满族的祖先，究竟来自哪里？ _满族

满族是中国最后一个封建王朝，清朝。先祖在满族人心中被尊奉为神。满族发源地位于东北长白山地区，但提起满族的祖先，大家可能都不清楚了，今天就给朋友们答疑解惑，揭开历史真相。

朋友们，满族的历史源远流长，据《史记》记载就有六千八百年以上。满族的祖先其实就是秦、汉时期的一个以渔猎文化为主，又带有一定游牧色彩的肃慎族。

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在公元前1800年前后，我国辽阔的土地共分成四大块：南面燕山一带是商朝的华夏族，也就是汉族；东面是濊貊族；西边是东胡族；而北部就是肃慎族。

在秦汉、两晋时期，肃慎称为挹娄族；北魏时称做勿吉族；在隋唐时称为靺鞨族；而宋代则又繁衍成为女真族；清朝时期，皇太极又将女真族由改为满洲族，最后改名为满族。

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为了能让大家对满族各个历史时期演变过程了解的更为直观，我给朋友们简化一下：肃慎→挹娄→勿吉→靺鞨→女真→满族。这回大家就能看懂了吧！

接下来，给朋友们详细介绍一下满族各个历史时期演变过程：

肃慎，又叫息慎、稷慎。有人说稷慎是稷神的音转化而来，稷是古代的一种粮食作物，在古代把谷神也叫稷神。

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意思是说，稷是古代的一种粮食作物，在古代把谷神也叫稷神。肃慎族人把稷神视为图腾，是保护他们的天神，也叫稷慎，音译为肃慎。

还有一种说法是肃慎与肃爽读音相近。肃爽与肃霜相同，是古代的良马，因形似肃霜鸟而得名。

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而肃霜鸟是古代的四大神鸟之一。据近代科学家考证，肃霜鸟就是“鹰” 。

大概在六千多年以前，满族的始祖肃慎族人，就在鸡西地区生活。创造了很多文化贡献，为国家的发展做出了很大的贡献。

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公元713年，唐玄宗赐封肃慎族人“渤海”国的称号。由于肃慎族人常年的野外游牧和渔猎生活，身体素质颇为强健，民风也是甚为彪悍。

据《三朝北盟会编文献通考》和《大金国志》记载：女真，古肃慎国也，本名朱理真，番语讹为女真，或以为黑水靺鞫之种，而渤海之别族。”

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随着肃慎族人的急速扩张，逐渐占据大部分东北地区滨海土地，人口也迅速增长至五百多万，而“渤海”国当时也被称为东北第一强国。

但历史上关于肃慎族的记载，却从来没有发现过有文字的版本。也就是说，在女真以前，肃慎族人没有文字。因此，他们所有的历史都是用语言来世代相传。

那么有朋友就会问了：从肃慎族到满族经历了三千多年的历史，万一在传承过程中哪个部落因为某种原因灭亡或者消失，那怎样才能证明肃慎族一直存活并传承下来呢？又如何断定肃慎族就是满族的祖先呢？

现在我来告诉大家，其实原因很简单，辨别之后的民族是不是肃慎族的一个重要依据就是：向中原王朝进献贡品“楛矢石砮” ，也就是原始的弓箭。

朋友们，你们知道“楛矢石砮”是什么意思吗？

“楛矢石砮” ，读音为[hù shǐ shí nǔ] 。

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楛矢，就是用长白山区的楛木制作的箭杆。楛木材质细密，韧性超强，不易折断，用来制作箭杆最合适不过了。

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石砮，就是用松花江中坚硬的青石磨制而成的箭头，绑在箭杆上，和配套的弓一起使用。

“楛矢石砮”作为一种原始狩猎工具和战争武器，是肃慎族社会发展到一定阶段的标志。

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肃慎族人有着极强的学习和模仿能力，他们制作的箭矢质量特别好，其精良的品质闻名全国。

而肃慎族人在那时，就能制作出优质的弓箭来进行狩猎，足可看出他们的工艺水平是相当不错的。

由于其他的民族不仅弱小，而且生产力又十分落后，根本无法制作出精良的弓箭。就凭这一点，就足已证明肃慎族和满族之间的传承关系。

在古时，弱小国家每年要向中原王朝进贡贺礼，表示臣服。这就相当于交保护费的意思。

而中原王朝则会给他们提供相应的保护，比如：帮助其解决纠纷，发生战争时还可以提供武力支援。

肃慎族也不例外，每年也会贡送礼物。而在他们送的礼物中，最有名的就是箭矢，深受中原王朝的喜爱。

据《国语》记载：隼之来也，远矣！此肃慎之矢也。

中国古代帝王都把“肃慎来贡”作为衡量自己统治全国的一个武力标准。

清朝时期女真族分为三大部：建州、海西和女真。以先人留下的“十三副遗甲”起兵的努尔哈赤就是建州女真人。

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据《金史》记载:“其南者籍契丹,号熟女真；其在北者不在契丹籍,号生女真。”

女真人又分为生女真和熟女真。生女真是那些没有户口的辽国女真人，而熟女真因为在南部生活，靠近契丹，称为契丹女真人。

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万历四十四年（既公元1616年），努尔哈赤统一女真族各部落，建立后金政权，成为后金大汗，年号天命。

公元1635年，皇太极把“金“和"女真“族名改为“满洲” ，再后来又改名为满族。

由于金人和女真人经常进犯中原，烧杀抢掠，无恶不作。元、清等朝亡国、北宋的“靖康耻”等这些耻辱的回忆都深深的刻在中原人民的心中。

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所以中原人民对金人和女真人没有什么好印象，内心之中也仍然无法原谅金人和女真人。

而皇太极把“金“和"女真“改名为“满洲”的做法，也在一定程度上有效缓解了大汉民族对满族的怨愤。

皇太极的意思就是告诉中原人民，我们同样都是炎黄子孙，所以谁做皇帝都一样。借此来削减中原人民的抵抗意识。

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公元1636年，皇太极又将国号从“金”改为“清” ，原因也正是因为“清”比“金”更容易受到中原人民所接受。

公元1777年，乾隆皇帝在《满洲源流考序》中讲道：“我朝肇兴时，旧称满珠，所属曰珠申，后改称满珠，而汉字相沿讹为满洲，其实即古肃慎，为珠申之音转。”

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乾隆认为古代的肃慎族，即是后来的满族。有着三千多年的悠久历史。不仅创造了灿烂的满族文学，而且也对整个中国文学繁荣发展也做出了一定贡献。

中华民国建立后，孙中山先生改定五族共和制：汉、满、蒙、回、藏，始有满族一说，但社会大多称为旗族或旗人。至1949年新中国诞生，才开始正式称为满族。

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新中国成立以后，满族和其他兄弟民族人民一样，也同样获得了参与国家管理的政治平等权利。

满族重视教育，善于学习，崇尚理学，文人辈出。是一个勤劳、智慧、勇敢的民族，也是一个善于集取外来文化并勇于创新的民族。

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满族对发展中华民族的文学艺术和自然科学，都有着突出的贡献。现如今，满族人口已遍布于全国各地。

朋友们，通过我的介绍，大家都知道满族祖先的来历了吧！

其他网友观点

满族，旧称满洲族，是中国少数民族之一，是通古斯民族中最大的支系。其历史比较悠久，据推测最早可以追述到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期，肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真，是现代满族一脉相承的祖先。因此，研究满洲族的历史由来，对于研究东北地区的少数民族演变具有重要意义。

一、肃慎（满洲）族系的历史沿革

在中国古代，东北地区原住民族除古商族（汉族）外，主要分三大族系：东部的肃慎族系、中部的秽貊（夫余）族系、西部的东胡族系。

肃慎族系从先秦到明清，先后经历了肃慎——挹娄——勿吉——靺鞨（黑水、粟末）——女真——满族、赫哲、鄂伦春等民族。

肃慎之名见于先秦，居住大体在今长白山以北，西邻松嫩平原，北至黑龙江中下游广大地区。先秦时期，肃慎人主要居住在江河沿岸的高地上，以渔猎为主。

肃慎人

公元前22世纪肃慎文明的中心在喜都，早期肃慎王国的第二代王室开始在此修建土坯城墙和宫殿，此时已有人口约千户。我国考古学界认为今黑龙江省宁安市镜泊湖南端的莺歌岭原始社会遗址，距今3000年左右，相当于西周时期，应当是肃慎的文化遗存。肃慎自公元前22世纪的舜禹时便见诸史籍。《山海经》载：“大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国。”《竹书纪年》载：“帝舜有虞氏二十五年，息慎（即肃慎）来朝，贡弓矢。”禹定九州时，周武王、成王时，肃慎均派使来贡，最著名的贡品为“楛矢石砮” 。周人称“肃慎、燕、亳，吾北土也” 。

战国时期东北少数民族分布

从西汉开始，肃慎族改成挹娄，这个称号一直沿用到魏晋南北朝时期。挹娄主要活动在黑龙江流域东部，大致和肃慎相同。区域东临大海，南部、西部、西南部沃沮、夫余、寇曼汗国相邻。具体说包括张广才岭东西，老爷岭以西，牡丹江中下游，松花江、黑龙江、乌苏里江三江汇流地带及其下游地区。同肃慎时期比，挹娄农业在社会经济中占有了相当重要地位，渔猎仍占重要比重。挹娄开始迈入文明社会的门槛。

两晋时期民族分布图

南北朝时期，挹娄改称勿吉，其经济较挹娄又有较大发展。在肃慎、邑娄生产的基础上，勿吉人农耕的比重增加了，种植有粟、麦、稷和葵，采用中原人早已淘汰的偶耕。作为森林民族，狩猎业仍占主导地位。他们还有了手推车，可是有牛、马，却不知如何使用它们。在他们眼里，牛、马和猪狗一样，饲养它们为的就是宰杀了吃肉。尤其是多猪善射，这是自肃慎→邑娄→勿吉始终一贯的。所不同的是，邑娄人善“捕鱼” ，勿吉人善“捕貂” 。此外，勿吉人还学会了“嚼米酿酒” 。

南北朝是民族大融合时期，是时，肃慎种族迤逦西进，在南者为勿吉，据夫余故地；在北者为黑水靺鞨据有北夫余故地。据夫余故地的勿吉，后同夫余一部分融合，从而形成后来的粟末靺鞨；而另一部分勿吉，与北夫余即豆莫娄融合，从而形成后来的黑水靺鞨。

隋唐时期，肃慎族后裔主要以靺鞨为主，主要生活在西起嫩江，东到大海，南到朝鲜半岛，北到黑龙江口及鄂霍次克海广大地区。隋朝初年，靺鞨发展成几十个部落，其中著名的有七大部落，没有建立部落联盟。在靺鞨中以南部的粟末靺鞨和北部的黑水靺鞨最为著名。粟末靺鞨首领大祚荣在唐初建立了海东盛国——渤海国。

辽金元明时期，靺鞨改名女真。辽灭渤海国，将渤海国内居民南迁，这部分女真称为熟女真，后来大多与内地汉族融合。

处于黑龙江以北地区的女真是黑水靺鞨的后代，社会经济落后，受汉化较小，称生女真。十二世纪初，当宋、辽、西夏对峙时候，在东北今哈尔滨阿城的阿什河畔建立了一个强大的金王朝。金相继灭掉了契丹辽和北宋。

元明时期，女真族主要分布在黑龙江流域、松花江流域及以东的沿海地区。明中叶以后，女真主要分建州女真、海西女真、和野人女真三部。

建州女真，以原渤海国建州为部名，分布在长白山、牡丹江、绥芬河之间，以今吉林珲舂县、黑龙江宁安县为聚居地。

海西女真，沿用元代地名，因居地在东海之西而得名，分布在松花江下游的吉林扶余县至黑龙江阿城县一带。海西之名始见于元代，泛指海西诸卫的女真人。海西女真有哈达、辉发、乌拉、叶赫四部，又有山夷、江夷之分。山夷依山作窟，即熟女真完颜种；江夷居黑龙江，即生女真。哈达、叶赫属山夷，而辉发、乌拉则属江夷。后迁至呼兰河流域，呼兰与呼伦(扈伦)为音转，又称呼伦四部。

野人女真，同样是沿袭元代旧名，是女真中比较落后的一部分，故冠以“野人”之称，分布在黑龙江中下游两岸及乌苏里江以东。野人女真又称东海女真、东海窝集部，分为萨哈连、呼尔哈、瓦尔喀、库尔喀四部。而呼尔哈部，是建州女真的老家所在。后来，留居原地的仍为呼尔哈部，而迁走的就是建州女真。

明朝末年，努尔哈赤统一建州女真各部，并逐步统一了其他女真各部，建立了后金政权。1636年，皇太极改后金为清，改女真为满洲。随着清朝的建立和满族的形成，肃慎——女真族系完成了由古代民族向近代民族的过渡最终形成满洲、赫哲族、鄂伦春族、费雅喀、库页等族。

二、肃慎（满洲）族系的几个重要时期

肃慎（满洲）族系在不同历史时期，都曾经建立了从属于中原王朝的地方政权和独立的政权。

1、靺鞨人建立的渤海国（大祚荣）

公元7世纪末，因为战乱一部分靺鞨人东迁，后定居于松花江上游、长白山之北，建立了“震国” ，唐玄宗封其首领大祚荣为“渤海郡王” ，自此以后便以“渤海”为号。唐中期，渤海统一了拂涅、号室等部，统辖地域北至松花江下游、南至朝鲜半岛北部、东临大海、西南达今辽宁省北部及东部。建国初期有编户十余万，人口数十万，后期人口逐渐增至五百万左右。从而获得了“海东盛国”的称誉。极盛时期，地方5千里（约65万平方公里），人口300万，盛兵数十万。设5京、15府、62州、130多县。到9世纪末，渤海国被辽所灭。

2、女真人建立的金国（完颜阿骨打）

辽代时期，东北地区分别有南女真（熟女真）、北女真、生女真、黄龙府女真、顺化女真、长白山女真等等，这些女真部族之间并不相互统属。北宋初年，女真部落中的完颜部逐渐强盛，统一了今吉林省以北各部女真。1114年，其首领阿骨打起兵反辽，翌年，建立金国。用10年时间灭掉了辽国，两年后又征服了北宋。将都城从早期的上京（金上京在今黑龙江阿城市南）迁到中都城（今北京城西南隅），统一了河北及东北广大地区。后在蒙古军队的强大压力之下，迁都开封，企图向南发展，并与南宋交战10余年，致使腹背受敌。1234年金国被蒙古国所灭。

金国先后灭掉了辽和北宋两个王朝，迫使南宋割地纳款，令西夏臣服。统治大半个中国，达120年，极盛时期，国土面积360万平方公里，人口5400万（1207年）。

3、满洲人建立大清国（爱新觉罗·努尔哈赤）

元明时期，女真分为建州、海西（扈伦）、东海（野人）女真三部。建州女真大约在14世纪末至15世纪初，集结到以斡木河为中心的图们江东西一带，逐步发展壮大。这支女真部落也就是后来满族的主要族群。

明正统七年(公元1442年)明朝设建州左卫、建州右卫，与建州卫合称“建州三卫” 。万历年间，明朝先后封努尔哈赤为都督佥事、龙虎将军。公元1583～1593年努尔哈赤用兵十一年，以赫图阿拉(今辽宁新宾)为中心，逐渐统一了女真各部。公元1599～1616年又相继统一扈伦四部。公元1616年努尔哈赤称汗，国号“大金” ，以赫图阿拉为兴京，史称后金。

1635年，皇太极废除“女真”的族号，改称“满洲” ，将居住在中国东北地区的建州女真、海西女真、野人女真、蒙古、朝鲜、呼尔哈、索伦等多个民族纳入八旗之下，满族的雏形形成。

1635年，皇太极废除“女真”的族号，改称“满洲” ，将居住在中国东北地区各个族群纳入八旗之下，现代满族雏形自此形成。

值得一提的是，当初被编入八旗的还有当时相当数量的辽东汉人、蒙古人，少部分朝鲜人，甚至一些俄罗斯人，在八旗内部长期融合的过程中，他们已彻底融入了满族。建州女真人被称为“佛满洲”（旧满洲），其他人则被称为“依彻满洲”（新满洲）。