿之词 ， 表示迎春的志愿 。如果会绘画的人 ， 常给门楣上画一幅《腊梅图》 。
戴春鸡
戴春鸡是陕西铜川一带人民的古老风俗 。每年立春日 ， 母亲用布制作一个约3厘米长的公鸡 ， 缝在小孩帽子的顶端 ， 表示祝愿“春吉(鸡)”立春日 ， 妇女用线穿豆挂于牛角 ， 或用麻豆撤在牛的身上 ， 认为这样做 ， 可以使幼儿免患麻疹 。前者称为“禳儿疹” ， 后者称为“散疹” 。
佩燕子
佩燕子是长安、关中一带人民的古俗 。每年立春日 ， 人们喜欢在胸前佩戴用彩绸剪成的“燕子” ， 这种风俗起自唐代 ， 现在仍然在农村中流行 。因为燕子是报春的使者 ， 也是幸福吉利的象征 。所以许多富有人家 ， 都在自己厅房正中或房檐下 ， 修建燕子窝 ， 只要你能在庭房檩条下或房檐的墙壁上 ， 搭上一小页垫板 ， 上写“春燕来朝”四字 ， 燕子就可自己建筑起窝来 。燕子是候鸟 ， 春天飞到北方 ， 秋天飞到南方 。“不吃你家谷子 ， 不吃你家糜子 ， 只在你家抱一窝儿子 。”所以向阳人家都喜欢在自己院落房舍里 ， 招惹燕子繁殖生息 。每年立春这天 ， 人们都喜欢佩戴“燕子” ， 特别是小孩 ， 父母早就给他(她)们准备好了 ， 他们戴在胸前 ， 手之舞之 ， 足之蹈之 ， 兴高采烈 ， 雀跃有余 。
吊春穗
吊春穗是一种传统的习俗 ， 流传在陕西澄城一带 。每年立春日 ， 妇女用各色布绺编成布穗 ， 或用彩色线缠成各种形态的“麦穗” 。然后吊在小孩或青年人的身上 ， 也可挂在牲口如驴、马、牛的身上 ， 藉以祝福来年风调雨顺 ， 五谷丰收 。
单贴在墙壁上 ， 用来镇压驱杀毒蝎 。如写：“谷雨三月中 ， 天师到门庭 。手执七星剑 ， 斩杀蝎子精 。”白水县人民于谷雨节也有类似的活动 ， 如在黄表上写：“谷雨日 ， 谷雨晨 ， 奉请谷雨大将军 。茶三盏 ， 酒三巡 ， 蝎子立刻化为尘 。”用以驱除毒蝎 。陕西西乡一带人民 ， 每年在谷雨日天刚亮时 ， 用柳枝鞭打四壁 ， 以禳除毒蝎 。
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