子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”你觉得对吗？
孔子是儒学创始人，是伟大的思想家，他的著作被后世奉为经典，他的主张被历代帝王当成管理准则，他本人被统治者当做偶像顶礼膜拜 。
正因为如此，对于孔子和孔子思想的评价，非常极端 。
拥护的人说他是圣人，他的思想是中国人的行为准则，闪耀着智慧光芒，儒学对中华民族生生不息做出了杰出贡献 。
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反对者说孔子是封建皇权的卫道士，儒家学说是麻醉人民的精神鸦片，是统治者控制、愚弄人民的工具，以至于入侵中原的蒙古骑兵，扬州屠城的清军和日本侵略者都要极力保护孔庙，提倡孔孟之道 。
其实孔子的学说，确实无法用“是”和“非”概括 。用伟人的话说，就是有糟粕也有精华 。比如"三人行必有我师"，"不患人之不己知，患不知人也"，"己所不欲，勿施于人"，"知者不惑，仁者不忧，勇者不惧"等等，你能说孔夫子说得不好吗？无论你承认与否，它依然是金玉良言，在给人启迪，在左右着我们的行为 。
但是里面也有不少消极的东西，比如他说吹牛说自己是"生而知之"者，他鼓吹"生死有命，富贵在天"，让老百姓不要争取自己的权利，像羔羊一样任人宰割 。
不过他的学说大多数是哲学范畴的，通俗地说都是富有哲理的 。这在两千多年前是非常难得的，属于先知先觉 。
"成事不说，遂事不谏，既往不咎 。"这句话来自《论语·八佾篇》，也是孔子思想精华 。
这句话的含义是：已经做过的事还提它干什么，已经做好的事不不必再去劝阻了，已经成为过往的事还追究干什么？
这段话正确与否要具体分析 。
成事不说
做过的事不要提 。
记得古代有个寓言，说的是一个人提着瓦罐去地里送水，走到半路，瓦罐突然打碎了，那个人头也不回往前走 。别人问他，你为什么不回头看一眼？他回答说，看看瓦罐就能复原吗？乍一听似乎这人说得很有道理，无懈可击 。
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比如你的家人不小心在路上丢了钱，注意力不集中跟别人剐蹭，在家里做饭把饭煮糊了 。我们如果喋喋不休，在一旁埋怨，确实很不应该，因为事情已经发生，于事无补，我们继续纠缠就是徒增烦恼，消耗时间和精力 。
遂事不谏
做成的事不要规劝 。
谏就是劝阻劝说，在古代专指劝阻君王 。
比如一个君王大兴土木，浪费民脂民膏去修阿房宫这样宫殿；他穷兵黩武、劳民伤财要讨伐一个万里之遥的国家；或者他昏庸残暴，被小人利用，要诛杀岳飞那样的忠臣；在做出这个决定的时候，我们就要勇敢站出来指出这样做的危害 。
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但如果在宫殿竣工的时候；远征那个国家已经班师回来的时候；大臣的头颅已经被砍下来的时候；也就是说，一切于事无补的时候，你再规劝只能是火上浇油 。
因为按照常理，大兴土木肯定会造成民怨；穷兵黩武一定会耗费国力；滥杀大臣是自毁长城；但一切都已经发生，危害已经造成，是雨后送伞，事后诸葛 。一个正常的君王都会后悔，这时候你再出来指责说他做得不对，一定会自讨没趣，甚至招来同僚的群起而攻：你这家伙早干啥去了，现在出来说是几个意思，显着大家都是笨蛋，就你聪明？
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在生活中也是一样，比如你的哥们要找个对象，你看出或者你知道这个女的水性杨花、品行不端，但你没有表示反对 。等结婚了，女的经常红杏出墙，两人感情破裂到法院办理离婚手续了 。那时候你再对朋友说，你们刚认识的时候，我早就看出此女不地道，你真不该找这样的女人 。
估计朋友听了会胖揍你一顿，心说你小子诚心看我出丑是吧 。
做成的事，再去劝说当事人，这就是没事找抽 。
既往不咎
过去的事不要再追究 。
一个人做了错事，甚至坏事，只要他认识到了错误，不要揪着不放，要给他改过自新的机会 。俗话说知错能改善莫大焉，俗话还说浪子回头金不换就是这个道理 。
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在生活中，如果你的朋友家人一时糊涂过，你的下属犯错给公司造成过损失，只要改正了，就不能老是挂在嘴边去揭人家的短，不能因为过去的错误揪着人家的小辫子不放，三天两头提起 。
当然这个不咎既往不是没有条件的 。
那就是做错事的人，尤其是犯了大错的人，已经认识到自己的错误，对受害者进行了真诚道歉，为此付出了代价，悔过自新 。
对那些犯了错或者犯了罪的人，一直在试图抵赖，想方设法试图逃避制裁的人，永远都不能停止对他们的追究 。
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比如以色列对于那些在二战中迫害犹太人的刽子手，哪怕是事情过了几十年，他们隐姓埋名藏到非洲美洲，也要追究到底，奔袭千万里，将他们绳之以法 。
再比如，美国对911恐怖袭击的策划者本拉登，就是无论到什么时候，无论你走到天涯海角，也要将你绳之以法，不会既往不咎 。
其他网友观点此三个成语，出於孔子之口 。见巜论语.八佾》，序号：3.21 。有一次鲁哀公问孔子学生宰我什么是“社”？社，土地神 。共工之子句龙帮其父平九州有功，故祀以为社 。古人以为神总要凭借某种东西来享受人间祭祀，並把这种东西称为神主 。夏朝用松树作神主，殷朝用柏树，周朝用栗树 。孔子听了宰我的汇报，说了以下的评语 。“成事不说”，成，动词，完成、实现；说，解释 。此句成语，是说“完成的事情不解释” 。表明孔子谦逊品德，不显摆，不夸耀，诚实做事 。“遂事不谏”，遂，Sui，第四声，动词，完成、成功，同“成”是同义词；谏，jian，第四声，动词，纠正，挽回 。《玉篇.言部》：“谏，更也 。”意思是“完成的事情不再更改" 。“既往不究”，既，时间副词，表过去时，已经 。往，形容词，过去的，从前的 。咎，jiu，第四声，动词，责备 。意思是“已经过去了的事情不要再去责备” 。总而言之，孔子是说对于已经完成了的事情，第一，不解释；第二，不更改；第三，不责备 。表现孔子的宽容大度，不求全责怪 。诚然亦要分清是非 。诸如当前闹得沸沸扬扬的高考冒名顶替的事件，要最高法院出台司法解释，对于违法者课以重典，否则不足以维护教育公平正义，不足以震慑犯罪者 。（20200629）（谢系统将拙文推荐巜头条》首页）
其他网友观点我不太认同孔子的这几句话 。
中小学和某些大学的科目中有一科是历史，就是研究历史的 。研究过去的得与失，是为了更好地做现在的事情，少走弯路，创造更好的未来 。
做成的事不再说起，那么，成功的经验从哪里来？已经做过的事情不谈，又怎么吸取失败的教训？过去的事情不再追究，那么那些做了坏事的人怎么会受到处罚，怎么告诫来者？
孔子说这三句话，可能是有特殊的背景吧 。但是后人，千万不能断章取义，被这几句话迷惑了 。
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中国历代都特别注重史书的编纂，特别地在朝庭里设一个史官，叫太史令 。这种人专门搜集朝庭的重大历史事件或者皇帝的起居加以记载并编成册，以供后人借鉴 。历朝君王都不太敢得罪自己的史官，怕他们把自己写差了 。春秋时，晋国的国君被杀 。当时的重臣赵盾正在逃难，结果史官董狐在史书上写：“赵盾弑君 。”赵盾非常生气，质问他，杀君的不是我，是赵穿 。但董狐说，你作为重臣，逃跑没有逃出国境，别人杀君你又没有制止，不是你杀的是谁杀的！赵盾无可奈何 。孔子听说后，也称赞董狐是“良史” 。
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说成事，谏遂事，咎既往，就是记载历史，正视历史，从历史中获取营养，让后来的人少犯错误，少走弯路 。
近段时间，孔子故里发生了许多事，是不是这里的人没有认真读历史呢？
【子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”你觉得对吗？】
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