寒疝的病因及治疗原因、方法

病因
(1)隋·巢元方《诸病源候论》:“诸疝者,阴气积于内,复为寒气所加,使荣卫不调,血气虚弱,故风冷人其腹内而成疝也 。寒疝者,阴气积于内则卫气不行,卫气不行,则寒气盛也 。故令恶寒不欲食,手足厥冷,绕脐痛,自汗出,遇寒即发,故云寒疝也 。疝者痛也,此由阴气积于内,寒气结搏而不散,脏腑虚弱,故风邪冷气与正气相击,则腹痛里急,故云寒疝腹痛也 。”
(2)明·张景岳《景岳全书》:“凡治疝之法,当察所由 。此虽以受寒受湿,因而成疝然或以色欲,或以劳损,或以郁怒,或以饮食酒湿之后,不知戒慎,致受寒邪,则以阴求阴,流结于冲任血气之海,而下归阴分,遂成诸疝 。”
治则
【原文】
其脉数而紧乃弦,状如弓弦,按之不移 。脉数弦者,当下其寒;脉紧大而迟者,必心下坚;脉大而紧者,阳中有阴,可下之 。(20)
【语释】
第20条脉数与紧相合,就是弦象 。弦脉端直以长,如张弓弦,按之不移,如按琴瑟弦 。数为阳脉,主邪盛;紧、弦为阴脉,主寒盛;数中带弦,是“阳中有阴”的寒实证,当用温下法以下其寒 。大为阳脉,主邪盛;紧、迟为阴脉,主寒盛;大而兼紧迟,或大而兼紧,而且症兼心下坚的,也是“阳中有阴”的寒实证,在治疗上也当用温下法 。
【选注】
(1)明·聂尚恒《奇效医述》:“疝气作痛,宜通不宜塞,宜温不宜寒,通谓泻其实,不泻其虚;塞谓补其虚,不补其实 。实者邪气也,虚者正气也 。若正气虚极,则先温而后泻;若邪气虚极,则先泻而后补 。温者必兼于气,泻者必兼于寒 。寒则入于经而导其邪,温则疏其气,养其正也 。”
(2)明·张景岳《景岳全书》:“但治初受之邪,必当以温经散寒,行气除湿为主,且不可早用寒凉,致留邪气,则遗害非浅 。”又曰:“治疝必先治气,故病名亦曰疝气,非无谓也……故治疝者,必于诸证之中,俱当兼用气药 。”
(3)清·徐忠可《金匮要略论注》:“此言弦紧为寒疝主脉,然有数而紧与大而紧,俱是阳中有阴,皆当下其寒,故以此总结寒疝之脉之变,谓紧本寒脉,数而紧,紧不离于弦,故如弓弦,按之不移,因其紧而绷急之状也 。如弓弦七字,注紧脉甚切,故下即言数弦,不复言紧,谓弦即紧也 。然虽数,阴在阳中,故曰当下其寒 。若紧大而迟,大为阳脉,挟紧且迟,则中寒为甚而痞结,故曰必心下坚,即所谓心下坚大如盘之类 。若单大而紧,此明系阳包阴,故曰阳中有阴,可下之,即大黄附子细辛汤下之是也 。
(四)证治
【原文】
腹痛,脉弦而紧,弦则卫气不行,即恶寒,紧则不欲食,邪正相搏,即为寒疝 。绕脐痛,若发则白汗出,手足厥冷,其脉沉弦者,大乌头煎主之 。(17)大乌头煎方
乌头大者五枚(熬去皮,不?咀)
上以水三升,煮取一升,去滓,内蜜二升,煎令水气尽,取二升,强人服七合,弱人服五合 。不差,明日更服,不可一日再服 。
寒疝腹中痛,及胁痛里急者,当归生姜羊肉汤主之 。
当归生姜羊肉汤方当归三两
生姜五两羊肉一斤
上三味,以水八升,煮取三升,温服七合,日三服 。若寒多者加生姜成一斤;痛多而呕者,加橘皮二两、白术一两 。加生姜者,亦加水五升,煮取三升二合,服之 。
寒疝腹中痛,逆冷,手足不仁,若身疼痛,灸刺诸药不能治,抵当乌头桂枝汤主之 。
乌头桂枝汤方
乌头上一味,以蜜二斤,煎减半,去滓,以桂枝汤五合解之,得一升后,初服二合,不知,即取三合;又不知,复加至五合 。其知者,如醉状,得吐者,为中病 。
桂枝汤方
桂枝三两(去皮)
芍药三两甘草二两(炙)
生姜三两
大枣十二枚
上五味,到,以水七升,微火煮取三升,去滓 。
【语释】
第17条
弦脉主痛,紧脉主寒,腹痛而脉见弦紧,是阳虚寒盛与正气相搏的征象;寒盛于内,阳虚不能卫外,故恶寒;阳虚寒盛,脾胃运化失常,故不能食;阴寒内结,阳气不行,邪正相互搏结,故形成寒疝腹痛 。这就是寒疝的病因和病理 。寒疝的主症是绕脐疼痛,因为内寒极盛,阳气不通,所以当寒疝发作时,绕脐痛得很剧烈,迫使病人出冷汗,并有手足厥冷,此时脉象也由弦紧而转为沉弦紧,说明疝痛已至相当剧烈的程度,故用大乌头煎,专以散寒止痛为主 。
第18条寒疝是寒气内盛,以脐腹痛为主症,寒性收引,故腹中拘急而痛;血虚而肝脉失养,故兼两胁拘挛疼痛 。总之,血虚而寒,胁下及腹部牵引疼痛,脉沉弦而涩的,应用当归生姜羊肉汤,以养血散寒、补虚止痛 。
【寒疝的病因及治疗原因、方法】第19条由于阴寒内结,阳气不通,故为寒疝,腹中剧痛,或兼腹部有冷感;阳气亏虚,四肢失于温养,故手足逆冷,以致麻木不仁;外寒束表,阳气不能外达,营卫不和,故身体疼痛 。此是内外皆寒之寒疝,所以非灸刺外治与单纯温里所能治 。只应与乌头桂枝汤以攻里寒而兼解表邪,则诸症自解 。

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